Lão Tử cưỡi An Sử
Laozi - Người sáng lập Đạo giáo. Wikimedia Commons Một chuyến tham quan trực quan thông qua các khía cạnh khác nhau của thực hành Đạo giáo.
Người sáng lập Đạo giáo là Laozi (cũng đánh vần là "Lão Tử").
Laozi cũng là tác giả của Daode Jing - kinh điển chính của Đạo giáo.
Biểu tượng đằng sau Laozi được gọi là bagua, đại diện cho sự kết hợp khác nhau của Âm và Dương.
02 trên 14Tám người bất tử
"Tám người bất tử vượt biển" từ bức tranh năm 1922 của ETC Werner. Wikimedia Commons Tám Đạo bất tử là những nhân vật lịch sử / huyền thoại đã đạt đến trình độ làm chủ cao nhất trong con đường Đạo giáo.
03 trên 14Biểu tượng âm dương
Một vũ điệu của các mặt đối lập Biểu tượng Âm dương. Wikimedia Commons Nổi tiếng nhất trong các biểu tượng thị giác của Đạo giáo, hình ảnh Âm-Dương miêu tả sự phụ thuộc lẫn nhau của tất cả các cặp đối lập được xây dựng về mặt tinh thần.
Trong Biểu tượng Âm-Dương - còn được gọi là Biểu tượng Taiji - chúng ta thấy các màu trắng và đen chứa nhau. Theo các nguyên tắc của vũ trụ học Đạo giáo, điều tương tự cũng đúng với tất cả các cặp đối lập: đúng và sai, tốt và xấu, đẹp và xấu, bạn và kẻ thù, v.v.
Thông qua các kỹ thuật xử lý phân cực, chúng tôi khuyến khích các đối lập cứng nhắc bắt đầu "nhảy" - để tái thành viên liên quan đến nhau. Ý tưởng của chúng ta về "cái tôi" (trái ngược với "người khác") bắt đầu chảy tự do trong không gian giữa tồn tại và không tồn tại.
04 trên 14Tu viện Mây Trắng
Tu viện Mây Trắng. Wikimedia Commons Tu viện Mây Trắng ở Bắc Kinh là nơi có dòng dõi hoàn hảo Đạo giáo (QuanZH).
Những "ngôi đền" Đạo giáo đầu tiên được tạo ra đơn giản bên trong vẻ đẹp và sức mạnh của thế giới tự nhiên. Để tìm hiểu thêm, xem Nguồn gốc Shamanic Of Taoist Practice.
Để biết thêm về sự xuất hiện của các luồng thực hành Đạo giáo khác nhau, hãy xem Lịch sử Đạo giáo này qua các triều đại.
05 trên 14Linh mục Đạo giáo
Linh mục Đạo giáo. Wikimedia Commons Các linh mục Đạo giáo có thể hoặc không mặc áo choàng như thế này, vốn liên quan chủ yếu đến Đạo giáo nghi lễ.
06/14Nei Jing Tu
Minh Minh thời kỳ lưu hành bên trong Nei Jing Tu - Minh họa lưu hành bên trong. Wikimedia Commons Nei Jing Tu là một biểu tượng hình ảnh quan trọng cho việc thực hành Nội tâm giả kim.
Phần bên phải cong của hình ảnh này đại diện cho cột sống của học viên. Các ngọn núi, suối, suối và cánh đồng khác nhau trong sơ đồ đại diện cho các biến đổi năng lượng mà (với may mắn và nỗ lực khéo léo!) Xảy ra, ở những nơi cụ thể trong giải phẫu năng lượng của chúng tôi, khi chúng tôi thức dậy, thu thập và chuyển đổi Ba Kho báu, và mở ra Tám người phi thường.
07 trên 14Võ thuật nội & ngoại: Bruce Lee
Bruce Lee. Wikimedia Commons Một trong những võ sĩ vĩ đại nhất của thời đại chúng ta, Bruce Lee thể hiện sự tinh thông cả về hình thức bên trong lẫn bên ngoài.
Bruce Lee nổi tiếng nhất với những màn trình diễn tuyệt vời về Thiếu Lâm kung-fu. Tuy nhiên, tất cả các hình thức bên ngoài đều dựa trên sự thành thạo của khí công nội bộ (tu luyện sinh lực).
