https://religiousopinions.com
Slider Image

Thần và Nữ thần Nhật Bản

Các vị thần và nữ thần Nhật Bản hầu hết là những người theo tôn giáo truyền thống của Nhật Bản, được gọi là Thần đạo ("Con đường của các vị thần"), hay kami-no-michi. Thần thoại của tôn giáo Shinto lần đầu tiên được viết vào thế kỷ thứ 8, trong hai tài liệu được gọi là "Kojiki" (712 CE) và "Nihonshoki" (720 CE). Nhưng các vị thần và nữ thần của Nhật Bản cũng bị ảnh hưởng ở một mức độ bởi cả thần thoại Ấn Độ (Phật giáo và Ấn Độ giáo) và Trung Quốc (Phật giáo và Nho giáo).

Các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian thế kỷ XX Yanagita Kunio và Origuchi Shinobu đã thu thập văn hóa dân gian của nông dân và người dân thường; rằng văn hóa dân gian thay đổi từ cộng đồng này sang cộng đồng khác, có xu hướng linh hoạt và hiếm khi được ghi lại. Ngược lại, các vị thần và nữ thần Shinto chính từ Kojiki và Nihonshoki được chia sẻ bởi cả quốc gia, những ý tưởng được viết ra và củng cố các huyền thoại quốc gia của nhà nước chính trị.

Cặp đôi nguyên thủy: Izanami và Izanagi

Trong thần thoại Shinto, các vị thần đầu tiên thoát khỏi hỗn loạn là hai vị thần không có giới tính hoặc hai giới, KunitokotachiAmenominakanushi, đấng tối cao ngồi một mình trong một tầng mây chín tầng. Họ cùng nhau tạo ra cặp vợ chồng đầu tiên là Izanami và Izanagi và giao cho họ nhiệm vụ tạo ra vùng đất và các vị thần.

Izanami ("cô ấy mời bạn vào") là một nữ thần nguyên thủy và nhân cách hóa Trái đất và bóng tối. Izanagi là "Chúa mời bạn bước vào", và là hiện thân của tất cả những gì tươi sáng và trên trời, cai trị bầu trời. Trước khi sinh thêm các vị thần, họ lần đầu tiên sinh ra các hòn đảo, tạo ra quần đảo Nhật Bản. Đứa con đầu lòng của họ là Kagutsuchi (hay Hinokagutsuchi), thần lửa Nhật Bản, người đã thiêu chết mẹ mình khi bà sinh ra anh ta, một sự biến thái liên quan đến cái chết của năm cũ và sự ra đời của người mới.

Trong cơn thịnh nộ, Izanagi giết Kagutsuchi và đi tìm vợ trong thế giới ngầm: nhưng giống như Persephone, Izanami đã ăn trong khi ở thế giới ngầm và không thể rời đi. Izanami trở thành Nữ hoàng của Địa ngục.

Khi Izanagi trở về, anh sinh ra ba đứa con quý tộc: từ mắt trái của anh đến Amaterasu, nữ thần mặt trời; từ mắt phải của mình, thần mặt trăng Tsukiyomi no Mikoto; và từ mũi của mình, Susanowo, thần biển.

Mặt trời, mặt trăng và biển

Amaterasu (hay Amaterasu Omikami) là nữ thần mặt trời Shinto và là tổ tiên huyền thoại của hoàng tộc Nhật Bản. Tên của cô có nghĩa là "Tỏa sáng trên thiên đường", và tên gọi của cô là Omikami, "Thần vĩ đại và xuất chúng". Các học giả theo dõi phiên bản đầu tiên của vị thần mặt trời là một người đàn ông, "Amateru Kuniteru Hoakari" hay "Thiên đường tỏa sáng trên mặt đất", nhưng vào thế kỷ thứ 5, ngôi đền của nữ thần Amaterasu đã được xây dựng trên sông Isaru. Là nữ thần mặt trời, cô là vị thần vĩ đại nhất của Nhật Bản, người cai trị vùng đồng bằng Thiên đường.

Tsukiyomi no Mikoto là thần mặt trăng Shinto và là anh trai của Amaterasu, được sinh ra từ mắt phải của Izanagi. Sau khi leo lên một chiếc thang thiên thể, anh ta sống trên thiên đàng là Takamagahara, chồng của chị gái Amaterasu.

Susanoh, cũng đánh vần Susanowo, cai trị các đại dương và là thần Shinto của mưa, sấm sét và sét. Anh ta bị trục xuất khỏi thiên đường sau khi một cuộc đấu tranh quyền lực với em gái của anh ta trở nên xấu xí, Susan Susanoh đã nổi giận, phá hủy ruộng lúa của Amaterasu và giết chết một trong những tiếp viên của cô. Đáp lại hành động của mình, Amaterasu rút lui vào một hang động, che giấu mặt trời một cách hiệu quả, một tình huống chỉ được cải thiện khi nữ thần Uzume nhảy múa. Susanoh bị trục xuất trở thành một vị thần thế giới ngầm, liên quan đến rắn và rồng.

Các vị thần và nữ thần khác

Ukemochi (Ogetsu-no-hime) là một nữ thần sinh sản và thực phẩm, người đã chuẩn bị một bữa tiệc cho Tsukiyomi bằng cách đối mặt với đại dương và nhổ một con cá, đối mặt với rừng và nôn ra trò chơi hoang dã, và đối mặt với một vựa lúa gạo. Vì điều này, cô đã bị Tsukiyomi giết, nhưng xác chết của cô vẫn sản xuất kê, gạo, đậu và tằm.

