Đạo Sikh chính thống tuân theo bộ quy tắc ứng xử của đạo Sikh dựa trên hukam của Tenth Guru Gobind Singh như được phác thảo bởi Rahit Maryada do Ủy ban Parbandhak của Shiromani Gurdwara (SGCP) công bố. 10 giáo phái đạo Sikh này đều đã được Sri Akal Takhat chính thức thừa nhận. Mặc dù nhiều người đăng ký các giáo lý bổ sung của người sáng lập, như các nhánh của một cây duy nhất, tất cả đều được công nhận là một phần của Sikh Panth, vì họ tuân thủ các nguyên tắc cơ bản và tiêu chí cốt lõi của đạo Sikh.
01 trên 10Akhand Kirtani Jatha (AKJ)
AKJ Kirtani tại Rain Sabaee Kirtan Smagham tháng 2 năm 2012. Ảnh [S Khalsa] Akhand Kirtani Jatha (AKJ) được thành lập vào khoảng năm 1930 bởi Bhai Randhir, tác giả của một số cuốn sách. Akhand Kirtan có nghĩa là "chầu không ngớt" là một nhóm người tích cực quảng bá Kirtan và khuyến khích hát thánh ca sùng kính từ Đạo sư Granth Sahib cũng như các lựa chọn từ Dasam Granth.
AKJ tập trung vào sự thông công của kirtan smagams, naam simran, với các nghi thức khởi xướng dựa trên bộ quy tắc ứng xử ban đầu theo giáo sư Gur Gobind Singh. AKJ coi keski là một trong năm bài viết về đức tin. Các đồng tu đọc những lời cầu nguyện nitnem buổi sáng của năm Amrit Banis, là những người ăn chay bibek nghiêm ngặt, kể cả trứng từ chế độ ăn uống, cũng như trà đen, và có thể nấu và ăn từ sarbloh tất cả các dụng cụ và dụng cụ nấu nướng bằng sắt.
Bhai Randhir là một tù nhân chính trị trong 17 năm, trong thời gian đó anh ta đã phát triển một sự tận tâm sâu sắc và một hệ thống kỷ luật rất mạnh mẽ. Anh ta đã từng phải trải qua 17 ngày dưới đáy giếng trong sự giam cầm đơn độc nhưng nổi lên ở chardi kalaa, một trạng thái tinh thần cao quý, khiến những người cai ngục của anh ta kinh ngạc. Sau khi được thả ra, Bhai Randhir đã tập hợp lại sangat, và tham gia cùng với những người bạn của anh ta với Kirtan, trong đó anh ta được biết là đắm mình không ngừng trong nhiều ngày, do đó, thuật ngữ Akaand Kirtan.
02/10Đập Dami Taksal (DDT)
Taksal Singhs trong White Chola và Bare Legs. Ảnh [S Khalsa] Dam Dami Taksal (DDT) có nguồn gốc từ hơn 300 năm trước với việc bổ nhiệm Bhai Mani Singh và Baba Deep Singh làm người ghi chép của tòa án Tenth Guru Gobind Singh, với sứ mệnh truyền bá kinh sách của Đạo sư Granth Sahib. Đạo sư cắm trại tại Sabo ki Talwandi vào năm 1706, nơi ông được tham gia bởi các kinh sư của mình. Vị trí này được gọi là Damdama, có nghĩa là cả "nơi dừng lại để lấy hơi thở" và "gò đất", được nâng lên như một cục pin, hay tượng đài của các bậc thầy. Taksal có nghĩa là "đúc tiền" như để đóng dấu hoặc in dấu phù hiệu.
Damdami Taksal trụ sở chính là một cơ sở giáo dục có trụ sở tại Chowk Mehta nằm khoảng 25 dặm về phía bắc của Amritsar. Dam Dami Taksal đã có một số nhà lãnh đạo hiện đại nổi bật trong đó có cố lãnh đạo Baba Thakur Singh, và vụ thảm sát tại Đền Vàng năm 1984, Jarnail Singh Bhindranwale. Theo truyền thống, trọng tâm là giảng dạy Gurbani và phát âm kịch bản Gurmukhi, với mục tiêu đọc paath sùng đạo, hoặc kinh sách một cách chính xác.
