10 cách mà đạo Sikh khác với Ấn Độ giáo

Người theo đạo Sikh không phải là người Ấn giáo. Đạo Sikh bác bỏ nhiều khía cạnh của Ấn Độ giáo. Đạo Sikh là một tôn giáo riêng biệt với một kinh sách, nguyên tắc, quy tắc ứng xử, hướng dẫn, lễ khởi xướng và sự xuất hiện được phát triển trong ba thế kỷ bởi mười đạo sư, hoặc bậc thầy tâm linh.

Nhiều người nhập cư theo đạo Sikh đến từ Bắc Ấn Độ, nơi ngôn ngữ quốc gia là tiếng Hindi, tên gốc của đất nước là tiếng Hindustan và tôn giáo quốc gia là Ấn Độ giáo. Nỗ lực của các nhóm Ấn giáo cực đoan để đưa người Sikh vào hệ thống đẳng cấp của họ đã khiến người Sikh sùng đạo trở thành mục tiêu chính trị tiềm năng ở Ấn Độ, đôi khi dẫn đến bạo lực.

Mặc dù người Sikh có tua-bin và râu có ngoại hình khác biệt, nhưng người dân ở các nước phương Tây tiếp xúc với người Sikh có thể cho rằng họ là người Ấn giáo. So sánh 10 sự khác biệt cơ bản giữa tín ngưỡng đạo Sikh và Ấn Độ giáo, đức tin, thực hành, địa vị xã hội và tôn thờ.

10 cách mà đạo Sikh khác với Ấn Độ giáo

1. Nguồn gốc

• Đạo Sikh có nguồn gốc từ Punjab, ngày nay là Pakistan, vào khoảng năm 1469 với sự ra đời của Đạo sư Nanak, và dựa trên các tác phẩm và giáo lý của đạo sư.
• Ấn Độ giáo có thể được bắt nguồn từ 10.000 năm trước Công nguyên và được coi là một trong những tôn giáo sớm nhất được thực hành bởi người đàn ông văn minh. Những kẻ xâm lược Aryan đã giới thiệu tôn giáo đến sông Sindhu của vùng Indus ngày nay của Ấn Độ khoảng 2.000 trước Công nguyên. Dòng sông này sau đó được gọi là Ấn Độ giáo và người Hindu.

2. Thần

• Đạo Sikh từ chối thờ ngẫu tượng và không có hệ thống giáo sĩ. Đạo sư Nanak đã giới thiệu khái niệm về một vị thần, Ik Onkar, một người sáng tạo có mặt trong tất cả các sáng tạo. Người theo đạo Sikh gọi người thiêng liêng là Waheguru, Người khai sáng kỳ diệu.
• Ấn Độ giáo tin vào một hệ thống các vị thần với Brahman là người bao trùm tất cả, tiếp theo là bộ ba Brahma (người sáng tạo) Vishnu (người duy trì) và Shiv a (kẻ hủy diệt). Các vị thần quan trọng khác là Krishna, Rama, Ganesha và Hanuman, cùng với các nữ thần Lakhsmi, Kali, Durga và Saraswati . Có rất nhiều vị thần demi và nữ thần demi với khoảng 33 triệu vị thần, bao gồm cả thực vật, động vật và tinh thần khoáng sản, tất cả đều được tôn sùng bằng phương tiện thờ hình tượng, dựa vào sự can thiệp của những người mắc kẹt, hoặc linh mục.

3. Kinh thánh

• Người Sikh tin rằng kinh sách của Siri Guru Granth Sahib là lời sống của Đạo sư hoặc Người mở rộng của họ. Đạo sư Granth Sahib đưa ra hướng dẫn và chỉ dẫn về cách thoát khỏi bản ngã và đạt được sự khiêm nhường, như một phương tiện để chiếu sáng bóng tối tâm linh và giải phóng linh hồn khỏi vòng luân chuyển.
• Kinh sách Hindu được gọi chung là Shastra và bao gồm hai loại:
  • Sutri (khái niệm hóa) - Vedas và Up Biếnad.
  • Smriti (sử thi thơ ca) - Bhagavad Gita, Ramayana, và Mahabharata.

