Có một xu hướng giữa các học giả về việc sử dụng "BCE" và "CE" làm điểm đánh dấu năm thay vì "BC" và "AD". Là chữ viết tắt của Before the Era Common (BCE) và Common Era (CE), họ không đặc biệt ưu tiên Kitô giáo (sự chỉ trích sử dụng "BC" và "AD") và thay vào đó chỉ đơn giản là tham khảo thực tế rằng chúng ta đang sống trong một thời đại chia sẻ điểm chung giữa Kitô giáo và các tôn giáo khác - mặc dù Kitô giáo và Do Thái giáo là hai tôn giáo thường có trong tâm trí. Một số người coi sở thích thế tục này đối với BCE và CE là chống Kitô giáo hoặc âm mưu vô thần chống lại Kitô giáo. Dưới đây là sự thật.
BC và AD là Công ước hẹn hò Kitô giáo
Truyền thống ở phương Tây là căn cứ vào số năm của chúng ta xung quanh thời gian được cho là khi Chúa Jesus được sinh ra. Mỗi năm kể từ khi sinh ra là "AD", viết tắt của cụm từ Latin "anno Domini" ("vào năm của Chúa"), lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà sư Dionysius Exiguus. Mỗi năm trước khi sinh, đếm ngược là "BC" hoặc "Trước Chúa Kitô". Xác định ngày không chỉ là sự tồn tại của Chúa Giêsu mà còn là vai trò của một nhân vật tôn giáo là một ưu tiên dành cho Kitô giáo không có sẵn cho bất kỳ hệ thống tôn giáo hoặc tín ngưỡng nào khác. Đây là một vấn đề tự nhiên cho học viện thế tục.
Cũng bị bỏ qua là thực tế là ngay cả khi Chúa Giêsu tồn tại, không có sự đồng thuận rõ ràng về việc chính xác ông sẽ được sinh ra khi nào. Vì vậy, ngay cả khi người ta cho rằng việc sử dụng Cơ đốc giáo làm cơ sở cho cách chúng ta xác định ngày và năm là hợp pháp, chúng ta không thể cho rằng mình đang làm đúng . Nếu chúng ta làm sai, chúng ta nên thay đổi nó, nhưng đã quá muộn để thực hiện thay đổi. Vậy ta phải làm sao?
BCE và CE là quy ước hẹn hò
Việc sử dụng BCE và CE đã phát triển trong những năm gần đây, nhưng chúng gần như không mới như nhiều Kitô hữu dường như giả định. Ngày càng có nhiều ấn phẩm học thuật đã sử dụng BCE và CE, nhưng đặc biệt là BCE vì họ đang thảo luận về các nền văn hóa, tôn giáo và chính trị ngoài Kitô giáo. World Almanac chuyển sang BCE và CE cho phiên bản 2007 và các ấn phẩm phổ biến khác đã được theo sau. Trong một vài trường hợp khác, như Hệ thống Trường học Kentucky, những nỗ lực chuyển đổi đã bị đảo ngược sau khi một số Kitô hữu phản đối.
Ý tưởng về kỷ nguyên chung thay vì Anno Domini đã có từ nhiều thế kỷ, nhưng nhãn hiệu từng là Era Vulgaris. Chúng ta phải nhớ rằng trong quá khứ, "thô tục" chỉ đơn giản là nói đến những người bình thường và nông thôn và không nhất thiết là xúc phạm. Việc sử dụng sớm nhất này dường như là một cuốn sách năm 1716 của John Prideaux, một giám mục ở Anh, người đã viết về "Thời đại thô tục, mà bây giờ chúng ta tính toán những năm từ khi ông tái sinh". Bởi vì "thô tục" sau đó đã đến để biểu thị một cái gì đó không đứng đắn, mặc dù, việc sử dụng này dường như đã không được ủng hộ.
Đến thế kỷ 19, việc sử dụng BCE là phổ biến trong các tác phẩm của người Do Thái. Do Thái giáo có lịch riêng, tất nhiên, nhưng nếu họ đang viết một cái gì đó mà họ mong đợi những người không phải là người Do Thái sẽ đọc, thì nó sẽ giúp sử dụng một quy ước hẹn hò được công nhận hơn. Vì họ không tin rằng Chúa Giêsu là Chúa của họ, tuy nhiên, sẽ không phù hợp khi họ sử dụng AD và thậm chí BC cho thấy tính ưu việt của Kitô giáo. Do đó, việc sử dụng BCE và CE trở nên phổ biến trước khi các Kitô hữu bắt đầu sử dụng nhãn.
Tại sao nên sử dụng BCE và CE thay vì BC và AD?
Có một số lý do chính đáng để chọn BCE và CE so với BC và AD:
- AD gần như chắc chắn không chính xác - nếu Jesus tồn tại, anh ấy gần như chắc chắn không được sinh ra trong năm được đề xuất.
- BC và AD đặc quyền vai trò của Kitô giáo trong một xã hội nơi nó không còn là hệ thống niềm tin xác định (tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước, nhớ không?)
- BC và AD ngụ ý tính hợp lệ hoặc sự thật của thần học Kitô giáo, cụ thể, rằng Chúa Giêsu là một vị thần.
- BC và AD buộc những người ngoài Kitô giáo phải ngụ ý hoặc thừa nhận quyền tối cao của Kitô giáo.
- AD rất lúng túng khi sử dụng với nhiều thế kỷ trái ngược với những ngày cụ thể "Thế kỷ 12 CE" trong khi "Thế kỷ 12 sau Công nguyên" có nghĩa là "thế kỷ thứ 12 trong năm của Chúa chúng ta", điều này rất ít có ý nghĩa.
- Sự đối lập với BCE và CE có xu hướng dựa trên tôn giáo hơn là cơ sở học thuật, do đó chứng minh rằng việc sử dụng chúng liên quan đến việc đệ trình một chương trình tôn giáo.
Có lẽ nó không nhiều, nhưng mỗi khi bạn sử dụng BCE và CE thay vì BC và AD, bạn đang thể hiện sự tôn trọng đối với các nền văn hóa / tôn giáo ngoài Kitô giáo cũng như từ chối gửi bản thân và các tác phẩm của bạn cho một chương trình nghị sự của Kitô giáo. khẳng định sự thống trị đối với văn hóa, chính trị, xã hội và thậm chí cả quá trình suy nghĩ của bạn.
Sự thống trị thường được thiết lập dựa trên những điều nhỏ nhặt mà mọi người coi là hiển nhiên và / hoặc không cảm thấy đáng giá cá nhân khi gặp rắc rối khi chiến đấu. Mặc dù vậy, tất cả những thứ nhỏ nhặt đó lại chiếm khá nhiều và làm cho sự thống trị trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Khi chúng ta học cách đặt câu hỏi về những điều nhỏ nhặt và chống lại việc coi chúng là điều hiển nhiên, việc đặt câu hỏi về những điều lớn cũng trở nên dễ dàng hơn, do đó làm cho việc chống lại toàn bộ cấu trúc đặc quyền dễ dàng hơn.
