Hầu hết thời gian, khi chúng ta nghe thấy từ bí tích ngày nay, nó được sử dụng như một tính từ - có gì đó liên quan đến một trong bảy bí tích. Nhưng trong Giáo hội Công giáo, bí tích có một ý nghĩa khác, như một danh từ, đề cập đến các đối tượng hoặc hành động mà Giáo hội khuyên chúng ta để truyền cảm hứng cho sự tận tâm. Sự khác biệt giữa bí tích và bí tích là gì?
Giáo lý giáo khoa Baltimore nói gì?
Câu hỏi 293 của Giáo lý Giáo lý Baltimore, được tìm thấy trong Bài học thứ hai mươi ba của Phiên bản rước lễ đầu tiên và Bài học thứ hai mươi bảy của Phiên bản xác nhận, đóng khung câu hỏi và trả lời theo cách này:
Sự khác biệt giữa các Bí tích và các bí tích là: Thứ nhất, các Bí tích được thiết lập bởi Chúa Giêsu Kitô và các bí tích được Giáo hội thiết lập; Thứ 2, các Bí tích ban ân sủng cho chính mình khi chúng ta không gặp trở ngại nào trên đường đi; các bí tích kích thích trong chúng ta những khuynh hướng ngoan đạo, nhờ đó chúng ta có thể có được ân sủng.
Có phải các Bí tích chỉ là Truyền thống Nhân tạo?
Đọc câu trả lời được đưa ra bởi Giáo lý giáo lý Baltimore, chúng ta có thể bị cám dỗ nghĩ rằng các bí tích như nước thánh, tràng hạt, tượng thánh và thánh thư chỉ là truyền thống nhân tạo, đồ trang sức hoặc nghi lễ (như Dấu thánh giá) được thiết lập chúng tôi là người Công giáo ngoài các Kitô hữu khác. Thật vậy, nhiều người Tin lành coi việc sử dụng các bí tích là không cần thiết ở mức tốt nhất và thờ ngẫu tượng ở mức tồi tệ nhất.
Tuy nhiên, giống như các bí tích, các bí tích nhắc nhở chúng ta về một thực tại tiềm ẩn không rõ ràng đối với các giác quan. Dấu Thánh giá nhắc nhở chúng ta về sự hy sinh của Chúa Kitô, nhưng cũng là dấu ấn không thể xóa được đặt trên tâm hồn chúng ta trong Bí tích Rửa tội. Tượng và thẻ thánh giúp chúng ta tưởng tượng cuộc sống của các vị thánh mà chúng ta có thể được truyền cảm hứng từ tấm gương của họ để theo Chúa Kitô trung thành hơn.
Chúng ta có cần các Bí tích như chúng ta cần các Bí tích không?
Tuy nhiên, sự thật là chúng ta không cần bất kỳ bí tích nào theo cách chúng ta cần các bí tích. Lấy ví dụ rõ ràng nhất, Bí tích Rửa tội kết hợp chúng ta với Chúa Kitô và Giáo hội; không có nó, chúng ta không thể được cứu. Không có lượng nước thánh nào và không có chuỗi tràng hạt hay scapular can cứu chúng ta. Nhưng trong khi các bí tích không thể cứu chúng ta, chúng không trái với các bí tích, nhưng bổ sung. Trong thực tế, các bí tích như nước thánh và Dấu thánh giá, dầu thánh và nến phước, được sử dụng trong các bí tích như là dấu hiệu hữu hình của các ân sủng được ban cho các bí tích.
Không phải là ân sủng của các bí tích có đủ không?
Tuy nhiên, tại sao người Công giáo sử dụng các bí tích bên ngoài các bí tích? Không phải ân sủng của các bí tích là đủ cho chúng ta sao?
Trong khi ân sủng của các bí tích, xuất phát từ sự hy sinh của Chúa Kitô trên Thập giá, chắc chắn là đủ cho sự cứu rỗi, chúng ta không bao giờ có thể có quá nhiều ân sủng để giúp chúng ta sống cuộc sống đức tin và đức hạnh. Khi nhắc nhở chúng ta về Chúa Kitô và các thánh, và để kêu gọi các bí tích mà chúng ta đã nhận được, các bí tích khuyến khích chúng ta tìm kiếm ân sủng mà Thiên Chúa ban cho chúng ta mỗi ngày để yêu mến Ngài và cho đồng loại.
