Là một phần của văn học khôn ngoan trong Kinh Thánh, các thánh vịnh đưa ra một mức độ hấp dẫn về cảm xúc và sự khéo léo khiến chúng khác biệt với phần còn lại của Kinh thánh. Thi thiên 51 cũng không ngoại lệ. Được viết bởi Vua David ở đỉnh cao quyền lực, Thi thiên 51 vừa là biểu hiện sâu sắc của sự ăn năn vừa là lời cầu xin chân thành về sự tha thứ của Chúa.
Trước khi chúng ta đào sâu hơn về chính thánh vịnh, chúng ta hãy xem xét một số thông tin cơ bản liên quan đến bài thơ đáng kinh ngạc của David.
Lý lịch
Tác giả: Như đã đề cập ở trên, David là tác giả của Thi thiên 51. Văn bản liệt kê David là tác giả, và yêu sách này đã tương đối không được đề cập trong suốt lịch sử. David là tác giả của nhiều thánh vịnh khác, bao gồm một số đoạn văn nổi tiếng như Thi thiên 23 ("Chúa là mục tử của tôi") và Thi thiên 145 ("Tuyệt vời là Chúa và đáng khen nhất").
Ngày: Thánh vịnh được viết trong khi David đang ở đỉnh cao của triều đại của ông là Vua của Israel - đâu đó khoảng 1000 năm trước Công nguyên
Hoàn cảnh: Như với tất cả các thánh vịnh, David đã tạo ra một tác phẩm nghệ thuật khi ông viết Thi thiên 51 - trong trường hợp này, một bài thơ. Thi thiên 51 là một tác phẩm đặc biệt thú vị của văn học khôn ngoan bởi vì hoàn cảnh đã truyền cảm hứng cho David viết nó rất nổi tiếng. Cụ thể, David đã viết Thi thiên 51 sau khi thất bại trong cách đối xử đáng khinh của mình đối với Bathsheba.
Tóm lại, David (một người đàn ông đã có vợ) nhìn thấy Bathsheba đang tắm trong khi anh ta đang đi dạo quanh mái nhà của cung điện. Mặc dù Bathsheba đã kết hôn, David muốn cô ấy. Và bởi vì anh là vua, anh lấy cô. Khi Bathsheba mang thai, David đã đi xa đến mức sắp xếp vụ giết chồng để anh ta có thể lấy cô làm vợ. (Bạn có thể đọc toàn bộ câu chuyện trong 2 Samuel 11.)
Sau những sự kiện này, David đã được nhà tiên tri Nathan đối mặt một cách đáng nhớ - xem 2 Samuel 12 để biết chi tiết. May mắn thay, cuộc đối đầu này đã kết thúc với việc David đi đến giác quan và nhận ra lỗi sai của mình.
David đã viết Thi thiên 51 để ăn năn tội lỗi của mình và cầu xin sự tha thứ của Chúa.
Ý nghĩa
Khi chúng tôi nhảy vào văn bản, thật đáng ngạc nhiên khi thấy David không bắt đầu với bóng tối tội lỗi của mình, nhưng với thực tế về lòng thương xót và lòng trắc ẩn của Chúa:
1 Xin thương xót tôi, Chúa ơi,
Theo tình yêu bất tận của bạn;
theo lòng từ bi vĩ đại của bạn
Xóa bỏ sự vi phạm của tôi.
2 Rửa sạch mọi tội lỗi của tôi
Và làm sạch tôi khỏi tội lỗi của tôi.
Thi thiên 51: 1-2
Những câu đầu tiên này giới thiệu một trong những chủ đề chính của thánh vịnh: khao khát sự thuần khiết của David. Ông muốn được tẩy sạch khỏi sự tham nhũng của tội lỗi của mình.
Mặc dù đã kêu gọi lòng thương xót ngay lập tức, David không giấu giếm sự tội lỗi trong hành động của mình với Bathsheba. Anh ta đã không cố gắng để đưa ra lời bào chữa hoặc làm mờ đi mức độ nghiêm trọng của tội ác của mình. Thay vào đó, anh công khai thú nhận hành động sai trái của mình:
3 Vì tôi biết sự vi phạm của mình,
Và tội lỗi của tôi luôn ở phía trước tôi.
4 Chống lại bạn, chỉ bạn, tôi đã phạm tội
và thực hiện những gì là xấu xa trong tầm nhìn của bạn;
vì vậy bạn đúng trong bản án của bạn
và biện minh khi bạn phán xét.
5 Chắc chắn tôi đã phạm tội khi sinh ra,
Từ lúc mẹ tôi thụ thai.
6 Tuy nhiên, bạn mong muốn sự chung thủy ngay cả trong bụng mẹ;
bạn đã dạy tôi sự khôn ngoan ở nơi bí mật đó.
Câu 3-6
Lưu ý rằng David đã không đề cập đến những tội lỗi cụ thể mà anh ta đã gây ra - hiếp dâm, ngoại tình, giết người, vân vân. Đây là một thực tế phổ biến trong các bài hát và bài thơ trong ngày của mình. Nếu David đã cụ thể về tội lỗi của mình, thì thánh vịnh của anh ta sẽ được áp dụng cho hầu hết mọi người. Tuy nhiên, bằng cách nói về tội lỗi của mình, David đã cho phép một đối tượng rộng lớn hơn nhiều kết nối với lời nói của mình và chia sẻ mong muốn hối cải của mình.
