Các bước để ly hôn Hồi giáo

Ly hôn được cho phép trong Hồi giáo như là phương sách cuối cùng nếu không thể tiếp tục một cuộc hôn nhân. Một số bước cần phải được thực hiện để đảm bảo rằng tất cả các lựa chọn đã hết và cả hai bên đều được đối xử tôn trọng và công bằng.

Trong Hồi giáo, it được tin rằng cuộc sống đã kết hôn - nên tràn đầy lòng thương xót, từ bi và yên bình. Hôn nhân là một phước lành lớn. Mỗi đối tác trong hôn nhân đều có những quyền và trách nhiệm nhất định, cần được thực hiện một cách yêu thương vì lợi ích tốt nhất của gia đình.

Thật không may, điều này không phải lúc nào cũng đúng.

Đánh giá và cố gắng hòa giải

Khi một cuộc hôn nhân gặp nguy hiểm, các cặp vợ chồng được khuyên nên theo đuổi tất cả các biện pháp có thể để xây dựng lại mối quan hệ. Ly hôn được cho phép như là một lựa chọn cuối cùng, nhưng nó không được khuyến khích. Tiên tri Muhammad once nói, "Trong tất cả những điều hợp pháp, ly hôn là điều đáng ghét nhất của Allah."

Vì lý do này, bước đầu tiên mà một cặp đôi nên thực hiện là tìm kiếm trái tim của họ, đánh giá mối quan hệ và cố gắng hòa giải. Tất cả các cuộc hôn nhân đều có những thăng trầm và quyết định này không nên được đưa ra một cách dễ dàng. Hãy tự hỏi mình, "Tôi đã thực sự thử mọi thứ khác chưa?" Đánh giá nhu cầu và điểm yếu của riêng bạn; nghĩ qua hậu quả. Hãy cố gắng ghi nhớ những điều tốt đẹp về người bạn đời của bạn, và tìm sự kiên nhẫn tha thứ trong lòng vì những phiền toái nhỏ. Giao tiếp với người phối ngẫu của bạn về cảm xúc, nỗi sợ hãi và nhu cầu của bạn. Trong bước này, sự giúp đỡ của một cố vấn Hồi giáo trung lập - có thể hữu ích cho một số người.

Nếu, sau khi đánh giá kỹ lưỡng cuộc hôn nhân của bạn, bạn thấy rằng không có lựa chọn nào khác ngoài ly hôn, không có gì xấu hổ khi tiến hành bước tiếp theo. liên quan. Không ai cần phải ở trong một tình huống gây ra đau khổ cá nhân, đau đớn và đau khổ. Trong những trường hợp như vậy, sẽ thương xót hơn khi mỗi bạn đi con đường riêng của mình, một cách hòa bình và thân thiện.

Tuy nhiên, công nhận rằng Hồi giáo vạch ra một số bước nhất định cần phải diễn ra cả trước, trong và sau khi ly hôn. Nhu cầu của cả hai bên được xem xét. Bất kỳ đứa trẻ của cuộc hôn nhân được ưu tiên hàng đầu. Hướng dẫn được đưa ra cả cho hành vi cá nhân và quy trình pháp lý. Thực hiện theo các hướng dẫn này có thể khó khăn, đặc biệt nếu một hoặc cả hai vợ chồng cảm thấy sai lầm hoặc tức giận. Phấn đấu để trưởng thành và công bằng. Hãy nhớ những lời của Allah trong Kinh Qur'an: "Các bên nên cùng nhau giữ các điều khoản công bằng - hoặc tách biệt với lòng tốt." (Surah al-Baqarah, 2: 229)

Trọng tài

Kinh Qur'an nói: Và nếu bạn sợ vi phạm giữa hai người, hãy chỉ định một trọng tài từ người thân của anh ấy và một trọng tài từ người thân của cô ấy. Nếu cả hai đều mong muốn hòa giải, Allah sẽ tạo ra sự hòa hợp giữa họ. Verily Allah có kiến ​​thức đầy đủ và nhận thức được mọi thứ. (Surah An-Nisa 4:35)