Taksal duy trì một bộ quy tắc ứng xử nghiêm ngặt. Các đồng tu đọc Amrit banis đọc vào thời điểm bắt đầu như những lời cầu nguyện nitnem buổi sáng và là những người ăn chay nghiêm ngặt. Taksali Singhs có thể được công nhận bởi trang phục của chola trắng mặc trên kachera với đôi chân trần và phong cách đặc biệt của khăn turban tròn. Taksal là những người theo chủ nghĩa truyền thống và không ủng hộ ý tưởng phụ nữ tham gia vai trò giáo sĩ, hoặc là một phần của Panj Pyare, quản trị viên khởi xướng Amrit.
03 trên 10Brahm Bunga Trust (Dodra)
Dhan Guru Nanak Satsang. Ảnh [S Khalsa] Các thành viên của Brahm Bunga Trust thường được gọi là Dodra, trong đó đề cập đến nơi xuất xứ của nó. Hai gurdwaras chính tại Dodra, Mansa và tại Doraha, Ludhiana đóng vai trò là trụ sở của Brahm Bunga Sahib ở Punjab.
Dodra là một giáo phái sùng đạo được thành lập vào khoảng năm 1960 với sĩ quan quân đội Miến Điện đã nghỉ hưu Jaswant Singh được biết đến với cái tên Bauji. Năm 1976 Mataji Charanjeet Kaur của Malaysia bắt đầu tích cực thúc đẩy các cuộc tụ tập học bổng satsang xung quanh Punjab. Trong nhiều thập kỷ, phong trào satsang lan rộng khắp thế giới.
Sự khác biệt lớn nhất của Dodra là họ tận tụy đọc các tác phẩm của người sáng lập đã sử dụng bút danh "Khoji" và viết "Lekhs", hoặc các vùng, sách nhỏ và sách nhỏ, về các chủ đề tâm linh truyền cảm hứng như sức mạnh của tư tưởng và từ ngữ và thích môn học Chính thức bị Akal Takhat xử phạt vào năm 2003, Dodra sangat thực hành thiền định naam simran trong một giờ sáng và tối, và trước mỗi smirtam kirtan. Dodra sangat tôn kính Đạo sư Nanak và thường lặp lại điệp khúc "Dhan Guru Nanak" trong khi hát shabads.
04/10Viện nghiên cứu Gurmat quốc tế (IIGS)
Hoàng gia Falcon Nhạc Bhai Kanhaiya và Angry Soldier. Bản quyền hình ảnh được bảo vệ [G & H Studios lịch sự IGS NGAY] Nổi tiếng với các Trại trẻ Quốc tế, Viện Nghiên cứu Đạo giáo Quốc tế (IIGS) trước đây gọi là Nhà truyền giáo Sikh trẻ được thành lập năm 1955 tại Lucknow, Ấn Độ, ở tuổi 19 bởi Đại uý Kanwar Harbanjan Singh "Papaji" (ngày 21 tháng 9 năm 1936 - Ngày 30 tháng 1 năm 2011). Năm 1972, tổ chức toàn nam chuyển trụ sở chính đến Delhi, được đổi tên thành IIGS và mở thành viên cho nữ.
Năm 1970 IIGS lần đầu tiên tổ chức trại hè thanh niên lần thứ 12 bên ngoài Ấn Độ tại thủ đô Kathmandu, Nepal. IIGS chuyển trụ sở chính đến Nam California vào năm 1985. IGGS thường được biết đến với tên gọi đơn giản là IGS tổ chức một hoặc nhiều trại trẻ kéo dài một tuần mỗi năm. Trại hè thanh niên quốc tế Sikh thứ 80 của nó dự kiến vào ngày 20-26 tháng 7 năm 2014 tại Trại Seely nằm ở dãy núi San Bernardino ở miền nam California gần trụ sở chính .
Được tài trợ bởi các chuyên gia trẻ tuổi, IIGS đã đưa ra một trong những công cụ nghiên cứu Gurbani trên máy tính đầu tiên và xuất bản các cuốn sách nhỏ để dạy nitnem và kirtan cho các trại viên sử dụng phiên âm La Mã ngữ âm. Các trại khuyến khích lối sống của người Sikh và bao gồm các cuộc thảo luận cởi mở cho giới trẻ về việc tích hợp các giá trị của đạo Sikh vào cuộc sống hàng ngày của họ, chẳng hạn như những thách thức cho cả nữ và nam phải đối mặt trong việc giữ tóc nguyên vẹn ở trường và thể thao. Phụ nữ IIGS thường giải thích quy tắc ứng xử cho phụ nữ lựa chọn mặc một chiếc khăn xếp, như cho phép cái đầu không bị che khuất.
