Bạn có thể biết có hai trường tiểu học Zen của Nhật Bản, được gọi là Soto và Rinzai. Rinzai Zen gắn liền với chiêm niệm công án chính thức, trong khi thực hành thiền Soto được gọi là shikantaza - "chỉ ngồi". Nếu bạn từng học chính thức ở một trong những trường đó, sự khác biệt này sẽ rất quan trọng. Tuy nhiên, bài học "giới thiệu về Thiền" (hoặc zazen) ban đầu là giống nhau cho dù giáo viên là Soto hay Rinzai. Hãy nghĩ về bài viết này như một chú thích cho bài học đó.
Khái niệm cơ bản: Ngồi yên
Nếu bạn tham gia lớp học "giới thiệu về Thiền", bạn có thể nhận thấy rằng hầu hết các lớp học liên quan đến những gì cần làm với cơ thể của bạn. Bạn sẽ được giới thiệu một chiếc gối vuông gọi là zabutan, trên đó đặt một chiếc gối tròn gọi là zafu . Bạn sẽ được hiển thị một cỗ máy nhỏ gọi là băng ghế seiza . Bạn có thể tìm thấy hướng dẫn sử dụng những thứ này trên nhiều trang web, chẳng hạn như những Hướng dẫn Zazen từ Thiền viện Núi Zen. Hãy nhìn vào các bức ảnh một cách cẩn thận, lưu ý các vị trí chân được đề xuất.
Đã tham gia một số lớp "giới thiệu về zazen", tôi nhận thấy những người mới có xu hướng phản ứng với những hướng dẫn này theo một trong hai cách. Một số người có vẻ khó hiểu tại sao người hướng dẫn dành quá nhiều thời gian cho công cụ ngoại vi này về chân của một người thay vì giải thích phải làm gì với đầu của một người . Tôi cũng đã nghe thấy những lời phàn nàn rằng hướng dẫn zazen là vô vọng. Tại sao không ngồi bất cứ cách nào chúng ta muốn?
Một số điểm. Trong một thiết lập zen chính thức, một người ngồi yên hoàn toàn, thường là trong "khoảng thời gian ngồi" khoảng 35 phút. Hoàn toàn vẫn là hoàn toàn vẫn còn. Lý tưởng nhất là một bức ảnh phơi sáng thời gian của thời kỳ thiền định sẽ không bị mờ.
Tại sao? Bạn đang ngồi để làm dịu tâm trí, nhưng cơ thể và tâm trí là một. Khi cơ thể di chuyển, tâm trí di chuyển. Ngoài ra, nó là điều cần thiết cho cột sống thẳng. Điều này không chỉ cho phép các cơ quan nội tạng của bạn hoạt động chính xác mà còn tạo ra sự khác biệt rất lớn trong trải nghiệm thiền định. Phần thân dưới của bạn cần được định vị để hỗ trợ điều đó.
Thách thức ở đây là việc ngồi yên hoàn toàn có thể gây đau đớn đáng kể. Các vị trí ngồi "được phê duyệt" là một phần được thiết kế để cho phép bạn ngồi với lực căng tối thiểu, đặc biệt là ở lưng. Hãy thử ngồi yên hoàn toàn trong 35 phút ở tư thế "xấu", và bạn sẽ hiểu. Bạn cũng có thể sẽ cần một túi nước đá và một số thuốc giảm đau.
Một điểm không phải lúc nào cũng bắt gặp là bạn muốn biến mình thành chân máy. Mông của bạn trên zafu (hoặc ghế seiza) là một chân của giá ba chân, và đầu gối của bạn là hai chân còn lại. Vâng, bạn sẽ cần zafu, hoặc một cái gì đó tương tự; mông cần phải được nâng lên khỏi sàn. Đẩy hông của bạn ra sau và tìm vị trí ngọt ngào nơi đáy của bạn gặp zafu cho phép cột sống của bạn thẳng mà không cần bạn phải ép thẳng .
Bây giờ, nếu đầu gối của bạn không được trồng trên sàn, hỗ trợ bạn, nhưng thay vào đó cao hơn mắt cá chân của bạn, bạn sẽ gặp rắc rối. Ngồi bắt chéo chân tiêu chuẩn cho người phương tây như trong bức ảnh này (xin lỗi, dì Yoga) kéo cột sống của bạn thành một đường cong nhẹ không thể chấp nhận được đối với zazen.
