Đây là một câu hỏi xuất hiện theo thời gian - tại sao các nữ tu và nhà sư Phật giáo cạo đầu? Chúng ta có thể suy đoán rằng có lẽ cạo đầu làm giảm sự phù phiếm và là một thử nghiệm cho cam kết của một tu sĩ. Nó cũng thực tế, đặc biệt là trong thời tiết nóng.
Bối cảnh lịch sử: Tóc và nhiệm vụ tâm linh
Các nhà sử học cho chúng ta biết rằng những người khất sĩ lang thang tìm kiếm sự giác ngộ là một cảnh tượng phổ biến trong thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên Ấn Độ. Các ghi chép lịch sử cũng cho chúng ta biết rằng những người khất thực có vấn đề với tóc.
Ví dụ, một số trong những người tìm kiếm tâm linh này đã cố tình để tóc và râu của họ không được chăm sóc và không được rửa sạch, đã thề sẽ tránh chải chuốt cho đến khi họ nhận ra sự giác ngộ. Ngoài ra còn có tài khoản của những người khất thực nhổ tóc bằng rễ.
Các quy tắc do Đức Phật đưa ra cho các tín đồ xuất gia của mình được ghi lại trong một văn bản gọi là Vinaya-pitaka. Trong Pali Vinaya-pitaka, trong một phần được gọi là Khandhaka, các quy tắc nói rằng tóc nên được cạo ít nhất hai tháng một lần, hoặc khi tóc đã phát triển đến chiều dài bằng hai ngón tay. Có thể là Đức Phật chỉ muốn ngăn cản những thực hành tóc kỳ lạ thời bấy giờ.
Khandhaka cũng quy định rằng các tu sĩ phải sử dụng dao cạo để loại bỏ tóc và không cắt tóc bằng kéo - bất kể anh ta hoặc cô ta bị đau ở đầu. Một tu sĩ có thể không nhổ hoặc nhuộm tóc màu xám. Tóc có thể không được chải hoặc chải - một lý do tốt để giữ cho nó ngắn - hoặc quản lý với bất kỳ loại dầu. Tuy nhiên, nếu bằng cách nào đó, một số tóc dính ra một cách kỳ lạ, tuy nhiên, bạn có thể làm mượt nó bằng tay của một người. Những quy tắc này dường như không khuyến khích sự phù phiếm.
Đầu cạo râu hôm nay
Hầu hết các nữ tu và tu sĩ Phật giáo ngày nay đều tuân theo các quy tắc của Vinaya về tóc.
Thực tiễn thay đổi phần nào từ trường này sang trường khác, nhưng các nghi thức xuất gia của tất cả các trường phái của Phật giáo bao gồm cạo đầu. Đó là thông thường cho người đứng đầu hầu hết được cạo trước buổi lễ, chỉ để lại một chút trên đầu cho nghi thức lễ để loại bỏ.
Hình thức cạo râu ưa thích vẫn là dao cạo râu. Một số đơn đặt hàng đã quyết định rằng dao cạo điện giống như kéo hơn là dao cạo và do đó bị Vinaya cấm.
Tóc phật
Kinh sách đầu tiên cho chúng ta biết rằng Đức Phật đã sống giống như các đệ tử của Ngài. Anh ta mặc áo choàng giống nhau và cầu xin thức ăn như mọi người khác. Vậy tại sao Đức Phật lịch sử không miêu tả hói, như một nhà sư? (Phật béo, hói, hạnh phúc là một vị Phật khác.)
Kinh sách đầu tiên không cho chúng ta biết cụ thể Đức Phật đã mặc tóc như thế nào, mặc dù những câu chuyện về sự từ bỏ của Đức Phật cho chúng ta biết ông đã cắt tóc ngắn khi bắt đầu hành trình giác ngộ.
Tuy nhiên, có một manh mối cho thấy Đức Phật không cạo trọc đầu sau khi giác ngộ. Đệ tử Upali ban đầu làm thợ cắt tóc khi Đức Phật đến để cắt tóc.
Những mô tả đầu tiên về Đức Phật dưới hình dạng con người được thực hiện bởi các nghệ sĩ của Gandhara, một vương quốc Phật giáo nằm ở Pakistan và Afghanistan, cách đây 2000 năm. Các nghệ sĩ của Gandhara chịu ảnh hưởng của nghệ thuật Hy Lạp và La Mã cũng như nghệ thuật Ba Tư và Ấn Độ, và nhiều vị Phật đầu tiên, được điêu khắc vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất CE, đã được điêu khắc theo phong cách Hy Lạp / La Mã không thể nhầm lẫn.
Những nghệ sĩ này đã cho Đức Phật tóc xoăn được búi cao. Tại sao? Có lẽ đó là một kiểu tóc phổ biến của đàn ông vào thời điểm đó.
Trong nhiều thế kỷ, mái tóc xoăn trở thành một kiểu cách điệu đôi khi trông giống như một chiếc mũ bảo hiểm hơn là tóc, và tóc búi cao trở thành một vết sưng. Nhưng miêu tả Đức Phật lịch sử với cái đầu cạo trọc vẫn còn hiếm.