Cũng lưu ý rằng David đã không xin lỗi Bathsheba hoặc chồng trong văn bản. Thay vào đó, ông nói với Chúa: "Chống lại bạn, chỉ bạn, tôi đã phạm tội và làm những gì xấu xa trong tầm nhìn của bạn." Khi làm như vậy, David không bỏ qua hoặc xem nhẹ những người mà anh ta đã làm hại. Thay vào đó, anh ta nhận ra một cách đúng đắn rằng tất cả tội lỗi của con người trước hết là một cuộc nổi loạn chống lại Thiên Chúa. Nói cách khác, David muốn giải quyết các nguyên nhân và hậu quả chính của hành vi tội lỗi của anh ta - trái tim tội lỗi của anh ta và nhu cầu của anh ta để được Chúa làm sạch.
Ngẫu nhiên, chúng ta biết từ các đoạn Kinh thánh bổ sung rằng Bathsheba sau này trở thành vợ chính thức của nhà vua. Bà cũng là mẹ của người thừa kế cuối cùng của David: Vua Solomon (xem 2 Sa-mu-ên 12: 24-25). Không ai trong số đó bào chữa cho hành vi của David theo bất kỳ cách nào, cũng không có nghĩa là anh ta và Bathsheba có mối quan hệ yêu đương. Nhưng nó ngụ ý một số biện pháp hối hận và ăn năn về phần của David đối với người phụ nữ mà anh ta đã sai.
7 Làm sạch tôi bằng hyssop, và tôi sẽ sạch sẽ;
Rửa cho tôi, và tôi sẽ trắng hơn tuyết.
8 Hãy để tôi nghe thấy niềm vui và sự vui mừng;
let xương bạn đã nghiền nát hãy vui mừng.
9 Giấu mặt bạn khỏi tội lỗi của tôi
Và xóa bỏ tất cả sự gian ác của tôi.
Câu 7-9
Điều này đề cập đến "hyssop" là quan trọng. Hyssop là một loại cây nhỏ, bụi rậm mọc ở Trung Đông - nó thuộc họ thực vật bạc hà. Xuyên suốt Cựu Ước, hyssop là biểu tượng của sự thanh tẩy và tinh khiết. Mối liên hệ này quay trở lại lối thoát kỳ diệu của người Israel khỏi Ai Cập trong Sách Xuất hành. Vào ngày lễ Vượt qua, Thiên Chúa truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên vẽ các khung cửa của ngôi nhà của họ bằng máu của con chiên bằng một thân cây kim ngân. (Xem Exodus 12 để có được câu chuyện đầy đủ.) Hyssop cũng là một phần quan trọng của các nghi thức tẩy rửa tế lễ trong đền tạm và đền thờ của người Do Thái - ví dụ, xem Leviticus 14: 1-7.
Bằng cách yêu cầu được làm sạch bằng hyssop, David một lần nữa thú nhận tội lỗi của mình. Anh ta cũng thừa nhận quyền năng của Chúa để gột rửa tội lỗi của mình, khiến anh ta "trắng hơn tuyết". Cho phép Chúa xóa bỏ tội lỗi của mình ("xóa bỏ mọi tội lỗi của tôi") sẽ cho phép David một lần nữa trải nghiệm niềm vui và sự vui mừng.
Thật thú vị, thực hành Cựu Ước này về việc sử dụng máu hiến tế để loại bỏ vết bẩn của tội lỗi rất mạnh mẽ đối với sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô. Qua việc đổ máu của Ngài trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã mở cửa cho tất cả mọi người được tẩy sạch khỏi tội lỗi của họ, để lại cho chúng ta "trắng hơn tuyết".
10 Tạo cho tôi một trái tim thuần khiết, Chúa ơi,
và làm mới một tinh thần kiên định trong tôi.
11 Đừng bỏ tôi khỏi sự hiện diện của bạn
hoặc lấy Chúa Thánh Thần của bạn từ tôi.
12 Khôi phục lại cho tôi niềm vui cứu rỗi của bạn
Và ban cho tôi một tinh thần sẵn sàng, để duy trì tôi.
Câu 10-12
Một lần nữa, chúng ta thấy rằng một chủ đề chính của thánh vịnh David là mong muốn về sự thuần khiết của anh ấy - vì "một trái tim thuần khiết". Đây là một người đàn ông (cuối cùng) hiểu được bóng tối và tham nhũng tội lỗi của mình.
Cũng quan trọng không kém, David không chỉ tìm kiếm sự tha thứ cho những hành vi phạm tội gần đây của mình. Anh muốn thay đổi toàn bộ hướng đi của cuộc đời mình. Ông cầu xin Chúa "hãy làm mới một tinh thần kiên định trong tôi" và "ban cho tôi một tinh thần sẵn sàng, để duy trì tôi". David nhận ra rằng anh đã đi xa khỏi mối quan hệ của mình với Thiên Chúa. Ngoài sự tha thứ, anh muốn niềm vui được khôi phục mối quan hệ đó.
