Shavuot - đây là một ngày lễ quan trọng của người Do Thái nhằm kỷ niệm sự ban tặng của người Do Thái tại Núi Sinai. Các ngày lễ rơi vào 50 ngày sau đêm Vượt qua thứ hai và 49 ngày ở giữa hai ngày lễ được gọi là đếm của ngày. Ngày lễ còn được gọi là ngày lễ Ngũ tuần, vì đó là ngày thứ 50 sau lễ Vượt qua.
Nguồn gốc và ý nghĩa
Shavuot bắt nguồn từ Torah và là một trong Shalosh Regalim, hoặc ba lễ hội hành hương cùng với Lễ Vượt qua và Sukkot.
"Hãy hiến tế cho tôi ba lần mỗi năm . Hãy giữ lễ hội matzot (Lễ Vượt qua) ... lễ hội gặt hái ( Shavuot ) ... lễ hội thu hoạch ( Sukkot ). .. Ba lần mỗi năm, mọi nam giới trong số các bạn phải xuất hiện trước mặt Chúa ... "(Xuất 23: 14-17).
Trong thời kỳ Kinh Thánh Shavuot (, có nghĩa là "tuần") đánh dấu sự khởi đầu của mùa nông nghiệp mới.
Và bạn sẽ tạo cho mình một Lễ hội Tuần, lần đầu tiên của vụ thu hoạch lúa mì và lễ hội của sự ăn sâu, vào đầu năm (Xuất 34:22).
Ở những nơi khác, nó được gọi là Chag ha'Katzir (, có nghĩa là "lễ hội của mùa gặt"):
Và lễ hội của mùa gặt, những thành quả đầu tiên của người lao động của bạn, mà bạn sẽ gieo trên cánh đồng, và lễ hội của sự say mê vào lúc khởi hành của năm, khi bạn tập hợp [sản phẩm của] lao động của bạn từ cánh đồng ( Xuất hành 23:16).
Một tên gọi khác của Shavuot là Yom HaBikurim (, nghĩa là Ngày của những trái cây đầu tiên, " bắt nguồn từ việc thực hành mang hoa quả đến Đền thờ trên Shavuot để cảm ơn Chúa
Vào ngày của những trái cây đầu tiên, khi bạn dâng lên một bữa ăn mới dâng lên Chúa, vào lễ hội Tuần của bạn; đó sẽ là một niềm tin thiêng liêng đối với bạn và bạn sẽ không thực hiện bất kỳ công việc trần tục nào (Số 28:26).
Cuối cùng, Talmud gọi Shavuot bằng một tên khác: Atzeret (, có nghĩa là "giữ lại"), vì công việc bị cấm ở Shavuot và mùa lễ Lễ Vượt Qua và đếm người omer kết thúc với ngày lễ này.
Kỷ niệm gì?
Không có văn bản nào trong số này nói rõ ràng rằng Shavuot có nghĩa là để tôn vinh hoặc tôn vinh sự cho đi của Torah. Tuy nhiên, sau khi Đền thờ bị phá hủy vào năm 70 CE, các giáo sĩ đã kết nối với Shavuot ot với sự mặc khải tại Núi Sinai vào đêm thứ sáu của tháng Sivan của người Do Thái khi Thiên Chúa ban Mười điều răn cho người Do Thái. Các kỳ nghỉ hiện đại do đó kỷ niệm truyền thống này.
Điều đó đang được nói, không có mitzvot (điều răn) được chỉ định trong Torah cho Shavuot, vì vậy hầu hết các lễ kỷ niệm và hoạt động hiện đại liên quan đến ngày lễ là phong tục đã phát triển theo thời gian.
Cách ăn mừng
Ở Israel, ngày lễ được tổ chức trong một ngày, trong khi bên ngoài Israel, nó được tổ chức trong hai ngày vào cuối mùa xuân, vào đêm thứ sáu của tháng Sivan của người Do Thái.
Nhiều người Do Thái tôn giáo kỷ niệm Shavuot by dành cả đêm để học Torah hoặc các văn bản Kinh thánh khác tại hội đường của họ hoặc ở nhà. Cuộc tụ họp thâu đêm này được gọi là Tikkun Leil Shavuot, and, vào lúc bình minh, những người tham gia dừng học và đọc kinh shacharit, dịch vụ cầu nguyện buổi sáng.