4. Nguyên lý cơ bản

• • Năm niềm tin cần thiết vào:
    • Một nguồn sáng tạo.
    • Mười bậc thầy của lịch sử.
    • Chính quyền của Đạo sư Granth.
    • Giáo lý của mười bậc thầy.
    • Các nghi thức khởi đầu được thành lập bởi Tenth Guru Gobind Singh.
• Các giáo lý đạo Sikh tố cáo đẳng cấp, thờ hình tượng và nghi lễ. Tín ngưỡng của đạo Sikh bao gồm: Năm vật phẩm đức tin được các đồng tu đeo trên cơ thể:
  • Kes và Keski - Uncut râu và turban.
  • Kanga - Lược gỗ đeo trên tóc.
  • Kara - Vòng đeo tay bằng thép đeo trên cổ tay.
  • Kirpan - Thanh kiếm ngắn nghi thức đeo ở bên cạnh.
  • Kachhera - Đồ lót độc đáo mặc cho sự khiêm tốn và khiết tịnh.
• Các nguyên lý của Ấn Độ giáo bao gồm niềm tin vào:
  • Đẳng cấp
  • Thần tượng
  • Nghi thức và nghi lễ được thực hiện bởi các linh mục
  • Triết lý, nguyên tắc và kỷ luật
    • Puja - Thờ cúng
    • Pháp - Đạo đức
    • Nghiệp - Hành động
    • Yoga - Kỷ luật
    • Bhakti - Tận tâm
    • Moksha - Giải phóng
    • Samsara - Truyền

5. Thờ cúng

• Người Sikh bắt đầu ngày mới bằng thiền định và đọc kinh cầu nguyện buổi sáng, buổi tối và giờ đi ngủ hàng ngày. Không có hệ thống giáo sĩ, bất kỳ người Sikh nào có kiến ​​thức đều có thể thực hiện nghĩa vụ tôn giáo. Hội chúng tập hợp những người đứng đầu để thờ phượng trong gurdwara nơi các dịch vụ bao gồm:
  • Kirtan - Những bài thánh ca sùng đạo.
  • Ardas - Cung cấp lời cầu nguyện.
  • Hukam - Câu thơ được đọc từ Đạo sư Granth Sahib.
  • Prashad - Bánh pudding linh thiêng phân phát cho các tín đồ.
  • Langar thực phẩm miễn phí từ nhà bếp của guru.
• Người Ấn giáo thờ phượng trong một quan, hoặc đền thờ, nơi các nghi lễ thần tượng và nghi lễ Puja và nghi lễ được thực hiện bởi các linh mục đẳng cấp cao. Những người đàn ông theo đạo Hindu tặng một sợi chỉ thiêng liêng trong độ tuổi dậy thì, được thay đổi một cách nghi lễ mỗi năm.

6. Chuyển đổi và Caste

• Đạo Sikh không chủ động tìm kiếm người cải đạo, nhưng chấp nhận bất cứ ai, bất kể nền tảng xã hội, những người muốn được khởi xướng.
• Ấn Độ giáo dựa trên một hệ thống đẳng cấp cứng nhắc mà người ta chỉ có thể được sinh ra, nhưng không thể kết hôn để trở thành, cũng không thể chuyển đổi thành. Tín đồ được chào đón để tôn thờ các vị thần, nhưng phải đợi đến một đời tương lai để được tái sinh vào hệ thống phân cấp của hệ thống đẳng cấp Ấn Độ giáo. Tuân thủ nghiêm ngặt các nguyên tắc và hành động chính đáng mang lại hy vọng, rằng khi tái sinh, họ có thể tái sinh thành một đẳng cấp cao hơn.

