Một trong những đoạn khét tiếng hơn trong các sách phúc âm liên quan đến việc Jesus nguyền rủa một cây vả vì không có trái cho anh ta mặc dù thực tế đó không phải là mùa cho trái.
- 12 Ngày mai, khi họ đến từ Bethany, anh ta đói: 13 Và thấy một cây vả từ xa có lá, anh ta đến, nếu vội vàng anh ta có thể tìm thấy bất cứ điều gì trên đó: và khi anh ta đến đó, anh ta không tìm thấy gì nhưng lá; cho đến thời điểm sung vẫn chưa có. 14 Chúa Giê-xu trả lời và nói với họ rằng: Không có người nào ăn trái cây sau đây mãi mãi. Và đệ tử của ông đã nghe thấy nó. (Mác 11: 12-14)
- So sánh: Ma-thi-ơ 21: 18, 19
Những loại cá nhân hóa đá sẽ đưa ra một lời nguyền vô cớ, tùy tiện? Tại sao đây chỉ là phép lạ của Chúa Giêsu trong môi trường Jerusalem? Trong thực tế, sự cố có ý nghĩa như một phép ẩn dụ cho một cái gì đó lớn hơn và tồi tệ hơn.
Ý nghĩa của Chúa Giêsu nguyền rủa cây vả
Mark không cố nói với khán giả của mình rằng Jesus đã tức giận vì không có quả sung để ăn điều này sẽ rất lạ, vì anh ta sẽ biết rằng điều đó còn quá sớm trong năm cho điều đó. Thay vào đó, Chúa Giêsu đang đưa ra quan điểm lớn hơn về truyền thống tôn giáo của người Do Thái. Cụ thể: đó không phải là lúc các nhà lãnh đạo Do Thái mang trái, và do đó, họ sẽ bị Chúa nguyền rủa không bao giờ chịu bất kỳ trái nào nữa.
Do đó, thay vì chỉ nguyền rủa và giết chết một cây vả thấp hèn, Chúa Giê-su đang nói rằng chính Do Thái giáo bị nguyền rủa và sẽ chết ngay tại gốc rễ, như một đoạn văn sau giải thích khi các môn đệ nhìn thấy cây vào ngày hôm sau (ở Matthew, cây chết ngay lập tức).
Tại sao nó lại quan trọng?
Có hai điều cần lưu ý ở đây. Đầu tiên là sự cố này là một ví dụ về chủ đề phổ biến của Marcan về chủ nghĩa quyết định tận thế. Y-sơ-ra-ên sẽ bị nguyền rủa vì nó không có quả bằng cách không chào đón Đấng Mê-si-a, nhưng rõ ràng cây ở đây không được lựa chọn để sinh hoa trái hay không.
Cây không có quả vì đó không phải là mùa và Israel không chào đón Đấng Thiên Sai vì điều đó sẽ mâu thuẫn với kế hoạch của Chúa. Không thể có trận chiến khải huyền giữa thiện và ác nếu người Do Thái chào đón Chúa Giêsu. Do đó, họ phải từ chối anh ta để thông điệp có thể dễ dàng lan truyền đến dân ngoại hơn. Israel bị Thiên Chúa nguyền rủa không phải vì điều gì đó mà họ cố tình chọn, mà bởi vì đó là điều cần thiết cho câu chuyện ngày tận thế diễn ra.
Điều thứ hai cần lưu ý ở đây là những sự cố như thế này trong các sách phúc âm là một phần của những gì đã giúp thúc đẩy chủ nghĩa chống đối Kitô giáo. Tại sao các Kitô hữu nên nuôi dưỡng tình cảm nồng ấm đối với người Do Thái khi họ và tôn giáo của họ bị nguyền rủa vì không sinh hoa trái? Tại sao người Do Thái nên được đối xử tốt khi Thiên Chúa đã xác định rằng họ nên từ chối Đấng Thiên Sai?
Ý nghĩa lớn hơn của đoạn văn này được Mark tiết lộ đầy đủ hơn trong câu chuyện sau đây về việc làm sạch Đền thờ.