Tikkun Leil Shavuot, có nghĩa đen là "Sự chỉnh lưu cho đêm Shavuot", kết quả từ cuộc nổi dậy , nói rằng đêm trước khi Torah được đưa ra, người Israel đã đi ngủ sớm để được nghỉ ngơi tốt cho ngày trọng đại phía trước Thật không may, dân Y-sơ-ra-ên ngủ quên và Moshe phải đánh thức họ vì Chúa đã chờ sẵn trên đỉnh núi. Nhiều người Do Thái coi đây là một lỗ hổng trong tính cách dân tộc và vì vậy thức suốt đêm để nghiên cứu để khắc phục sai lầm lịch sử này.
Ngoài việc học thâu đêm, các Shavuot khác của khách hàng bao gồm đọc tụng Mười điều răn, còn được gọi là Thập giá hoặc Mười câu nói. Một số cộng đồng cũng trang trí nhà hội và nhà bằng cây xanh, hoa và gia vị tươi, vì ngày lễ này có nguồn gốc từ nông nghiệp, mặc dù sau đó đã có midrashic kết hợp với các văn bản Kinh thánh có liên quan. Ở một số cộng đồng, thực tế này không được quan sát bởi vì Vilna Gaon, một người theo chủ nghĩa thế kỷ 18, halachist (lãnh đạo trong luật Do Thái), và kabbalist tin rằng hành động này quá giống với những gì giáo hội Kitô giáo đã làm.
Ngoài ra, người Do Thái đọc Sách của Ruth (, nghĩa là Megilat Rút ) trong tiếng Anh, kể về câu chuyện của hai người phụ nữ: a Người phụ nữ Do Thái tên Naomi và cô con dâu không phải là người Do Thái Ruth. Mối quan hệ của họ bền chặt đến mức khi chồng của Ruth qua đời, cô quyết định gia nhập dân Israel bằng cách chuyển đổi sang tôn giáo Israel. Sách Ruth được đọc trong Shavuot ause vì nó diễn ra trong mùa thu hoạch và bởi vì sự chuyển đổi của Ruth được cho là phản ánh sự chấp nhận của người Do Thái đối với Torah trên Shavuot . Hơn nữa, truyền thống Do Thái dạy rằng King David (cháu chắt của Ruth) đã được sinh ra và chết trên Shavuot .
Hải quan thực phẩm
Giống như hầu hết các ngày lễ của người Do Thái, Shavuot có một loại thực phẩm phổ biến kèm theo: sữa. Sự kết nối của sữa với Shavuot đến từ một số nguồn khác nhau, bao gồm
- Từ tiếng Hê-bơ-rơ là bơ sữa là chalav (), có gematria là 40, tương ứng với 40 ngày đêm mà Moses ở trên núi Sinai.
- Bài hát của các bài hát ( Shir ha'Shirim ), có nội dung: "Mật ong và sữa nằm dưới lưỡi của bạn" (4:11), chưa kể đến việc Israel thường được gọi là vùng đất chảy sữa và mật ong . Line Dòng này từ Shir ha'Shirim is tin rằng so sánh Torah với vị ngọt của sữa và mật ong.
- Người ta tin rằng, trước khi đưa Torah lên núi Sinai, người Israel không có luật kashrut (giữ kosher), vì vậy họ chỉ ăn sữa.
Do đó, các món ăn ngon như phô mai, bánh pho mát, blintze, và nhiều thứ khác thường được phục vụ trong suốt kỳ nghỉ.
Tiền thưởng thực tế
Vào thế kỷ 19, một số hội thánh ở Anh và Úc đã tổ chức các buổi lễ xác nhận đột phá cho các cô gái. Điều này thiết lập tiền lệ sớm nhất cho buổi lễ dơi mitzvah trong tương lai . Ngoài ra, trong Cải cách Do Thái giáo, các nghi lễ xác nhận đã được tổ chức trong gần 200 năm cho các bé trai và bé gái trên Shavuot.