08 trên 14Tu viện Thiếu Lâm
Tu viện Thiếu Lâm - Cổng chính. Cộng đồng Wikipedia Thiếu Lâm là một tu viện Phật giáo cũng quan trọng đối với các học viên Đạo giáo về võ thuật.
Xem thêm: "Chiến binh tu sĩ Thiếu Lâm" của Barbara O'Brien, Hướng dẫn về Phật giáo của chúng tôi.
09 trên 14Tu viện núi Võ Đang
Tu viện Võ Đang. Wikimedia Commons Núi thiêng giữ một vị trí đặc biệt trong thực hành Đạo giáo. Núi Võ Đang và tu viện của nó là một trong những nơi rất được tôn kính.
Võ thuật Trung Quốc được kết hợp chủ yếu với hai ngôi đền: Thiếu Lâm và Võ Đang. Trong số hai, đó là Tu viện Wuduang thường được biết đến vì tập trung vào các hình thức thực hành nội bộ hơn.
10 trên 14Biểu đồ châm cứu nhà Minh
Biểu đồ châm cứu nhà Minh. Wikimedia Commons Ở đây chúng ta thấy một kết xuất sớm của hệ thống kinh tuyến được sử dụng trong thực hành châm cứu.
11/11Chợ thảo dược Trung Quốc
Chợ thảo dược Trung Quốc. Wikimedia Commons Quế, nhục đậu khấu, gừng và rễ cam thảo chỉ là một vài trong số hàng trăm chất thực vật, khoáng chất và động vật được sử dụng trong y học Trung Quốc.
Việc sử dụng dược liệu là một khía cạnh của Y học Trung Quốc, bao gồm châm cứu, tuina (xoa bóp dựa trên kinh tuyến), liệu pháp ăn kiêng và khí công.
12 trên 14La bàn phong thủy
Phong thủy la bàn la bàn. Wikimedia Commons La bàn Loupan là một trong những công cụ chính được sử dụng trong Phong Thủy - có bản dịch theo nghĩa đen là "nước gió".
Phong Thủy là nghệ thuật và khoa học của Đạo giáo trong việc cân bằng dòng năng lượng trong môi trường tự nhiên hoặc nhân tạo, và làm như vậy để hỗ trợ sức khỏe, hạnh phúc và may mắn của những người sống trong môi trường đó. Phong thủy có thể được sử dụng trong điều trị, như một hướng dẫn để sắp xếp các đồ vật, màu sắc hoặc các yếu tố một cách có lợi. Nó cũng có thể được sử dụng như một loại hệ thống bói toán, để dự đoán tương lai của những người sống trong một không gian cụ thể.
Kinh Dịch (I-Ching) là một hình thức bói toán nổi tiếng khác của Đạo giáo.
13 của 14Linh mục Đạo giáo cũ
Hermit, Sage, "Đứa trẻ cổ đại" Linh mục Đạo giáo già. Tribe.net Tại sao anh ấy rất hạnh phúc? Rất nhiều thực hành Nụ cười Nội tâm, và Aimless Wandering, là phỏng đoán của tôi!
Trong lịch sử Đạo giáo, chúng ta không chỉ tìm thấy dòng dõi chính thức (ví dụ Đạo giáo Thượng Hải), mà còn cả một truyền thống ẩn sĩ: các học viên cá nhân sống ẩn dật trong các hang động trên núi, hoặc du hành theo tinh thần của wuwei, hoặc theo những cách khác vẫn còn tương đối ẩn, và độc lập với bất kỳ tổ chức Đạo giáo chính thức nào.
14 của 14"Thu thập ánh sáng" - Thiền đạo
"Lượm ánh sáng" Thiền đạo. Wikimedia Commons Ngồi thiền - cũng như các hình thức "thiền di chuyển" như taiji, khí công hoặc kung fu - là một khía cạnh quan trọng của thực hành Đạo giáo.
Hình ảnh này được rút ra từ một kinh sách Đạo giáo gọi là "Bí mật của bông hoa vàng" mô tả một kỹ thuật thiền định Đạo giáo cơ bản gọi là "xoay chuyển ánh sáng".
