Nói chung, người Do Thái Chính thống là những tín đồ tin vào việc tuân thủ khá nghiêm ngặt các quy tắc và giáo lý của Torah, so với các thực hành tự do hơn của các thành viên của Do Thái giáo Cải cách hiện đại. Tuy nhiên, nhóm này được gọi là Do Thái Chính thống, tuy nhiên, có là mức độ bảo thủ.
Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, một số người Do Thái Chính thống đã tìm cách hiện đại hóa phần nào bằng cách chấp nhận các công nghệ hiện đại. Những người Do Thái Chính thống tiếp tục tuân thủ chặt chẽ các truyền thống đã được thiết lập được gọi là Người Do Thái Haredi, và đôi khi được gọi là "Chính thống cực đoan". Tuy nhiên, hầu hết người Do Thái về sự thuyết phục này không thích cả hai thuật ngữ, tuy nhiên, họ nghĩ rằng họ là người Do Thái thực sự "chính thống" khi so sánh với các nhóm Chính thống hiện đại mà họ tin rằng đã đi lạc khỏi các nguyên tắc của người Do Thái.
Người Do Thái Haredi và Hasidic
Người Do Thái Haredi từ chối nhiều cạm bẫy của công nghệ, như truyền hình và internet, và các trường học được phân tách theo giới tính. Đàn ông mặc áo sơ mi trắng và bộ đồ đen, và mũ fedora đen hoặc Homburg trên mũ sọ đen. Hầu hết đàn ông đều để râu. Phụ nữ ăn mặc khiêm tốn, với tay áo dài và cổ cao, và hầu hết mặc đồ che tóc .
Một tập hợp con khác của người Do Thái Heredic là người Do Thái Hasidic, một nhóm tập trung vào các khía cạnh tinh thần vui vẻ của thực hành tôn giáo. Người Do Thái Hasidic có thể sống trong các cộng đồng đặc biệt và, Heredics, được chú ý khi mặc quần áo đặc biệt. Tuy nhiên, họ có thể có các tính năng quần áo đặc biệt để xác định rằng họ thuộc các nhóm khác nhau. Người Do Thái nam Hasidic mặc áo dài, không có dây đeo, được gọi là payot . Đàn ông có thể đội mũ phức tạp làm bằng lông thú.
Người Do Thái Hasidic được gọi là Hasidim trong tiếng Do Thái. Từ này bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ cho lòng nhân ái ( chesed ). Phong trào Hasidic là duy nhất tập trung vào việc tuân thủ niềm vui của các điều răn của Chúa ( mitzvot ), lời cầu nguyện chân thành và tình yêu vô biên đối với Thiên Chúa và thế giới mà ông tạo ra. Nhiều ý tưởng cho Hasidism bắt nguồn từ chủ nghĩa thần bí Do Thái ( Kabbalah ).
Phong trào Hasidic bắt đầu như thế nào
Phong trào bắt nguồn từ Đông Âu vào thế kỷ 18, vào thời điểm người Do Thái đang trải qua cuộc đàn áp lớn. Trong khi giới tinh hoa Do Thái tập trung vào và tìm thấy sự thoải mái trong nghiên cứu Talmud, thì quần chúng Do Thái nghèo khó và vô học đã khao khát một cách tiếp cận mới.
May mắn thay cho quần chúng Do Thái, Rabbi Israel ben Eliezer (1700-1760) đã tìm ra cách dân chủ hóa Do Thái giáo. Ông là một đứa trẻ mồ côi nghèo từ Ukraine. Khi còn trẻ, ông đi khắp các làng Do Thái, chữa bệnh cho người nghèo và giúp đỡ người nghèo. Sau khi kết hôn, anh ta đi ẩn dật trên núi và tập trung vào chủ nghĩa thần bí. Khi sự tiếp nối của anh ấy tăng lên, anh ấy được biết đến với cái tên Baal Shem Tov (viết tắt là Besht) có nghĩa là Master of the Good Name.
Một nhấn mạnh về thần bí
Tóm lại, Baal Shem Tov đã dẫn người Do Thái châu Âu ra khỏi Rabbinism và hướng tới chủ nghĩa thần bí. Phong trào Hasidic đầu tiên khuyến khích người Do Thái nghèo và bị áp bức ở châu Âu thế kỷ 18 ít học tập và tình cảm hơn, ít tập trung vào việc thực hiện các nghi lễ và tập trung hơn vào việc trải nghiệm chúng, ít tập trung vào việc thu thập kiến thức và tập trung hơn vào cảm giác được tôn cao. Cách người ta cầu nguyện trở nên quan trọng hơn kiến thức về ý nghĩa của lời cầu nguyện. Tov Baal Shem không sửa đổi Do Thái giáo, nhưng ông đã đề nghị người Do Thái tiếp cận Do Thái giáo từ một trạng thái tâm lý khác.
Mặc dù có sự chống đối thống nhất và có tiếng nói ( mitnagdim ) do Vilna Gaon của Litva lãnh đạo, đạo Do Thái Hasidic vẫn phát triển mạnh mẽ. Một số người nói rằng một nửa số người Do Thái châu Âu đã từng có Hasidic.
Lãnh đạo Hasidic
Các nhà lãnh đạo Hasidic, được gọi là tzadikim, là người Do Thái cho những người đàn ông chân chính, trở thành phương tiện để quần chúng vô học có thể dẫn dắt nhiều cuộc sống của người Do Thái. Tzadik là một nhà lãnh đạo tinh thần, người đã giúp những người theo ông có được mối quan hệ gần gũi hơn với Chúa bằng cách cầu nguyện thay cho họ và đưa ra lời khuyên về mọi vấn đề.
Theo thời gian, Hasidism đã chia thành các nhóm khác nhau, đứng đầu là các tzadikim khác nhau. Một số giáo phái Hasidic lớn hơn và nổi tiếng hơn bao gồm Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston, và Spinka Hasidim.
Giống như những người Haredim khác, người Do Thái Hasidic mặc trang phục đặc biệt tương tự như trang phục của tổ tiên họ ở châu Âu thế kỷ 18 và 19. Và các giáo phái khác nhau của Hasidim thường mặc một số dạng quần áo đặc biệt như mũ, áo choàng hoặc vớ khác nhau để xác định giáo phái cụ thể của họ.
Cộng đồng Hasidic trên toàn thế giới
Ngày nay, các nhóm Hasidic lớn nhất được đặt tại Israel và Hoa Kỳ. Các cộng đồng Do Thái Hasidic cũng tồn tại ở Canada, Anh, Bỉ và Úc.
