Bạn có thể đã nghe nói về nghi thức tách Shabbat khỏi phần còn lại của tuần gọi là Havdalah. HereCó một quá trình, lịch sử và lý do cho Havdalah, tất cả đều quan trọng để hiểu tầm quan trọng của nó trong Do Thái giáo.
Ý nghĩa của Havdalah
Havdalah () dịch từ tiếng Do Thái là "tách biệt" hoặc "phân biệt." Havdalah là một nghi lễ liên quan đến rượu, ánh sáng và gia vị được sử dụng để đánh dấu sự kết thúc của Shabbat hoặc một Yom Tov (kỳ nghỉ) và phần còn lại của tuần. Mặc dù ngày Sa-bát kết thúc với sự xuất hiện của ba ngôi sao, nhưng nhìn chung vẫn có lịch và thời gian cho Havdalah.
Nguồn gốc của Havdalah
Niềm tin được chấp nhận chung bắt nguồn từ Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon, hoặc Maimonides) that Havdalah xuất phát từ điều răn "Hãy nhớ ngày Sabbath, hãy giữ nó thánh" (Xuất hành 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Điều này có nghĩa là Havdalah là một mệnh lệnh trực tiếp từ Torah ( d'oratai ). Tuy nhiên, những người khác, bao gồm Tosofot, đã không đồng ý, nói rằng Havdalah là một sắc lệnh của giáo phái Do Thái giáo ( d'rbanan ).
Trong Gemara ( Brachot 33a), các giáo sĩ Do Thái đã thiết lập bài đọc Havdalah cầu nguyện trong buổi tối thứ Bảy vào cuối ngày Sa-bát. Sau đó, khi người Do Thái trở nên giàu có hơn, các giáo sĩ Do Thái cho rằng Havdalah được đọc qua một chén rượu. Khi tình trạng, ảnh hưởng và sự sung túc của người Do Thái trong các cộng đồng khác nhau trên thế giới biến động, các giáo sĩ đã dao động khi Havdalah được đọc trong các dịch vụ hoặc sau các dịch vụ với rượu vang. Cuối cùng, các giáo sĩ đã ra lệnh vĩnh viễn rằng Havdalah nên được đọc trong buổi lễ cầu nguyện nhưng nó phải được thực hiện qua một chén rượu ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Cách quan sát nghi thức
Các giáo sĩ Do Thái đã dạy rằng người Do Thái được ban thêm một linh hồn trên Shabbat và Havdalah là thời điểm mà linh hồn phụ đó bị từ bỏ. Nghi lễ Havdalah mang đến hy vọng rằng các khía cạnh ngọt ngào và thánh thiện của Shabbat sẽ tồn tại suốt cả tuần.
Havdalah theo sau Shabbat bao gồm một loạt các phước lành về rượu hoặc nước nho, gia vị và một cây nến với nhiều bấc. Tuy nhiên, sau Yom Tov, nghi thức chỉ là một phước lành đối với rượu hoặc nước nho, không phải là gia vị hay nến.
Quá trình cho nghi thức Havdalah :
- Thắp sáng ngọn nến Havdalah
- Đọc đoạn đầu tiên và ban phước lành cho rượu hoặc nước nho ( p'ri hagafen )
- Đưa cốc cho tay kia của bạn và đọc lời chúc tụng các loại gia vị ( b'samim )
- Ngửi gia vị; Trong nhiều gia đình, các loại gia vị được truyền qua cho mỗi người ngửi
- Trả chiếc cốc về tay ban đầu và đọc lời chúc trên một ngọn nến (ha'esh )
- Gấp ngón tay về phía bạn và về phía ánh sáng
- Đọc đoạn cuối
- Uống hầu hết các loại rượu và sau đó dập tắt nến Havdalah trong phần còn lại của rượu
Sau Havdalah, nhiều người cũng sẽ hát Eliyahu Ha'Navi . Bạn có thể tìm thấy tất cả các phước lành cho Havdalah trực tuyến.
Rượu
Mặc dù rượu vang hoặc nước nho được ưa thích, nhưng nếu không có rượu vang hoặc rượu nho, một cá nhân có thể sử dụng cái gọi là chamar ha'medina, có nghĩa là đồ uống quốc gia được công nhận, tốt nhất là có cồn như bia ( Shulchan Aruch 296: 2), mặc dù trà, nước trái cây và các loại đồ uống khác được cho phép. Những thức uống này thường có phước lành shehakol hơn là phước lành cho rượu.
Nhiều người sẽ rót đầy cốc để rượu tràn ra như một điềm tốt cho một tuần thành công và may mắn, được lấy từ "my cup tràn ra."
Gia vị
Đối với khía cạnh này của Havdalah, một hỗn hợp các loại gia vị như đinh hương và quế được sử dụng. Các loại gia vị được cho là làm dịu tâm hồn khi nó chuẩn bị cho tuần làm việc và công việc sắp tới và mất ngày Sa-bát .
Một số sử dụng etrog của họ từ Sukkot để sử dụng làm gia vị trong suốt cả năm. Điều này được thực hiện bằng cách đặt đinh hương vào etrog, sẽ nhắc nó khô. Một số thậm chí tạo ra một "con nhím Havdalah ."
Nến
Nến Havdalah phải có nhiều bấc hoặc nhiều hơn một bấc nến kết hợp với nhau ause vì bản thân phước lành ở số nhiều. Cây nến, hay lửa, đại diện cho công việc đầu tiên của tuần mới.
Luật và thực tiễn bổ sung
Từ hoàng hôn thứ bảy cho đến sau Havdalah, người ta không nên ăn hoặc uống, mặc dù nước được cho phép. Nếu một cá nhân quên thực hiện Havdalah vào tối thứ Bảy, anh ta hoặc cô ta có đến chiều thứ ba để làm như vậy. Tuy nhiên, nếu một cá nhân đang thực hiện Havdalah vào Chủ nhật, Thứ Hai hoặc Thứ Ba, các loại gia vị và nến nên được bỏ qua khỏi các phước lành.
Nếu một cá nhân không thể có được gia vị hoặc ngọn lửa, anh ta hoặc cô ấy nên đọc Havdalah trên rượu (hoặc đồ uống khác) mà không có phước lành cho các mặt hàng bị thiếu.
Tối thiểu 1, 6 minimum ounce nên được tiêu thụ từ Havdalah cup.
Có hai hình thức Havdalah, một Ashkenazic và một Sephardic. Phần trước lấy những câu thơ giới thiệu từ Ê-sai, Thánh vịnh và Sách Esther, trong khi phần sau bao gồm những câu thơ mô tả Thiên Chúa cung cấp thành công và ánh sáng. Các phước lành cơ bản cho phần còn lại của Havdalah đối với rượu, gia vị và ánh sáng là như nhau trên bảng, mặc dù - Do thái giáo Do Thái giáo - một phần của những lời cầu nguyện kết luận dựa trên Leviticus 20:26 nói rằng " giữa Israel và các quốc gia. " Phần này bao gồm một loạt các cụm từ phân tách liên quan đến việc tách ngày Sa-bát khỏi phần còn lại của tuần và phong trào Tái thiết bác bỏ ý tưởng về sự lựa chọn từ Kinh thánh.