7. Hôn nhân và tình trạng của nữ giới

• Phụ nữ Sikh được coi là bình đẳng về địa vị với đàn ông trong mọi khía cạnh của sự thờ phượng và cuộc sống. Phụ nữ Sikh được khuyến khích giáo dục, có sự nghiệp, trở thành người lãnh đạo cộng đồng và được chào đón tham gia vào mỗi buổi lễ.
• Đạo Sikh dạy rằng cô dâu và chú rể được hợp nhất bởi bốn vòng của nghi lễ Anand Karaj với sự chia sẻ thiêng liêng một ánh sáng trong hai cơ thể. Của hồi môn không được khuyến khích. Caste không được coi là một sự cân nhắc khi lựa chọn người phối ngẫu. Góa phụ được phép tái hôn.
• Ấn Độ giáo dạy rằng một người phụ nữ phải luôn phụ thuộc vào cha hoặc chồng trong suốt cuộc đời để đảm bảo sự thăng tiến về tinh thần.
• Hôn nhân của đạo Hindu được thực hiện theo các điều kiện của Đạo luật hôn nhân của đạo Hindu giữa bất kỳ hai người theo đạo Hindu nói chung có cùng đẳng cấp. Của hồi môn cũng là một sự cân nhắc khi sắp xếp hôn nhân. Cuộc hôn nhân được thực hiện bởi cô dâu và chú rể thực hiện bảy bước xung quanh một ngọn lửa thiêng. Góa phụ Hindu có rất ít, hoặc không có địa vị ở Ấn Độ.

8. Luật ăn kiêng & Ăn chay

• Kinh thánh của đạo Sikh đối phó với việc tiêu thụ chất gây say và thịt đặc biệt là thịt gà và cá nếu muốn tiến lên về mặt tâm linh. Không có loại thịt nào được phục vụ trong bất kỳ gurdwara nào, tuy nhiên, một người Sikh quyết định thưởng thức việc ăn thịt chỉ bị hạn chế chống lại việc ăn thịt động vật theo nghi thức theo luật đạo Hồi . Đạo Sikh không tin vào nghi thức ăn chay như một phương tiện để giác ngộ tâm linh.
• Luật ăn kiêng của Ấn Độ giáo cấm ăn thịt bò. Ăn chay được thực hiện vào những dịp tốt lành vì nhiều lý do, và để thanh lọc cơ thể và tâm hồn.

9. Ngoại hình

• Đạo Sikh Armitdhari đồng tu và tín đồ Keshdhari không cắt hoặc loại bỏ tóc khỏi da đầu, mặt hoặc cơ thể. Những người đàn ông sùng đạo Sikh và một số phụ nữ mặc tuabin bắt buộc theo tôn giáo trong nhiều phong cách khác nhau để che và bảo vệ mái tóc không bóng. Người theo đạo Sikh không được phép đội mũ hoặc đội mũ. Theo truyền thống, người Sikh mặc trang phục theo phong cách chiến binh. Cả đàn ông và phụ nữ đều mặc áo chollas . Đàn ông mặc đồ pyjama và phụ nữ salvar kamees .
• Đàn ông theo đạo Hindu có thể đi đầu trần, đội mũ lưỡi trai hoặc đội khăn xếp lễ hội trên tóc cắt. Thẩm mỹ có thể cạo đầu, hoặc mọc tóc và râu, nhưng nói chung không mặc tua-bin, mặc dù một số có thể. Mũ đội đầu của tôn giáo Ấn Độ hiếm khi được mặc bên ngoài Ấn Độ. Phụ nữ Ấn giáo không bao giờ mặc tuabin. Theo truyền thống, đàn ông theo đạo Hindu mặc dhotis và phụ nữ sari .

10. Yoga

• Kinh sách của đạo Sikh và bộ quy tắc ứng xử coi yoga theo nghi thức là một cái bẫy có thể gây trở ngại cho sự tăng trưởng tâm linh.
• Ấn Độ giáo phác thảo một mô tả rất chi tiết về 8 chi và 4 loại yoga được thiết kế để hoàn thiện cơ thể và tâm hồn.