Thực hành cơ thể
Vì vậy, những gì diễn ra trong đầu của bạn? Điều đó cũng quan trọng, nhưng zazen không phải là thứ bạn làm chỉ trong đầu. Đó là thực hành toàn thân và tâm. Một trong những giáo viên của tôi thường nhắc nhở chúng tôi rằng zazen là một môn luyện tập cơ thể, như nhảy hoặc đi bộ. Nếu kinh nghiệm về zazen của bạn vẫn bị khóa trong hộp sọ, bạn đã không làm đúng.
Thiền sư đầu tiên của tôi đã dạy chúng tôi nghỉ ngơi nhận thức của mình trong hara, đó là một điểm một hoặc hai inch dưới hải quân. Giáo viên thứ hai của tôi không đồng ý, và nghĩ tốt hơn là ngồi trong nhận thức thuần túy về cơ thể và tâm trí. Tuy nhiên, tôi có xu hướng nghĩ rằng tập trung hara tốt hơn cho người mới bắt đầu, bởi vì nó giúp bạn "thoát ra khỏi đầu" và nhận thức rõ hơn về cơ thể của bạn.
Mudra tay chính thức được hiển thị trong hình ảnh, loại. Tôi không hoàn toàn hài lòng với bức ảnh, vì các khớp của cả hai tay được cho là thẳng hàng, nhưng đó là bức ảnh gần nhất tôi có thể tìm thấy. Mudra được tổ chức ngay dưới hải quân, trên hara. Đôi khi tôi thấy nó hữu ích để tập trung nhận thức của mình trong không gian hình bầu dục đó trong tay.
Đừng nhắm mắt lại! Nghiêm túc. Giữ cho đôi mắt của bạn mở, nhưng không nhất thiết phải nhìn vào bất cứ điều gì. Đặt ánh mắt trên một bức tường trống hoặc sàn nhà. Người cận thị có thể tháo kính ra và tận hưởng sự mờ ảo.
Những hướng dẫn cơ thể là quan trọng. Một lần nữa, zazen không phải là thứ bạn làm trong đầu. Toàn bộ cơ thể ngồi zazen - chân, vai, dái tai, toàn bộ lắp ráp. Tất cả zazen.
Là hơi thở
Vì vậy, có bạn, phần thân dưới của bạn làm việc như một chân đế cho cột sống và thân trên đẹp, thẳng của bạn; bàn tay của bạn đang ở trong vạn năng; Đầu của bạn thẳng, với cằm hướng xuống một chút để phần rộng nhất của hộp sọ của bạn hướng lên trần nhà. (Đừng đặt tay lên đầu bạn bây giờ để cảm nhận những gì tôi đang nói.) Hàm của bạn được thư giãn, và lưỡi của bạn nằm trên vòm miệng của bạn. Lưu ý phần còn lại của cơ thể để chắc chắn rằng bạn không căng thẳng ở đâu đó.
Hít thở tự nhiên từ cơ hoành hơn so với ngực. Hãy để cơ thể bạn tự thở, nhưng chú ý đến hơi thở; cảm giác trong cổ họng của bạn như thế nào, nó di chuyển bụng của bạn như thế nào. Tập trung vào đó. Hãy là hơi thở. Bạn có thể được hướng dẫn đếm hơi thở từ một đến mười, khó hơn âm thanh. Khi bạn nhận ra mình đã mất dấu đếm, hãy quay lại một.
Khi những suy nghĩ xuất hiện, chỉ cần thừa nhận chúng và để chúng đi. Bạn không cố gắng ngăn chặn suy nghĩ của bạn; đừng đuổi theo họ hoặc đồng cảm với họ. Nghĩ về những suy nghĩ như chất tiết tự nhiên của não. Họ đến và đi, như hơi thở của bạn.
Nếu bạn đang ngồi ở nhà, tôi khuyên bạn nên sử dụng đồng hồ bấm giờ để ngồi trong một khoảng thời gian cố định mỗi ngày, chẳng hạn như năm đến mười phút. Nếu bạn chưa quen với điều này và cảm thấy cần thêm hướng dẫn và hỗ trợ, hãy xem Treeleaf Zendo trực tuyến.
