Nhiều tôn giáo có rất nhiều điều để nói về tình yêu và hôn nhân. Kitô giáo thậm chí còn nói về "hôn nhân thánh", và Công giáo coi hôn nhân là một bí tích. Phật giáo nói gì về tình yêu và hôn nhân?
Phật giáo và tình yêu lãng mạn
Không có gì trong kinh điển Phật giáo và bình luận về tình yêu lãng mạn, nhưng ít nhất hãy làm sáng tỏ một sự hiểu lầm phổ biến. Bạn có thể đã nghe nói rằng Phật tử được cho là không có chấp trước. Đối với một người nói tiếng Anh bản địa, điều này cho thấy vẫn còn một người cô đơn.
Nhưng "chấp trước" có một ý nghĩa cụ thể trong Phật giáo đến gần hơn với cái mà hầu hết chúng ta gọi là "chấp thủ" hay "sở hữu". Đó là một thứ gì đó không cần thiết và tham lam. Tình bạn thân thiết và mối quan hệ mật thiết không chỉ được chấp thuận trong Phật giáo; bạn có thể thấy rằng thực hành Phật giáo làm cho các mối quan hệ của bạn khỏe mạnh và hạnh phúc hơn.
Phật giáo tôn trọng hôn nhân như thế nào
Phật giáo, phần lớn, coi hôn nhân là một hợp đồng thế tục hoặc xã hội chứ không phải là vấn đề tôn giáo.
Hầu hết các đệ tử của Đức Phật là các nữ tu và nhà sư độc thân. Một vài trong số những đệ tử này đã kết hôn - chính là Đức Phật - trước khi họ phát nguyện, và vào tu viện không nhất thiết phải kết thúc cuộc hôn nhân. Tuy nhiên, một tu sĩ hoặc nữ tu đã kết hôn vẫn bị cấm loại thỏa mãn tình dục. Điều này không phải vì tình dục là "tội lỗi", mà bởi vì ham muốn tình dục là một trở ngại để thực hiện sự giác ngộ.
Đức Phật cũng có các đệ tử cư sĩ, chẳng hạn như người bảo trợ giàu có của ông Anathapindika. Và các đệ tử thường được kết hôn. Trong một bài giảng đầu tiên được gọi là Sutta Sigalovada được ghi lại trong Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31), Đức Phật đã dạy rằng một người vợ đã nợ chồng, sự lịch sự và chung thủy. Hơn nữa, một người vợ sẽ được trao quyền trong nhà và được cung cấp đồ trang sức. Một người vợ có nghĩa vụ phải thực hiện tốt nhiệm vụ của mình, thải ra chúng một cách khéo léo và cần cù. Cô ấy phải chung thủy với chồng và hiếu khách với bạn bè và các mối quan hệ. Và cô ấy nên "bảo vệ những gì anh ấy mang lại", điều đó cho thấy quan tâm đến bất cứ điều gì chồng cô ấy cung cấp cho cô ấy.
Nói tóm lại, Đức Phật không từ chối hôn nhân, nhưng Ngài cũng không khuyến khích điều đó. Ví dụ, Vinaya-pitaka cấm các tu sĩ nam nữ làm người mai mối.
Khi kinh điển Phật giáo nói về hôn nhân, thông thường họ mô tả những cuộc hôn nhân một vợ một chồng. Tuy nhiên, theo nhà sử học Damien Keown, trong Từ điển Phật giáo Oxford, "Các tài liệu ban đầu đề cập đến một loạt các thỏa thuận tạm thời và vĩnh viễn được đưa vào vì cả lý do tình cảm và kinh tế, và ở các khu vực khác nhau của Phật giáo châu Á cả chế độ đa thê và đa thê đã được chịu đựng. "
Sự khoan dung này liên quan đến quan điểm của Phật giáo về đạo đức tình dục đối với giáo dân. Giới luật thứ ba của Phật giáo thường được dịch đơn giản là "Đừng lạm dụng tình dục" và qua nhiều thế kỷ, điều này đã được giải thích theo nghĩa các quy tắc cộng đồng. Trong hầu hết các trường hợp, những gì mọi người làm với nhau về tình dục ít quan trọng hơn là không gây đau khổ cho người khác hoặc bất hòa trong cộng đồng.
Ly hôn?
Không có lệnh cấm ly dị cụ thể trong Phật giáo.
Tình yêu và hôn nhân đồng giới
Các văn bản Phật giáo sớm nói không có gì cụ thể về đồng tính luyến ái. Cũng như các vấn đề khác về tình dục, liệu tình dục đồng giới có vi phạm giới thứ ba hay không là vấn đề của các chuẩn mực văn hóa xã hội địa phương hơn là học thuyết tôn giáo. Có một bình luận trong Canon Tây Tạng cấm quan hệ tình dục giữa nam giới, nhưng không có sự cấm đoán cụ thể như vậy trong các khẩu thần Pali hoặc Trung Quốc. Quan hệ tình dục đồng giới được coi là vi phạm giới thứ ba ở một số khu vực của Phật giáo châu Á, nhưng ở những nơi khác thì không.
Tại Hoa Kỳ, tổ chức Phật giáo đầu tiên bước lên và bắt đầu tiến hành hôn nhân đồng giới là các Giáo hội Phật giáo của Mỹ, đại diện cho Phật giáo Jodo Shinshu. TheRev. Koshin Ogui thuộc Giáo hội Phật giáo San Francisco đã thực hiện nghi lễ kết hôn đồng giới Phật giáo được ghi nhận đầu tiên vào năm 1970, và trong những năm sau đó, các linh mục Jodo Shinshu khác lặng lẽ nhưng không có tranh cãi. Những cuộc hôn nhân này tất nhiên chưa hợp pháp, nhưng được thực hiện như những hành động từ bi. . 31-59.)
Nhiều sanghas Phật giáo ở phương Tây ngày nay ủng hộ hôn nhân đồng giới, mặc dù nó vẫn là một vấn đề trong Phật giáo Tây Tạng. Như đã đề cập ở trên, Phật giáo Tây Tạng có một bình luận có thẩm quyền hàng thế kỷ, gọi tình dục giữa những người đàn ông là vi phạm giới thứ ba, và Đức Pháp vương Dalai Lama không có thẩm quyền đơn phương để thay đổi Canon Tây Tạng. Đức Pháp vương đã nói với những người phỏng vấn rằng ông thấy không có gì sai với hôn nhân đồng giới trừ khi một cuộc hôn nhân như vậy vi phạm giới luật của tôn giáo của các cặp vợ chồng . Vậy thì không ổn.
Điều gì xảy ra trong một đám cưới Phật giáo?
Không có một lễ cưới Phật giáo chính thức nào. Thật vậy, ở một số khu vực của các giáo sĩ Phật giáo châu Á không tham gia vào việc thực hiện đám cưới. Vì vậy, những gì xảy ra trong một đám cưới Phật giáo chủ yếu là vấn đề của phong tục và truyền thống địa phương .
