Chủ nhật lễ Ngũ tuần là một trong những ngày lễ cổ xưa nhất của Giáo hội, được tổ chức đủ sớm để được đề cập trong Công vụ Tông đồ (20:16) và Thư đầu tiên của Saint Paul cho Cô-rinh-tô (16: 8). Lễ Ngũ tuần được tổ chức vào ngày thứ 50 sau lễ Phục sinh (nếu chúng ta đếm cả Chủ nhật Phục sinh và Chủ nhật lễ Ngũ tuần), và nó thay thế ngày lễ Ngũ tuần của người Do Thái, diễn ra 50 ngày sau lễ Vượt qua và cử hành lễ niêm phong Giao ước cũ trên núi Sinai.
Thông tin nhanh
- Ngày: Những ngày sau Chủ nhật Phục Sinh; tìm hiểu ngày trong năm này và tương lai.
- Loại lễ: Solemnity.
- Bài đọc: Câu 2: 1-11; Thi thiên 104: 1, 24, 29-30, 31, 34; 1 Cô-rinh-tô 12: 3b-7, 12-13 hoặc Ga-la-ti 5: 16-25; Giăng 20: 19-23 hoặc Giăng 15: 26-27; 16: 12-15 (toàn văn ở đây)
- Những lời cầu nguyện: Novena đến với Đức Thánh Linh; Người phản đối các ân tứ của Chúa Thánh Thần; Quan hệ thánh hiến cho Chúa Thánh Thần; Come Chúa Thánh Thần; Litany của Chúa Thánh Thần
- Tên gọi khác của Lễ: SundayWhit Chủ nhật, Whitsun, Whit
Lịch sử của ngày lễ Ngũ tuần
Công vụ Tông đồ kể lại câu chuyện về Chúa nhật Ngũ tuần nguyên thủy (Công vụ 2). Người Do Thái "từ mọi quốc gia trên trời" (Cv 2: 5) đã tập trung tại Jerusalem để cử hành lễ Ngũ tuần của người Do Thái. Vào Chủ nhật đó, mười ngày sau Lễ thăng thiên của Chúa chúng ta, các Tông đồ và Đức Trinh Nữ Maria đã được tập trung tại Phòng Thượng, nơi họ đã thấy Chúa Kitô sau khi Ngài phục sinh:
Và đột nhiên từ trên trời phát ra tiếng ồn như một cơn gió mạnh, và nó tràn ngập toàn bộ ngôi nhà mà họ đang ở. Sau đó, chúng xuất hiện những tiếng lạ như lửa, rồi chia tay và đến để nghỉ ngơi trên mỗi người. Và tất cả họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói tiếng lạ, vì Thánh Linh cho phép họ tuyên bố. [Công vụ 2: 2-4]
Chúa Kitô đã hứa với các Tông đồ của mình rằng Ngài sẽ gửi Thánh Thần của Ngài, và vào ngày lễ Ngũ tuần, họ đã được ban cho các ân tứ của Thần linh. Các Tông đồ bắt đầu rao giảng Tin Mừng bằng tất cả các ngôn ngữ mà người Do Thái đang tập trung tại đó nói, và khoảng 3.000 người đã được cải đạo và rửa tội vào ngày hôm đó.
Sinh nhật của nhà thờ
Đó là lý do tại sao Lễ Ngũ Tuần thường được gọi là "ngày sinh nhật của Giáo hội". Vào Chủ nhật ngày lễ Ngũ tuần, với sự giáng xuống của Chúa Thánh Thần, sứ mệnh của Chúa Kitô đã hoàn tất và Giao ước mới được khánh thành. Thật thú vị khi lưu ý rằng Saint Peter, giáo hoàng đầu tiên, đã là người lãnh đạo và phát ngôn của các Tông đồ vào Chủ nhật ngày lễ Ngũ tuần.
Trong những năm qua, Lễ Ngũ Tuần được tổ chức với sự long trọng hơn ngày nay. Trên thực tế, toàn bộ thời gian giữa Lễ Phục sinh và Chủ nhật ngày lễ Ngũ tuần được gọi là Lễ Ngũ tuần (và nó vẫn được gọi là Lễ Ngũ tuần trong các nhà thờ phương Đông, cả Công giáo và Chính thống). Trong 50 ngày đó, cả việc nhịn ăn và quỳ đều bị nghiêm cấm, bởi vì khoảng thời gian này được cho là sẽ cho chúng ta thấy trước cuộc sống của Thiên đàng. Trong thời gian gần đây, các giáo xứ đã cử hành cách tiếp cận Lễ Ngũ tuần với việc đọc kinh thánh Novena cho Đức Thánh Linh. Trong khi hầu hết các giáo xứ không còn đọc thuộc lòng này nữa, thì nhiều người Công giáo cũng vậy.
