https://religiousopinions.com
Slider Image

10 Yamas & Niyama của Ấn Độ giáo

Sống đạo đức có ý nghĩa gì với người Ấn giáo? Nó tuân theo các hướng dẫn tự nhiên và thiết yếu của pháp và 10 yama và 10 niyama - các lệnh truyền kinh điển cho tất cả các khía cạnh của suy nghĩ, thái độ và hành vi của con người. Những điều này và không nên là một mã thông thường được ghi lại trong Upanishad, trong phần cuối cùng của Veda từ 6000 đến 8000 năm tuổi.

Đọc về 10 yama, có nghĩa là "cai trị" hoặc "kiểm soát", và 10 niyama, tức là, quan sát hoặc thực hành như được diễn giải bởi Satguru Sivaya Subramuniyaswami.

10 Yamas - Hạn chế hoặc Ứng xử đúng đắn

  1. Ahimsa hoặc không chấn thương
  2. Satya hoặc sự thật
  3. Asteya hoặc không ăn cắp
  4. Brahmacharya hoặc Tinh khiết tình dục
  5. Kshama hoặc kiên nhẫn
  6. Dhriti hoặc kiên định
  7. Daya hoặc từ bi
  8. Arjava hoặc trung thực
  9. Mitahara hoặc chế độ ăn uống vừa phải
  10. Saucha hoặc Độ tinh khiết

10 Niyama - Quan sát hoặc thực tiễn

  1. Hri hoặc khiêm tốn
  2. Santosha hoặc mãn nguyện
  3. Dana hoặc từ thiện
  4. Astikya hoặc đức tin
  5. Ishvarapujana hoặc thờ cúng của Chúa
  6. Siddhanta Sravana hoặc Nghe Kinh thánh
  7. Mati hoặc nhận thức
  8. Vrata hoặc nguyện nguyện
  9. Japa hoặc câu thần chú
  10. Tapas hoặc Austerity

Đây là 20 nguyên tắc đạo đức được gọi là yamaniyama, hay những hạn chế và quan sát. Sage Patanjali (c 200 TCN), người hỗ trợ cho Raja Yoga, nói: "Những giấc ngủ này không bị giới hạn bởi giai cấp, quốc gia, thời gian hoặc tình huống. Do đó, chúng được gọi là những lời khấn vĩ đại phổ quát."

Swami Brahmananda Saraswati, một học giả yoga, đã tiết lộ khoa học bên trong của yama và niyama. Ông tuyên bố rằng chúng là phương tiện để kiểm soát 'vitarkas', tức là những ý nghĩ xấu xa hoặc tiêu cực. Khi hành động, những suy nghĩ này dẫn đến tổn thương cho người khác, không trung thực, tích trữ, bất mãn, thờ ơ hoặc ích kỷ. Ông nói, "Đối với mỗi vitarka, bạn có thể tạo ra sự đối nghịch của nó thông qua yama và niyama, và làm cho cuộc sống của bạn thành công."

Như Satguru Sivaya Subramuniyaswami nói, "Mười hạn chế và thực hành tương ứng của họ là cần thiết để duy trì ý thức hạnh phúc, cũng như tất cả những cảm xúc tốt đẹp đối với bản thân và những người khác có thể đạt được trong bất kỳ hiện thân nào. mở ra tâm linh. "

Trong đời sống tâm linh Ấn Độ, những hạn chế và quan sát Vệ Đà này được xây dựng thành tính cách của trẻ em từ khi còn rất nhỏ để nuôi dưỡng bản thể tinh thần, tinh tế của chúng trong khi vẫn giữ bản chất tự nhiên.

Các phần của bài viết này được sao chép với sự cho phép của Ấn phẩm Học viện Himalaya. Phụ huynh và nhà giáo dục có thể truy cập minimela.com để mua nhiều tài nguyên này với chi phí rất thấp, để phân phối trong cộng đồng và các lớp học của bạn.

Bố cục thẻ bài lan truyền Romany

Bố cục thẻ bài lan truyền Romany

Tôn giáo ở việt nam

Tôn giáo ở việt nam

Tiểu sử của Eusebius, Cha của Lịch sử Giáo hội

Tiểu sử của Eusebius, Cha của Lịch sử Giáo hội