Đã có một số cuốn sách nổi tiếng về Thiền tông và võ thuật, bao gồm Thiền cổ điển củaEugen Herrigel và Nghệ thuật bắn cung (1948) và Thiền của Joe Hyams trong Võ thuật (1979). Và không có kết thúc của các bộ phim có các nhà sư Phật giáo Thiếu Lâm "kung fu", mặc dù không phải ai cũng có thể nhận ra mối liên hệ Zen-Thiếu Lâm. Mối liên hệ giữa Thiền tông và võ thuật là gì?
Đây là một câu hỏi không dễ để trả lời. Không thể phủ nhận có một số mối liên hệ, đặc biệt là liên quan đến nguồn gốc của Zen ở Trung Quốc. Zen nổi lên như một ngôi trường đặc biệt vào thế kỷ thứ 6, và nơi sinh của nó là Tu viện Thiếu Lâm, nằm ở tỉnh Hà Nam của Trung Quốc. Và không có câu hỏi nào, các tu sĩ Chân (tiếng Trung cho "Thiền") của võ lâm Thiếu Lâm thực hành võ thuật. Thực tế họ vẫn làm, mặc dù một số người phàn nàn rằng tu viện Thiếu Lâm bây giờ là một điểm thu hút khách du lịch hơn là một tu viện, và các nhà sư thì nhiều hơn giải trí hơn tu sĩ.
Thiếu Lâm Kung Fu
Trong truyền thuyết Thiếu Lâm, kung fu được dạy bởi người sáng lập Zen, Bodhidharma và Thiếu Lâm là nơi sinh của tất cả các môn võ thuật. Đây có lẽ là hooey. Có khả năng nguồn gốc của kung fu già hơn Zen, và không có lý do gì để nghĩ Bodhidharma biết một tư thế ngựa từ một con ngựa.
Mặc dù vậy, mối liên hệ lịch sử giữa Thiếu Lâm và võ thuật là sâu sắc, và không thể phủ nhận. Ví dụ, vào năm 618, các nhà sư Thiếu Lâm đã bảo vệ nhà Đường trong trận chiến. Vào thế kỷ 16, các nhà sư đã chiến đấu với quân đội thổ phỉ và bảo vệ bờ biển Nhật Bản khỏi cướp biển Nhật Bản.
Mặc dù các nhà sư Thiếu Lâm không phát minh ra kung fu, nhưng họ được biết đến với một phong cách kung fu đặc biệt.
Mặc dù có truyền thống về kung fu tại Thiếu Lâm, khi Chan lan rộng khắp Trung Quốc, nó không nhất thiết phải mang theo kung fu. Các ghi chép của nhiều tu viện cho thấy rất ít hoặc không có dấu vết của việc luyện tập võ thuật, mặc dù nó xuất hiện ở đây và đó. Một môn võ thuật của Hàn Quốc có tên là sunmundo được liên kết với Thiền tông Hàn Quốc, hay Phật giáo Seon, chẳng hạn.
Thiền và võ thuật Nhật Bản
Zen đến Nhật Bản vào cuối thế kỷ 12. Các giáo viên thiền đầu tiên của Nhật Bản, bao gồm Eihei Dogen, không có hứng thú rõ ràng với võ thuật. Nhưng không được bao lâu thì samurai bắt đầu bảo trợ trường phái Zenzai của Zen. Các chiến binh nhận thấy thiền Thiền hữu ích trong việc cải thiện sự tập trung tinh thần, một sự trợ giúp trong võ thuật và trên chiến trường. Tuy nhiên, rất nhiều cuốn sách và bộ phim tuyệt vời đã lãng mạn hóa và thổi phồng mối liên hệ giữa Zen-samurai so với thực tế.
Zen Nhật Bản đặc biệt gắn liền với bắn cung và kiếm thuật. Nhưng nhà sử học Heinrich Dumoulin ( Thiền tông: Lịch sử ; Tập 2, Nhật Bản) đã viết rằng sự liên kết giữa các môn võ thuật và Thiền là một điều lỏng lẻo. Giống như các samurai, các bậc thầy về kiếm và bắn cung thấy môn phái Zen hữu ích trong nghệ thuật của họ, nhưng họ cũng bị ảnh hưởng bởi Nho giáo, Dumoulin nói. Những môn võ này đã được luyện tập rộng rãi bên ngoài Zen hơn là trong đó, ông nói tiếp.
Vâng, đã có nhiều võ sư Nhật Bản cũng luyện tập Thiền và kết hợp võ thuật với Thiền. Nhưng bắn cung Nhật Bản (kyujutsu hoặc kyudo ) có lẽ có nguồn gốc lịch sử sâu sắc hơn trong Thần đạo so với Thiền. Mối liên hệ giữa Zen và nghệ thuật kiếm, kenjutsu hoặc kendo, thậm chí còn khó khăn hơn.
Điều này không có nghĩa là những cuốn sách võ thuật Zen đầy khói. Võ thuật và thực hành Thiền làm hài hòa tốt, và nhiều võ sư của cả hai đã kết hợp thành công chúng.
Chú thích về các chiến binh Nhật Bản (Sohei)
Bắt đầu từ thời Heian (794-1185 CE) và cho đến khi bắt đầu Mạc phủ Tokugawa năm 1603, các tu viện duy trì các tu sĩ sohei, hoặc chiến binh, để bảo vệ tài sản của họ và đôi khi là lợi ích chính trị của họ. Nhưng những chiến binh này không phải là tu sĩ, nói đúng ra. Họ không thề sẽ duy trì Giới luật, tất nhiên sẽ bao gồm lời thề không giết. Họ thực sự giống như những người bảo vệ có vũ trang hoặc quân đội tư nhân.
Các sohei đóng một vai trò nổi bật trong lịch sử võ thuật Nhật Bản, và trong lịch sử phong kiến Nhật Bản nói chung. Nhưng sohei là một thực tiễn lâu đời trước khi Zen chính thức đến Nhật Bản vào năm 1191, và họ có thể được tìm thấy bảo vệ các tu viện của một số trường học Nhật Bản, không chỉ Zen.