05/10Neeldhari Panth
Bìa album Tum Karo Daya Mere Sai được thực hiện bởi Neeldhari Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipli Wale. Ảnh [Lịch sự Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipliwala] Được thành lập bởi Sant Harnam Singh của Kile Sahib vào năm 1966, những người theo Neeldhari là những người ăn chay nghiêm ngặt, duy trì mái tóc và râu, tuân theo quy định nghiêm ngặt về trang phục của Neela bana màu xanh Chakuta (khăn xếp, ) và Kammarkassa (cummerbund). Neeldharis chỉ tin vào một đạo sư còn sống, giáo sư kinh điển Grant Grant Sah Sahh, là một giáo phái yêu chuộng hòa bình, và thúc đẩy sự khởi đầu với quy tắc ứng xử nguyên thủy theo Đạo sư thứ mười. Neeldhari Sangat rất gắn bó với naam simran và Kirtan dưới sự chỉ đạo của Sant Satnam Singh của Pipli Sahib.
Neeldhari của Pipli Sahib được chính thức công nhận là một phần của Sikh Panth chính thống của Akal Takhat. Vào ngày 15 tháng 4 năm 2012, Vaisakhi, một sự kiện được tổ chức bởi Pipli Sahib Neeldharis, Jethadars of the Five Takhats, và các quan chức khác của Panthik để hơn 10.000 linh hồn nhận được sự khởi đầu trong nghi lễ Amritsanchar ở Neeldhhari, thuộc địa Bhagwan Nagar ở Pipli Kurukshetra của Haryana.
06/10Nam Kinh (Akali)
Chiến binh Nihang. Ảnh [Jasleen Kaur] Nihangs, còn được gọi là Akalis, là một giáo phái chiến binh của đạo Sikh, và lực lượng vũ trang quân sự chính thức của Khalsa Panth, và có thể cung cấp an ninh tại bất kỳ gurdwara nào nơi họ cư trú. Người Nihung có lịch sử đặt trụ sở tại Akal Bunga của Amritsar, và trong thời hiện đại tụ tập tại Anandpur.
Nihang Akalis là một giáo phái trinh khiết thường không kết hôn, nhưng dành cả cuộc đời của họ để đào tạo về nghệ thuật Gatka của đạo Sikh và cưỡi ngựa. Nihang bana bao gồm một chola màu xanh và domalla cao. Nihang luôn được trang bị vũ khí shastar. Nihang Akalis được coi là những con cá sấu của chiến trường và có lịch sử võ thuật lâu đời từ hàng trăm năm> với hệ thống tên lửa Dal Khalsa. Nihang Akalis được coi là ladlee fauj, hay đội quân cá nhân yêu quý của Tenth Guru Gobind Singh, và tự hào với những anh hùng nổi tiếng như Baba Deep Singh và Akali Phoola Singh.
Nihangspartake của Jatka (chatka), thịt của một con dê bị giết bằng một nhát kiếm đã được nấu trong một chiếc tàu sắt là " maha prasad " trong khi những lời cầu nguyện được đọc. Nghi thức cho phép người Nihang mài giũa kỹ năng của mình bằng thanh kiếm. Theo truyền thống, người Nihang cũng chuẩn bị bhang, một loại pha chế ban đầu được sử dụng để làm giảm cơn đau trên chiến trường.
07/10Không giáo phái Kes Dhari
Biểu tượng Sikh Mặc như các bài viết về đức tin. Ảnh [Manprem Kaur] Nhiều người Sikh, có lẽ là đại đa số, không đăng ký vào bất kỳ tổ chức cụ thể nào, mà chỉ giữ mái tóc nguyên vẹn như một minh chứng cho đức tin của họ, và được gọi là Kes (kesh) Dhari. Hầu hết đeo kara trên cổ tay. Con trai mặc patka, và đàn ông pagri hoặc bất kỳ kiểu turban ưa thích nào, trong khi con gái đeo bím tóc, còn phụ nữ có chồng thì búi tóc sau gáy và che tóc bằng chunni.
Những người được khởi xướng có thể đeo các vật phẩm của đức tin, hoặc chỉ có 5 K tượng trưng như một sợi chỉ đeo trên cổ với kirpan và kanga thu nhỏ, hoặc một kanga bằng gỗ được gắn biểu tượng bằng thép mô tả một kirpan. Nitnem có thể chỉ đơn giản là Jajpi sahib, hoặc khi bắt đầu những lời cầu nguyện hàng ngày được vạch ra bởi quy tắc ứng xử. Các nguyên tắc vàng 3 là nền tảng và là nền tảng của cuộc sống trung bình của người Sikh, với Seva được coi là rất quan trọng. Những đóng góp của những người theo đạo Sikh phi giáo phái là xương sống của Sikh Panth và là sự hỗ trợ chính của các gurdwaras trên toàn thế giới.