Uzume, hay Ame-no-Uzume, là nữ thần Shinto của niềm vui, hạnh phúc và sức khỏe tốt. Uzume nhảy múa để đưa nữ thần mặt trời Nhật Bản Amaterasu trở về từ hang động của mình, đảm bảo sự trở lại của ánh nắng mùa xuân mang lại sự sống và khả năng sinh sản.

Ninigi (hay Ninigi-no-Mikoto), là cháu trai của Amaterasu, được gửi đến trái đất để cai trị nó. Ông là ông cố của hoàng đế đầu tiên của Nhật Bản, Hoàng đế Jimmu, và do đó là tổ tiên của tất cả các hoàng đế sau này của Nhật Bản.

Hoderi, con trai của Ninigi (người trị vì đầu tiên của quần đảo Nhật Bản) và Ko-no-Hana (con gái của thần núi Oho-Yama) và anh trai của Hoori, là một ngư dân bị mê hoặc và là tổ tiên thiêng liêng của những người nhập cư đến từ phía nam trên biển đến Nhật Bản.

Inari là vị thần của thực phẩm và người biến hình, được minh họa là một người đàn ông có râu, mang hai bó gạo. Sứ giả của anh ta là con cáo và luôn có những con cáo bằng đá hoặc gỗ ngồi trước đền thờ Inari. Ngoài ra còn có một nữ thần gạo được gọi là Inara, một shapeshifter khác.

Bảy vị thần may mắn của Nhật Bản (Shichi-fukujin)

Bảy vị thần may mắn phản ánh đầu vào từ cả hai tôn giáo Trung Quốc và Ấn Độ.

  • Benten (Benzaiten, Bentensama) là nữ thần Phật giáo về tài hùng biện, khiêu vũ và âm nhạc, vị thánh bảo trợ của geishas, ​​thường được đại diện đeo một chiếc vương miện trang sức và cầm một nhạc cụ có dây. Từ nữ thần Hindu Saraswati.
  • Hotei (hay Budai) là một linh mục Zen và thần của các nhà tiên tri và nhân viên pha chế. Ông là bạn của những người yếu đuối và trẻ em và được miêu tả với cái bụng trần tuyệt vời. Ông là vị thần của hạnh phúc, tiếng cười, và sự khôn ngoan của sự hài lòng và vui vẻ thân thiện.
  • Jurojin là hóa thân của vị tướng miền nam trong thần thoại Phật giáo Nhật Bản, người ban sự bất tử và thần trường thọ và người già. Anh cưỡi trên một con nai và thường đi cùng với sếu và rùa là biểu tượng của một cuộc sống lâu dài và tuổi già hạnh phúc.
  • Fukurokuju, một tái sinh của vị thần Đạo giáo Hsuan-wu và một ẩn sĩ của nhà Tống, là vị thần của trí tuệ, may mắn, trường thọ và hạnh phúc. Trong một số danh sách Bảy vị thần may mắn, đôi khi anh được thay thế bởi Kichijoten, được nhận nuôi từ nữ thần Hindu Lakshmi.
  • Bishamon hay Bishamonten là vị thần may mắn trong các cuộc chiến tranh và chiến đấu, người bảo vệ những người tuân theo các quy tắc, từ Thần Hindu Kubera hoặc Vaisravana.
  • Daikoku hay Daikokuten là vị thần của thương mại và thịnh vượng, người bảo trợ của kẻ gian, nông dân và chủ ngân hàng
  • Ebisu là một vị thần may mắn truyền thống của Nhật Bản, không liên quan đến các tôn giáo khác, của ngư dân, sự thịnh vượng và giàu có trong kinh doanh, mùa màng và thực phẩm.

Nguồn

  • Ashkenazi, Michal. Cẩm nang Thần thoại Nhật Bản . Santa Barbara: ABC Clio, 2003. In.
  • Leeming, David. "Thần thoại Shinto." Từ điển Thần thoại châu Á . Ed. Leeming, David. Oxford: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2001. In.
  • Lurker, Manfred. Một từ điển của các vị thần, nữ thần, ác quỷ và ác quỷ . London: Routledge, 2015. In.
  • Murakami, Fuminobu. "Loạn luân và tái sinh ở Kojiki." Monumenta Nipponica 43.4 (1988): 455-63. In.
  • Roberts, Jeremy. Thần thoại Nhật Bản từ A đến Z. New York: Nhà xuất bản Chelsea House, 2010. In.
  • Takeshi, Matsumae. "Nguồn gốc và sự tăng trưởng của sự thờ cúng Amaterasu." Nghiên cứu văn hóa dân gian châu Á 37.1 (1978): 1 trận11. In.
Tiểu sử của Justin Martyr

Tiểu sử của Justin Martyr

Aum Shinrikyo: Doomsday Cult đã tấn công hệ thống tàu điện ngầm Tokyo

Aum Shinrikyo: Doomsday Cult đã tấn công hệ thống tàu điện ngầm Tokyo

Tóm tắt câu chuyện Kinh Thánh (Index)

Tóm tắt câu chuyện Kinh Thánh (Index)