Nhiều người coi Ngày Valentine là ngày lễ Kitô giáo. Xét cho cùng, nó được đặt theo tên của một vị thánh Cơ đốc. Nhưng khi chúng ta xem xét vấn đề chặt chẽ hơn, thì các mối liên hệ ngoại giáo cho đến ngày xuất hiện - mạnh hơn nhiều so với các Kitô hữu.
Máy ép Juno hoặc Juno Februata
Người La Mã đã tổ chức một ngày lễ vào ngày 14 tháng 2 để tôn vinh Juno Fructifier, Nữ hoàng của các vị thần và nữ thần La Mã. Trong một nghi lễ, phụ nữ sẽ gửi tên của họ vào một hộp chung và mỗi người đàn ông sẽ rút ra một cái. Hai người này sẽ là một cặp trong suốt thời gian diễn ra lễ hội (và đôi khi cho cả năm sau). Cả hai nghi thức được thiết kế để thúc đẩy khả năng sinh sản.
Lễ Lupercalia
Vào ngày 15 tháng 2, người La Mã đã tổ chức lễ Luperaclia, tôn vinh Faunus, vị thần sinh sản. Đàn ông sẽ đi đến một hang động dành riêng cho Lupercal, thần sói, nằm dưới chân đồi Palatine và nơi người La Mã tin rằng những người sáng lập Rome, Romulus và Remus, đã bị một con sói sói hút máu. Những người đàn ông sẽ hy sinh một con dê, hiến da và chạy xung quanh, đánh những người phụ nữ bằng roi nhỏ trong một hành động được cho là để thúc đẩy khả năng sinh sản.
Thánh Valentine, linh mục Kitô giáo
Theo một câu chuyện, hoàng đế La Mã Claudius II đã áp đặt lệnh cấm kết hôn vì có quá nhiều thanh niên trốn tránh dự thảo bằng cách kết hôn (chỉ những người đàn ông độc thân phải vào quân đội). Một linh mục Kitô giáo tên Valentinus bị bắt gặp đang thực hiện những cuộc hôn nhân bí mật và bị kết án tử hình. Trong khi chờ đợi hành quyết, anh được những người tình trẻ đến thăm với những ghi chú về tình yêu tốt hơn chiến tranh. Một số người nghĩ về những bức thư tình này là valentines đầu tiên. Cuộc hành quyết của Valentinus xảy ra vào ngày 14 tháng 2 năm 269 CE
Thánh Valentine, thứ hai và thứ ba
Một Valentinus khác là một linh mục bị bỏ tù vì giúp đỡ các Kitô hữu. Trong thời gian ở đây, anh ta đã yêu con gái của tù nhân và gửi những ghi chú của cô được ký tên "từ Valentine của bạn." Cuối cùng anh ta bị chặt đầu và chôn cất trên Via Flaminia. Giáo hoàng Julius I đã báo cáo xây dựng một vương cung thánh đường trên mộ của mình.
Kitô giáo kéo qua ngày lễ tình nhân
Năm 469, Giáo hoàng Gelasius tuyên bố ngày 14 tháng 2 là một ngày thiêng liêng để vinh danh Valentinus, thay vì vị thần ngoại giáo Lupercus. Ông cũng điều chỉnh một số lễ kỷ niệm tình yêu ngoại giáo để phản ánh niềm tin Kitô giáo. Ví dụ, như một phần của nghi lễ Juno Februata, thay vì kéo tên con gái từ các hộp, cả bé trai và bé gái đều chọn tên của các vị thánh tử đạo từ một chiếc hộp.
Ngày lễ tình nhân chuyển sang tình yêu
Mãi đến thời Phục hưng của thế kỷ 14, phong tục trở lại với những kỷ niệm về tình yêu và cuộc sống hơn là đức tin và cái chết. Mọi người bắt đầu thoát khỏi một số ràng buộc mà Giáo hội áp đặt lên họ và hướng tới một quan điểm nhân văn về tự nhiên, xã hội và cá nhân. Ngày càng có nhiều nhà thơ và tác giả kết nối - sự khởi đầu của mùa xuân với tình yêu, tình dục và sinh sản.
Ngày lễ tình nhân như một ngày lễ thương mại
Ngày lễ tình nhân không còn là một phần của lịch phụng vụ chính thức của bất kỳ nhà thờ Thiên chúa giáo nào; nó đã bị loại bỏ khỏi lịch Công giáo năm 1969. Đây không phải là một bữa tiệc, một lễ kỷ niệm hay một đài tưởng niệm bất kỳ vị tử đạo nào. Sự trở lại với các lễ kỷ niệm lấy cảm hứng từ ngoại giáo vào ngày 14 tháng 2 không phải là điều đáng ngạc nhiên, cũng không phải là thương mại hóa tổng thể trong ngày, mà bây giờ là một phần của ngành công nghiệp tỷ đô la. thời trang, nhưng ít người làm như vậy như là một phần của đức tin của họ.