(Sahej dhari, hoặc những người không giữ tóc nguyên vẹn không còn được Akal Takhat chính thức công nhận là người Sikh, nhưng vẫn chiếm một tỷ lệ lớn những người đi theo gurdwara và những người tôn thờ dành cho Sikh Gurus.)
08/10Ủy ban Parbandhak của Shiromani Gurdwara (SGCP)
Sikh Reht Maryada. Ảnh [Khalsa Panth] Ủy ban Parbandhak của Shiromani Gurdwara (SGCP), được thành lập năm 1920, với tư cách là quốc hội của quốc gia Sikh dưới sự cai trị của Anh, được ban hành để Sikh sẽ giành lại quyền nuôi dưỡng và quyền quản lý đối với tất cả các gurdwaras lịch sử. Đạo luật Sikh Gurdwara năm 1925, đã có thể nắm quyền kiểm soát hợp pháp các gurdara và đền thờ mà trước đây đã được giáo phái Udasi quản lý trong nhiều thập kỷ và đã chịu ảnh hưởng của các giáo sĩ tham nhũng.
SGPC được giao trách nhiệm thiết lập nền tảng cho tất cả các giáo phái Sikh liên quan đến định nghĩa về người có thể được gọi là người Sikh, cùng với các thông số về quy tắc ứng xử của đạo Sikh, cầu nguyện hàng ngày, khởi xướng và các bài viết về đức tin, dựa trên những lời dạy của Sikh guru SGPC cũng là cơ quan cuối cùng cho các vấn đề như thiết lập các ngày kỷ niệm của lịch Nanakshahi. Thành viên Ủy ban SGPC được bầu cử năm năm một lần bởi các cử tri đủ điều kiện.
09/10Đạo Sikh quốc tế (SDI)
Amritsanchar - Khalsa. Ảnh [Gurumustuk Singh Khalsa] Đạo Sikh của Tây bán cầu là sản phẩm của các thành viên có đầu óc Sikh của 3HO, một nhánh của đạo Sikh dựa trên yoga do Yogi Bhajan sáng lập ở Hoa Kỳ trong những năm 1970. Cuối cùng nó đã phát triển thành Sikh Darma World Wide (SDW), và khi thành viên lan rộng trên toàn cầu chính thức trở thành Sikh Dhamra International vào ngày 26 tháng 11 năm 2012. Tuyên bố sứ mệnh của SDI là tuyên truyền "Đạo sư Granth Sahib, cuộc sống và nguyên lý của Sikh Gurus và những lời dạy của Siri Singh Sahib (còn được gọi là Yogi Bhajan). "
Các thành viên của SDI tập yoga, là người ăn chay, không đọc pauree thứ 40 của Anand Sahib cùng với 5 người đầu tiên, như một phần của nitnem, trừ khi tất cả 40 paurees được đọc. Các cá nhân SDI có thể nhận ra là thường mặc tất cả bana và tuabin trắng, trong khi một số ít, hầu hết là thanh niên khởi xướng tại các trường học ở Ấn Độ, mặc màu xanh lam.
10 trên 10Gurdwara Tapoban Ontario (GTO)
Khanda ở Sarbloh Batta đầy Amrit. Ảnh [Ravitej Singh Khalsa / Eugene, Oregon / Hoa Kỳ] Gurdwara Tapoban của Ontario (GTO) giáo dục giới trẻ Sikh trong việc bảo tồn và thực hành nguyên sơ của Tat-Gurmat Maryada . Tapoban Hard Appalachia to Sikhi bao gồm sự khởi đầu dựa trên sự giải thích cao nhất có thể về quy tắc ứng xử Khalsa ban đầu được thành lập bởi Tenth Guru Gobind Singh, bao gồm việc giữ keski (một chiếc khăn xếp ngắn) như một kakar (bài báo về đức tin).
Tapoban tập trung vào Akhand Kirtan hát chung ngồi trước hình thức Lareedar ban đầu của Đạo sư Granth, được viết bằng một dòng duy nhất của kịch bản không bị gián đoạn, và langar bibek được nấu từ tất cả Sarbloh sắt. Tapoban không tin vào nguồn gốc thần thánh của Ragmala gây tranh cãi và từ chối chấp nhận nó như một phần của Đạo sư Granth Sahib.
