Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô xuất phát từ Tử đạo La Mã, danh sách chính thức của các vị thánh được cử hành bởi Nghi thức La Mã của Giáo hội Công giáo. Trong nhiều thế kỷ, nó đã được đọc vào đêm Giáng sinh, trước khi cử hành Thánh lễ nửa đêm. Tuy nhiên, khi Thánh lễ được sửa đổi vào năm 1969, và Novus Ordo được giới thiệu, Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô đã bị hủy bỏ.
Một thập kỷ sau, Tuyên ngôn đã tìm thấy một nhà vô địch xứng đáng: Thánh John Paul II, với tư cách là giáo hoàng, một lần nữa quyết định đưa Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô trong thánh lễ của Giáo hoàng Midnight. phát sóng trên toàn thế giới, quan tâm đến Tuyên ngôn được hồi sinh, và nhiều giáo xứ bắt đầu đưa nó vào lễ kỷ niệm của họ.
Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô là gì?
Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô đặt ra sự Chúa giáng sinh của Chúa Kitô trong bối cảnh lịch sử nhân loại nói chung và lịch sử cứu độ nói riêng, không chỉ đề cập đến các sự kiện trong Kinh thánh (Sáng tạo, Lũ lụt, sinh ra của Áp-ra-ham, Xuất hành) mà còn cho Thế giới Hy Lạp và La Mã (Thế vận hội nguyên thủy, thành lập Rome). Sự xuất hiện của Chúa Kitô at Christmas, sau đó, được coi là đỉnh cao của cả lịch sử thiêng liêng và thế tục.
Văn bản loan báo về sự ra đời của Chúa Kitô
Văn bản dưới đây là bản dịch truyền thống của Tuyên ngôn được sử dụng cho đến khi sửa đổi Thánh lễ năm 1969. Mặc dù việc đọc Tuyên ngôn trong Thánh lễ nửa đêm là tùy chọn ngày nay, một bản dịch hiện đại đã được phê duyệt để sử dụng tại Hoa Kỳ. Bạn có thể tìm thấy văn bản đó trong Tuyên ngôn về sự ra đời của Chúa Kitô, cùng với những lý do cho sự thay đổi bản dịch.
Tuyên bố truyền thống về sự ra đời của Chúa Kitô
Ngày thứ hai mươi lăm của tháng mười hai.
Trong năm nghìn một trăm chín mươi chín năm thành lập thế giới
từ thời Chúa ban đầu đã tạo ra thiên đàng và trái đất;
hai ngàn chín trăm năm mươi bảy năm sau trận lụt;
hai ngàn năm mười lăm kể từ khi sinh ra Áp-ra-ham;
một ngàn năm trăm mười năm từ Moses
và sự đi lên của người dân Israel từ Ai Cập;
một ngàn ba mươi hai năm kể từ khi David được xức dầu;
trong tuần thứ sáu mươi lăm theo lời tiên tri của Daniel;
trong một trăm chín mươi tư Olympic;
bảy trăm năm mươi hai năm từ nền tảng của thành phố Rome;
năm thứ hai mươi của triều đại Octavian Augustus;
cả thế giới hòa bình,
ở tuổi thứ sáu của thế giới,
Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa vĩnh cửu và Con của Cha vĩnh cửu,
mong muốn thánh hóa thế giới bằng cách đến từ bi nhất của mình,
được Chúa Thánh Thần quan niệm,
và chín tháng trôi qua kể từ khi thụ thai,
được sinh ra tại Bêlem của Judea của Đức Trinh Nữ Maria,
được làm thịt.
Chúa giáng sinh của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta theo xác thịt.
