- 13 Và họ gửi cho anh ta một số người Pha-ri-si và người Hê-bơ-rơ, để bắt anh ta trong lời nói của anh ta. 14 Khi họ đến, họ nói với Ngài, Sư phụ, chúng ta biết rằng ngươi thật sự và không quan tâm đến người nào: vì ngươi không coi con người là ai, nhưng hãy dạy theo cách của Thiên Chúa: Cống hiến cho Caesar, hay không? 12:15 Chúng ta sẽ cho, hay chúng ta sẽ không cho? Nhưng anh ta, biết đạo đức giả của họ, nói với họ, Tại sao cám dỗ anh em? mang lại cho tôi một xu, mà tôi có thể nhìn thấy nó.
- 16 Và họ đã mang nó. Và anh ta nói với họ rằng, hình ảnh này là của ai? Và họ nói với anh ta, Caesar. 17 Và Chúa Giê-xu trả lời đã nói với họ, Hãy trả lại cho Xê-da những điều thuộc về Xê-da và với Đức Chúa Trời những điều thuộc về Đức Chúa Trời. Và họ ngạc nhiên về anh ta.
- So sánh : Ma-thi-ơ 22: 15-22; Lu-ca 20: 20-26
Chúa Giêsu và chính quyền La Mã
Trong chương trước, Jesus đã vượt qua các đối thủ của mình bằng cách buộc họ chọn một trong hai lựa chọn không thể chấp nhận được; Tại đây, họ cố gắng trả lại ân huệ bằng cách yêu cầu Chúa Giêsu đứng về phía tranh cãi về việc có nên nộp thuế cho Rome hay không. Dù câu trả lời của anh ta là gì, anh ta sẽ gặp rắc rối với ai đó.
Tuy nhiên, lần này, những người priest, người ghi chép và người lớn tuổi không xuất hiện họ gửi Pharisees (nhân vật phản diện từ trước đó ở Mark) và Herodian đến gặp Jesus. Sự hiện diện của người Herodian ở Jerusalem rất gây tò mò, nhưng đây có thể là một ám chỉ đến chương ba nơi người Pha-ri-si và người Herodian được mô tả là âm mưu giết Chúa Jesus.
Trong thời gian này, nhiều người Do Thái đã bị khóa trong cuộc xung đột với chính quyền La Mã. Nhiều người muốn thiết lập một nền thần quyền như một quốc gia Do Thái lý tưởng và đối với họ, bất kỳ người cai trị người ngoại bang nào đối với Israel đều là một kẻ gớm ghiếc trước Chúa. Trả thuế cho một người cai trị như vậy đã từ chối hiệu quả chủ quyền của Thiên Chúa đối với quốc gia. Chúa Giêsu không thể từ chối vị trí này.
Sự phẫn nộ của người Do Thái chống lại thuế bầu cử của người La Mã và sự can thiệp của người La Mã vào đời sống của người Do Thái đã dẫn đến một cuộc nổi dậy vào năm 6 CE dưới sự lãnh đạo của Judas the Galilean. Chính điều này đã dẫn đến việc thành lập các nhóm Do Thái cực đoan đã phát động một cuộc nổi loạn khác từ 66 đến 70 CE, một cuộc nổi loạn kết thúc bằng việc phá hủy Đền thờ ở Jerusalem và sự khởi đầu của một người Do Thái ra khỏi vùng đất tổ tiên của họ.
Mặt khác, các nhà lãnh đạo La Mã đã rất cảm động về bất cứ điều gì có vẻ như chống lại sự cai trị của họ. Họ có thể rất khoan dung đối với các tôn giáo và văn hóa khác nhau, nhưng chỉ chừng nào họ chấp nhận uy quyền của La Mã. Nếu Chúa Giê-su phủ nhận tính hợp lệ của việc trả thuế, thì anh ta có thể được chuyển sang cho người La Mã như một người khuyến khích sự nổi loạn (người Herodian là người hầu của Rome).
Chúa Giêsu đã tránh được cái bẫy bằng cách chỉ ra rằng tiền là một phần của nhà nước dân ngoại và như vậy có thể được trao một cách hợp pháp cho họ nhưng điều này chỉ đủ điều kiện cho những thứ thuộc về người ngoại. Khi một cái gì đó thuộc về Thiên Chúa, nó nên được trao cho Thiên Chúa. Ai marveled tại câu trả lời của mình? Có thể là những người đặt câu hỏi hoặc những người theo dõi, ngạc nhiên rằng anh ta có thể tránh được cái bẫy trong khi cũng tìm cách dạy một bài học tôn giáo.
Nhà thờ và nhà nước
Điều này đôi khi đã được sử dụng để hỗ trợ cho ý tưởng tách biệt nhà thờ và nhà nước bởi vì Chúa Giêsu được coi là tạo ra sự khác biệt giữa chính quyền thế tục và tôn giáo. Tuy nhiên, đồng thời, Chúa Giêsu không đưa ra dấu hiệu nào về việc người ta nên nói sự khác biệt giữa những thứ là của Caesar và những thứ thuộc về Chúa. Rốt cuộc, không phải tất cả mọi thứ đều đi kèm với một dòng chữ tiện dụng, vì vậy trong khi một nguyên tắc thú vị được thiết lập, thì không rõ ràng làm thế nào nguyên tắc đó có thể được áp dụng.
Tuy nhiên, một cách giải thích truyền thống của Cơ đốc giáo cho rằng thông điệp của Jesus dành cho mọi người là siêng năng trong việc thực hiện nghĩa vụ với Thiên Chúa khi họ đang thực hiện nghĩa vụ thế tục của mình với nhà nước. Mọi người làm việc chăm chỉ để trả thuế đầy đủ và đúng hạn vì họ biết điều gì sẽ xảy ra với họ nếu họ không. Ít ai nghĩ rằng những hậu quả thậm chí còn tồi tệ hơn mà họ bắt nguồn từ việc không làm những gì Chúa muốn, vì vậy họ cần được nhắc nhở rằng Chúa luôn đòi hỏi như Caesar và không nên bỏ qua. Đây không phải là một mô tả tâng bốc của Thiên Chúa.