Một cuộc hôn nhân và một cuộc ly hôn có thể liên quan đến nhiều người hơn là chỉ hai vợ chồng. Nó ảnh hưởng đến trẻ em, cha mẹ và toàn bộ gia đình. Trước khi có quyết định ly hôn, sau đó, chỉ có công bằng khi lôi kéo những người lớn tuổi trong gia đình vào một nỗ lực hòa giải. Các thành viên trong gia đình biết cá nhân mỗi bên, bao gồm cả điểm mạnh và điểm yếu của họ, và hy vọng sẽ có lợi ích tốt nhất của họ. Nếu họ tiếp cận nhiệm vụ một cách chân thành, họ có thể thành công trong việc giúp cặp đôi giải quyết vấn đề của mình .

Một số cặp vợ chồng không muốn liên quan đến các thành viên gia đình trong những khó khăn của họ. Tuy nhiên, người ta phải nhớ rằng một cuộc ly hôn cũng sẽ ảnh hưởng đến họ - trong mối quan hệ của họ với cháu, cháu, cháu, v.v. và trong trách nhiệm mà họ sẽ phải đối mặt trong việc giúp mỗi người phối ngẫu phát triển một cuộc sống độc lập. Vì vậy, gia đình sẽ được tham gia, bằng cách này hay cách khác. Đối với hầu hết các phần, các thành viên gia đình sẽ thích cơ hội để giúp đỡ trong khi vẫn có thể.

Một số cặp vợ chồng tìm kiếm một sự thay thế, liên quan đến một cố vấn hôn nhân độc lập như là trọng tài. Trong khi một cố vấn có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc hòa giải, người này tự nhiên bị tách ra và thiếu sự tham gia của cá nhân. Các thành viên gia đình có cổ phần cá nhân trong kết quả và có thể cam kết hơn trong việc tìm kiếm một giải pháp.

Nếu nỗ lực này thất bại, sau tất cả những nỗ lực do đó, người ta nhận ra rằng ly hôn có thể là lựa chọn duy nhất. Hai vợ chồng tiến hành tuyên bố ly hôn. Các thủ tục để thực sự nộp đơn ly hôn phụ thuộc vào việc di chuyển được bắt đầu bởi người chồng hoặc người vợ.

Nộp đơn ly hôn

Khi ly hôn được người chồng khởi xướng, nó được gọi là talaq . Việc phát âm của người chồng có thể bằng lời nói hoặc bằng văn bản, và chỉ nên được thực hiện một lần. Vì người chồng đang tìm cách phá vỡ hợp đồng vận chuyển, người vợ có toàn quyền giữ của hồi môn ( mahr ) trả cho cô ấy.

Nếu người vợ bắt đầu ly hôn, có hai lựa chọn. Trong trường hợp đầu tiên, người vợ có thể chọn trả lại của hồi môn của mình để kết thúc cuộc hôn nhân. Cô ấy quên quyền giữ của hồi môn vì cô ấy là người tìm cách phá vỡ hợp đồng hôn nhân. Điều này được gọi là khul'a . Về chủ đề này, Kinh Qur'an nói: "Việc bạn lấy lại bất kỳ món quà nào của bạn là không hợp pháp trừ khi cả hai bên lo sợ rằng họ sẽ không thể giữ giới hạn do Allah phong chức. nếu họ cho một cái gì đó cho sự tự do của mình. Đây là những giới hạn được Allah phong chức, vì vậy đừng vi phạm chúng "(Kinh Qur'an 2: 229).

Trong trường hợp thứ hai, người vợ có thể chọn yêu cầu một thẩm phán cho ly hôn, với lý do. Cô được yêu cầu đưa ra bằng chứng rằng chồng cô đã không hoàn thành trách nhiệm của mình. Trong tình huống này, sẽ thật bất công khi mong cô ấy cũng trả lại của hồi môn. Thẩm phán đưa ra quyết định dựa trên sự thật của vụ án và luật đất đai.

