Các bindi được cho là hấp dẫn trực quan nhất trong tất cả các hình thức trang trí cơ thể. Người Ấn giáo rất coi trọng dấu ấn trang trí này trên trán giữa hai lông mày - một điểm được coi là một điểm luân xa chính trong cơ thể con người từ thời cổ đại. Còn được gọi một cách lỏng lẻo là 'tika', 'pottu', 'sindoor', 'tilak', 'tilakam' và 'kumkum', một bindi thường là một dấu tròn nhỏ hoặc bắt mắt lớn được tạo ra trên trán như một vật trang trí.
Đó là chấm đỏ
Ở miền nam Ấn Độ, các cô gái chọn mặc bindi, trong khi ở các vùng khác của Ấn Độ, đó là đặc quyền của người phụ nữ đã có chồng. Một chấm đỏ trên trán là một dấu hiệu tốt lành của hôn nhân - và đảm bảo địa vị xã hội và sự tôn nghiêm của tổ chức hôn nhân. Cô dâu Ấn Độ bước qua ngưỡng cửa nhà chồng, đắm mình trong trang phục và đồ trang trí lấp lánh, làm lóa mắt bindi đỏ trên trán được cho là thịnh vượng và trao cho cô một vị trí là người bảo vệ phúc lợi và gia đình.
Một điểm nóng!
Khu vực giữa lông mày, luân xa thứ sáu được gọi là 'agna' có nghĩa là 'mệnh lệnh', là chỗ dựa của trí tuệ được che giấu. Đây là điểm trung tâm trong đó tất cả kinh nghiệm được tập hợp trong tổng tập trung. Theo giáo phái Mật tông, khi thiền, năng lượng tiềm ẩn ('kundalini') tăng từ gốc cột sống về phía đầu, 'agna' này là lối thoát có thể xảy ra cho năng lượng mạnh mẽ này. Chữ 'kumkum' màu đỏ giữa lông mày được cho là giữ lại năng lượng trong cơ thể con người và kiểm soát các mức độ tập trung khác nhau. Nó cũng là điểm trung tâm của cơ sở của chính sự sáng tạo tượng trưng cho điềm lành và sự may mắn.
Làm thế nào để nộp
Bindi truyền thống có màu đỏ hoặc màu hạt dẻ. Một nhúm bột vermilion được áp dụng khéo léo với đầu ngón tay thực hành tạo nên chấm đỏ hoàn hảo. Phụ nữ không nhanh nhẹn sẽ chịu khó để có được vòng một hoàn hảo. Họ sử dụng đĩa tròn nhỏ hoặc đồng xu bánh rỗng làm viện trợ. Đầu tiên, họ áp dụng một miếng dán sáp dính vào chỗ trống trong đĩa. Điều này sau đó được phủ bằng kumkum hoặc vermilion và sau đó đĩa được gỡ bỏ để có được một bindi tròn hoàn hảo. Sandal, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (làm từ củ nghệ đỏ) và 'sindoor' (làm bằng oxit kẽm và thuốc nhuộm) tạo nên chấm đỏ đặc biệt này. Saffron mặt đất cùng với hoa 'kusumba' cũng có thể tạo ra phép thuật!
Điểm thời trang
Với sự thay đổi thời trang, phụ nữ thử nhiều hình dạng và thiết kế. Đôi khi, đó là một đường thẳng đứng hoặc hình bầu dục, hình tam giác hoặc nghệ thuật thu nhỏ ('alpana') được làm bằng một cây gậy có đầu nhọn, phủ bột vàng và bạc, đính hạt và đính đá lấp lánh. Sự ra đời của sticker-bindi được làm bằng nỉ bằng keo ở một bên, không chỉ thêm màu sắc, hình dạng và kích thước cho bindi mà là một sự thay thế dễ sử dụng khéo léo cho bột. Ngày nay, bindi là một tuyên bố thời trang hơn bất cứ điều gì khác, và số lượng các nghệ sĩ trẻ thể thao ràng buộc là áp đảo ngay cả ở phương Tây.
Lịch sử của Bindi
'Bindi' có nguồn gốc từ tiếng Phạn 'bindu' hoặc một giọt, và gợi ý con mắt thứ ba huyền bí của một người. Ở Ấn Độ cổ đại, vòng hoa là một phần quan trọng trong trang phục dạ hội của cả nam và nữ. Điều này thường đi kèm với 'Visesakachhedya', tức là vẽ trán bằng bindi hoặc 'tilaka'. Vào thời đó, những chiếc lá mỏng và mềm thường được cắt thành nhiều hình dạng khác nhau và dán trên trán. Những ràng buộc lá này cũng được biết đến bằng nhiều tên khác nhau - 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' hoặc 'Patramanjari'. Không chỉ trên trán, mà còn ở cằm, cổ, lòng bàn tay, vú và ở các bộ phận khác của cơ thể, sandal dán và các thứ tự nhiên khác đã được sử dụng để trang trí.
Huyền thoại và ý nghĩa
Các vermilion, theo truyền thống được sử dụng riêng cho bindis, được gọi là 'sindura' hoặc 'sindoor'. Nó có nghĩa là 'màu đỏ', và đại diện cho Shakti (sức mạnh). Nó cũng tượng trưng cho tình yêu - một cái trên trán của người yêu sáng lên khuôn mặt của cô ấy và quyến rũ người yêu. Là một điềm tốt, 'sindoor' được đặt trong các đền thờ hoặc trong các lễ kỷ niệm cùng với củ nghệ (màu vàng) tượng trưng cho trí tuệ, đặc biệt là intemples d dành cho Shakti, Lakshmi and Vishnu.
Sindoor trong Kinh thánh
'Sindoor' và 'kumkum' có ý nghĩa đặc biệt trong những dịp đặc biệt. Việc sử dụng 'kumkum' trên trán được đề cập trong nhiều văn bản hay Purana, bao gồm Lalitha Sahasranamam và Soundarya Lahhari . Các văn bản, kinh điển, thần thoại của chúng ta, và ý nghĩa của 'kumkum'. Truyền thuyết kể rằng Radha đã biến 'kumkum' bindi của mình thành một thiết kế giống như ngọn lửa trên trán của cô ấy, và trong Mahabharata, Draupadi đã lau 'kumkum' của cô ấy ra khỏi trán trong tuyệt vọng và vỡ mộng tại Hastinapur.
Bindi và Hy sinh
Nhiều người liên tưởng bindi đỏ với tập tục cổ xưa hiến tế máu để xoa dịu các vị thần. Ngay cả trong xã hội Aryan thông thường, một cô dâu đã tạo một dấu 'tilak' trên trán cô dâu như một dấu hiệu của giá thú. Thực tiễn hiện tại có thể là một phần mở rộng của truyền thống đó. Đáng kể, khi một phụ nữ Ấn Độ gặp bất hạnh khi trở thành góa phụ, cô ngừng mặc bindi. Ngoài ra, nếu có cái chết trong gia đình, khuôn mặt không phụ nữ của người phụ nữ nói với cộng đồng rằng gia đình đang chịu tang.
