- 1 Và Ngài nói với họ, Quả thật tôi nói với các bạn, rằng có một số người đứng ở đây, sẽ không nếm mùi của sự chết, cho đến khi họ thấy vương quốc của Thiên Chúa đến với quyền lực. 2 Sau sáu ngày, Chúa Giê-xu cùng với anh ta là Peter, và James và John, và dẫn họ lên một ngọn núi cao cách xa nhau: và anh ta đã biến hình trước họ.
- 3 Và đoàn quân của anh ta trở nên sáng ngời, trắng như tuyết; để không có đầy đủ hơn trên trái đất có thể trắng chúng. 4 Và xuất hiện cho họ Elias với Moses: và họ đang nói chuyện với Chúa Giêsu. 5 Phi-e-rơ đã trả lời và nói với Chúa Giê-su, Sư phụ, thật tốt cho chúng ta khi ở đây: và chúng ta hãy lập ba điều tạm; Một cho ngươi, và một cho Moses, và một cho Elias. 6 Vì anh không muốn nói gì; vì họ sợ đau. 7 Có một đám mây che khuất họ: và một giọng nói phát ra từ đám mây, nói rằng: Đây là Con yêu dấu của Ta: hãy nghe lời Người. 8 Đột nhiên, khi họ nhìn quanh, họ không thấy người nào nữa, chỉ cứu Chúa Giê-su.
- So sánh : Ma-thi-ơ 17: 1-13; Lu-ca 9: 28-36
Phần đầu của chương 9 thật kỳ lạ ở chỗ nó chỉ đơn giản là kết thúc cảnh trước đó ở cuối chương 8. Không có bất kỳ phân chia chương hay câu nào trong các bản thảo cổ, nhưng tại sao người đó lại chèn các phân chia không làm một công việc tốt hơn trong trường hợp này? Đồng thời, kết thúc này cũng có liên quan nhiều đến các sự kiện trong bối cảnh hiện tại.
Ý nghĩa của biến hình Jesus
Chúa Giêsu cho thấy một cái gì đó đặc biệt cho các tông đồ, nhưng không phải tất cả trong số họ chỉ Peter, James và John. Tại sao họ lại được chỉ ra thông tin đặc biệt, nội bộ mà họ thậm chí không thể tiết lộ cho chín tông đồ khác cho đến sau khi Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết? Câu chuyện này sẽ giúp tăng uy tín cho bất cứ ai có liên quan đến ba người trong nhà thờ Cơ đốc giáo đầu tiên.
Sự kiện này, được gọi là Trans Biến hình, từ lâu đã được coi là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong cuộc đời Jesus . Nó được kết nối theo cách này hay cách khác với nhiều sự kiện khác trong các câu chuyện về anh ta và đóng vai trò thần học trung tâm vì nó kết nối anh ta rõ ràng hơn với Moses và Elijah.
Chúa Giêsu xuất hiện ở đây với hai nhân vật: Moses, đại diện cho luật Do Thái và Elijah, đại diện cho lời tiên tri của người Do Thái. Moses rất quan trọng vì ông là nhân vật được cho là đã đưa cho người Do Thái những luật cơ bản của họ và đã viết năm cuốn sách của Torah - cơ sở của chính Do Thái giáo. Do đó, việc kết nối Chúa Giêsu với Môi-se kết nối Chúa Giêsu với nguồn gốc của Do Thái giáo, thiết lập sự liên tục được ủy quyền thiêng liêng giữa các luật lệ cổ xưa và giáo lý của Chúa Giêsu.
Elijah là một nhà tiên tri người Israel thường được liên kết với Chúa Giêsu vì danh tiếng trước đây đã khiển trách cả các nhà lãnh đạo và xã hội vì đã bỏ rơi những gì Thiên Chúa muốn. Mối liên hệ cụ thể hơn của ông với sự xuất hiện của Đấng Thiên Sai sẽ được thảo luận chi tiết hơn trong phần tiếp theo.
Sự việc này gắn liền với sự khởi đầu của chức vụ Jesus khi anh ta chịu phép báp têm và một giọng nói thiêng liêng nói Nghệ thuật của con trai yêu dấu của tôi. Trong cảnh đó, Thiên Chúa nói chuyện trực tiếp với Chúa Giêsu trong khi ở đây Thiên Chúa nói chuyện với ba người tông đồ về Chúa Giêsu. Điều này cũng phục vụ như là một xác nhận của confession trong chương trước về danh tính thực sự của Chúa Giêsu. Thật vậy, toàn bộ cảnh này dường như được thiết kế vì lợi ích của Peter, James và John.
Giải thích
Điều đáng chú ý ở đây là Mark bao gồm một tài liệu tham khảo về thời gian: sau sáu ngày. Ngoài câu chuyện về niềm đam mê, đây là một trong số ít lần Mark tạo ra bất kỳ mối quan hệ thời gian nào giữa một tập hợp các sự kiện và một sự kiện khác. Thật vậy, Mark dường như không quan tâm đến bất kỳ cân nhắc về thời gian và hầu như không bao giờ sử dụng các kết nối sẽ thiết lập một niên đại của bất kỳ loại nào.
Trong suốt Mark, tác giả sử dụng parataxis ít nhất 42 lần. Parataxis theo nghĩa đen có nghĩa là đặt bên cạnh và là chuỗi kết hợp của các tập được kết nối lỏng lẻo với các từ như and hoặc and then hoặc immediately. Bởi vì về điều này, khán giả chỉ có thể có một cảm giác mơ hồ về cách hầu hết các sự kiện có thể được kết nối theo thời gian.
Một cấu trúc như vậy sẽ phù hợp với truyền thống rằng Tin lành này được tạo ra bởi một người nào đó viết ra các sự kiện được mô tả bởi Peter khi ở Rome. Theo Eusebius:
- NdVà người Trưởng lão thường nói điều này, Mark đã trở thành thông dịch viên của Peter và viết chính xác tất cả những gì anh ta nhớ, không, thực sự, theo thứ tự, về những điều mà Chúa đã nói và làm. Vì anh ta đã không nghe lời Chúa, cũng không theo anh ta, nhưng sau đó, đã đi theo Peter, người thường dạy dỗ khi cần thiết nhưng không thực hiện, vì đó là một sự sắp đặt của các vị tiên tri của Chúa, để Mark không có gì sai trong việc viết ra những điểm duy nhất khi anh nhớ chúng. Vì một điều mà anh ta đã chú ý, không để lại bất cứ điều gì anh ta đã nghe và không đưa ra những tuyên bố sai lệch nào trong đó .