Tùy thuộc vào nơi bạn sống, một quy trình ly hôn hợp pháp có thể được yêu cầu. Điều này thường liên quan đến việc nộp đơn khởi kiện lên tòa án địa phương, quan sát thời gian chờ đợi, tham dự các phiên điều trần và có được một nghị định ly hôn hợp pháp. Thủ tục pháp lý này có thể đủ cho một vụ ly dị Hồi giáo nếu nó cũng đáp ứng các yêu cầu của đạo Hồi.

Trong bất kỳ thủ tục ly hôn Hồi giáo, có một thời gian chờ đợi ba tháng trước khi ly hôn được hoàn tất.

Thời gian chờ đợi (Iddat)

Sau khi tuyên bố ly hôn, Hồi giáo yêu cầu thời gian chờ đợi ba tháng (được gọi là iddah ) trước khi ly hôn hoàn tất.

Trong thời gian này, cặp đôi tiếp tục sống chung dưới một mái nhà - nhưng ngủ cách nhau. Điều này cho phép cặp đôi có thời gian bình tĩnh, đánh giá mối quan hệ và có lẽ là hòa giải. Đôi khi các quyết định được đưa ra trong sự vội vàng và tức giận, và sau đó một hoặc cả hai bên có thể phải hối tiếc. Trong thời gian chờ đợi, vợ chồng có thể tự do nối lại mối quan hệ của họ bất cứ lúc nào, do đó kết thúc quá trình ly hôn mà không cần hợp đồng hôn nhân mới.

Một lý do khác cho thời gian chờ đợi là một cách để xác định liệu người vợ có mong đợi một đứa trẻ hay không. Nếu người vợ đang mang thai, thời gian chờ đợi tiếp tục cho đến khi cô ấy đã sinh con. Trong toàn bộ thời gian chờ đợi, người vợ có quyền ở lại nhà của gia đình và người chồng có trách nhiệm hỗ trợ.

Nếu thời gian chờ đợi được hoàn thành mà không hòa giải, ly hôn hoàn tất và có hiệu lực đầy đủ. Trách nhiệm tài chính của người chồng đối với người vợ chấm dứt và cô ấy thường trở về nhà của chính mình. Tuy nhiên, người chồng tiếp tục chịu trách nhiệm về nhu cầu tài chính của bất kỳ đứa trẻ nào, thông qua các khoản thanh toán hỗ trợ nuôi con thường xuyên.

Nuôi con

Trong trường hợp ly hôn, trẻ em thường phải chịu hậu quả đau lòng nhất. Luật Hồi giáo tính đến nhu cầu của họ và đảm bảo rằng họ được chăm sóc.

Sự hỗ trợ tài chính của bất kỳ đứa trẻ nào trong cuộc hôn nhân hoặc sau khi ly hôn chỉ với người cha. Đây là quyền của trẻ em đối với cha của chúng và tòa án có quyền thực thi các khoản thanh toán hỗ trợ trẻ em, nếu cần thiết. Số tiền này được mở để thương lượng và nên cân xứng với phương tiện tài chính của người chồng.

Kinh Qur'an khuyên chồng và vợ nên hỏi ý kiến ​​nhau một cách công bằng về tương lai của con cái họ sau khi ly hôn (2: 233). Câu này đặc biệt cho rằng trẻ sơ sinh vẫn đang cho con bú có thể tiếp tục cho con bú cho đến khi cả hai cha mẹ đồng ý về thời kỳ cai sữa thông qua "sự đồng ý và tư vấn lẫn nhau". Tinh thần này nên xác định bất kỳ mối quan hệ đồng cha mẹ.

Luật Hồi giáo quy định rằng quyền nuôi con của trẻ em phải đến một người Hồi giáo có sức khỏe thể chất và tinh thần tốt và ở vị trí tốt nhất để đáp ứng nhu cầu của trẻ em. Các luật sư khác nhau đã thiết lập các ý kiến ​​khác nhau về cách điều này có thể được thực hiện tốt nhất. Một số người đã phán quyết rằng quyền nuôi con được trao cho người mẹ nếu đứa trẻ dưới một độ tuổi nhất định, và cho người cha nếu đứa trẻ lớn hơn. Những người khác sẽ cho phép trẻ lớn hơn để thể hiện một sở thích. Nói chung, người ta nhận ra rằng trẻ nhỏ và bé gái được mẹ chăm sóc tốt nhất.