13 Sau đó, tôi sẽ dạy người vi phạm theo cách của bạn,
Vì vậy, tội nhân sẽ quay trở lại với bạn.
14 Hãy giải thoát tôi khỏi mặc cảm tội lỗi đổ máu, Chúa ơi,
bạn là Thiên Chúa của tôi,
và lưỡi của tôi sẽ hát về sự công bình của bạn.
15 Mở môi ra, Chúa ơi,
và miệng của tôi sẽ tuyên bố lời khen ngợi của bạn.
16 Bạn không vui khi hy sinh, hoặc tôi sẽ mang nó đi;
bạn không có niềm vui trong các dịch vụ bị cháy.
17 Sự hy sinh của tôi, Chúa ơi, là một linh hồn tan vỡ;
Trái tim tan vỡ
Chúa ơi, Chúa sẽ không khinh thường.
Câu 13-17
Đây là một phần quan trọng của thánh vịnh vì nó cho thấy mức độ hiểu biết cao của David về tính cách của Chúa. Bất chấp tội lỗi của mình, David vẫn hiểu những gì Thiên Chúa coi trọng ở những người theo Ngài.
Cụ thể, Thiên Chúa coi trọng sự ăn năn và sự tương phản chân thành hơn nhiều so với các nghi lễ và thực hành pháp lý. Thiên Chúa hài lòng khi chúng ta cảm thấy sức nặng của tội lỗi - khi chúng ta thú nhận sự nổi loạn của mình chống lại Ngài và mong muốn quay trở lại với Ngài. Những niềm tin ở cấp độ trái tim này quan trọng hơn nhiều so với nhiều tháng và nhiều năm "làm việc khá lâu" và nói những lời cầu nguyện theo nghi thức trong một nỗ lực để đưa chúng ta trở lại với những ân sủng tốt đẹp của Chúa.
18 Có thể bạn vui lòng thịnh vượng Zion,
Để xây dựng các bức tường của Jerusalem.
19 Sau đó, bạn sẽ vui thích trong sự hy sinh của người công bình,
In cúng dường thiêu toàn bộ;
Những con bò đực sẽ được cung cấp trên bàn thờ của bạn.
Câu 18-19
David kết thúc thánh vịnh của mình bằng cách thay mặt cho Jerusalem và dân Chúa, dân Israel. Là Vua của Israel, đây là vai trò chính của David - chăm sóc người của Chúa và phục vụ như là người lãnh đạo tinh thần của họ. Nói cách khác, David đã kết thúc thánh vịnh xưng tội và ăn năn bằng cách quay trở lại với công việc mà Chúa đã kêu gọi anh ta làm.
Ứng dụng
Chúng ta có thể học được gì từ những lời mạnh mẽ của David trong Thi thiên 51? Hãy để tôi nhấn mạnh ba nguyên tắc quan trọng.
- Xưng tội và ăn năn là những yếu tố cần thiết để theo Chúa. Điều quan trọng đối với chúng ta là xem David nghiêm túc cầu xin sự tha thứ của Chúa như thế nào khi anh ta nhận thức được tội lỗi của mình. Đó là vì tội lỗi là nghiêm trọng. Nó tách chúng ta ra khỏi Thiên Chúa và dẫn chúng ta vào vùng nước tối.
Là những người theo Chúa, chúng ta phải thường xuyên thú nhận tội lỗi của mình với Chúa và tìm kiếm sự tha thứ của Ngài. - Chúng ta nên cảm thấy sức nặng của tội lỗi của chúng ta. Một phần của quá trình xưng tội và ăn năn là lùi một bước để xem xét bản thân trước sự tội lỗi của chúng ta. Chúng ta cần cảm nhận sự thật về cuộc nổi loạn của chúng ta chống lại Thiên Chúa ở mức độ tình cảm, như David đã làm. Chúng ta có thể không đáp lại những cảm xúc đó bằng cách viết thơ, nhưng chúng ta nên đáp lại.
- Chúng ta nên vui mừng với sự tha thứ của chúng tôi. Như chúng ta đã thấy, mong muốn về sự thuần khiết của David là một chủ đề chính trong thánh vịnh này - nhưng niềm vui cũng vậy. David tin tưởng vào sự trung tín của Chúa để tha thứ cho tội lỗi của anh ấy và anh ấy luôn cảm thấy vui mừng trước viễn cảnh được tẩy sạch khỏi sự vi phạm của mình.
Trong thời hiện đại, chúng ta coi việc xưng tội và ăn năn là một vấn đề nghiêm trọng. Một lần nữa, tội lỗi là nghiêm trọng. Nhưng những người trong chúng ta đã trải nghiệm sự cứu rỗi được đưa ra bởi Chúa Giêsu Kitô có thể cảm thấy tự tin như David rằng Thiên Chúa đã tha thứ cho sự vi phạm của chúng ta. Do đó, chúng ta có thể vui mừng.