Vì có sự khác biệt về quan điểm giữa các học giả Hồi giáo về quyền nuôi con, nên người ta có thể tìm thấy những thay đổi trong luật địa phương. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, mối quan tâm chính là trẻ em được chăm sóc bởi một phụ huynh phù hợp, có thể đáp ứng nhu cầu về cảm xúc và thể chất của chúng.

Ly hôn kết thúc

Sau khi thời gian chờ đợi kết thúc, việc ly hôn được hoàn tất. Tốt nhất là hai vợ chồng nên chính thức ly hôn trước sự chứng kiến ​​của hai nhân chứng, xác minh rằng các bên đã hoàn thành tất cả các nghĩa vụ của họ. Lúc này, người vợ được tự do tái hôn nếu muốn.

Hồi giáo ngăn cản người Hồi giáo qua lại về các quyết định của họ, tham gia tống tiền tình cảm hoặc để người phối ngẫu khác ở trong tình trạng lấp lửng. Kinh Qur'an nói: "Khi bạn ly dị phụ nữ và họ hoàn thành điều khoản của iddat của họ, hoặc đưa họ trở lại với các điều khoản công bằng hoặc giải phóng họ theo các điều khoản công bằng; nhưng đừng lấy lại họ để làm tổn thương họ, (hoặc) để lợi dụng quá mức . Nếu bất cứ ai làm điều đó, anh ta đã sai chính linh hồn của mình ... "(Kinh Qur'an 2: 231) Vì vậy, Kinh Qur'an khuyến khích một cặp vợ chồng ly dị đối xử với nhau một cách thân thiện, và cắt đứt quan hệ gọn gàng và vững chắc.

Nếu một cặp vợ chồng quyết định hòa giải, sau khi ly hôn xong, họ phải bắt đầu lại với một hợp đồng mới và của hồi môn mới ( mahr ). Để ngăn chặn các mối quan hệ yo-yo gây tổn hại, có một giới hạn về số lần cùng một cặp vợ chồng có thể kết hôn và ly hôn. Nếu một cặp vợ chồng quyết định tái hôn sau khi ly hôn, điều này chỉ có thể được thực hiện hai lần. Kinh Qur'an nói: "Ly hôn sẽ được đưa ra hai lần, và sau đó (một người phụ nữ) phải được giữ lại theo cách tốt hoặc được trả tự do một cách duyên dáng. (Kinh Qur'an 2: 229)

Sau khi ly hôn và tái hôn hai lần, nếu sau đó hai người quyết định ly hôn lần nữa, rõ ràng có một vấn đề lớn trong mối quan hệ! Do đó, trong Hồi giáo, sau khi ly hôn lần thứ ba, cặp đôi không thể tái hôn lần nữa. Đầu tiên, người phụ nữ phải tìm kiếm sự thỏa mãn trong hôn nhân với một người đàn ông khác. Chỉ sau khi cô ấy ly dị hoặc góa vợ với người bạn đời thứ hai này, cô ấy mới có thể hòa giải lại với người chồng đầu tiên nếu họ chọn.

Điều này có vẻ như một quy tắc kỳ lạ, nhưng nó phục vụ hai mục đích chính. Đầu tiên, người chồng đầu tiên ít có khả năng bắt đầu ly hôn lần thứ ba một cách phù phiếm, biết rằng quyết định này là không thể hủy bỏ. Một người sẽ hành động với sự cân nhắc cẩn thận hơn. Thứ hai, có thể hai cá nhân đơn giản là không hợp nhau. Người vợ có thể tìm thấy hạnh phúc trong một cuộc hôn nhân khác. Hoặc cô ấy có thể nhận ra, sau khi trải qua hôn nhân với người khác, rằng cô ấy muốn hòa giải với người chồng đầu tiên của mình.