Antirel Tôn giáo là đối lập với tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo và các tổ chức tôn giáo. Nó có thể ở dạng vị trí của một cá nhân hoặc nó có thể là vị trí của một phong trào hoặc nhóm chính trị. Political Đôi khi định nghĩa về tôn giáo được mở rộng để bao gồm sự phản đối với niềm tin siêu nhiên nói chung; điều này tương thích với chủ nghĩa vô thần hơn là chủ nghĩa vô thần và đặc biệt là chủ nghĩa vô thần văn hóa và chủ nghĩa vô thần mới.
Antirel Tôn giáo khác biệt với Chủ nghĩa vô thần và Chủ nghĩa vô thần
Antirel Tôn giáo khác biệt với cả chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa. Một người theo thuyết hữu thần và tin vào sự tồn tại của một vị thần có thể là phản tôn giáo và phản đối tôn giáo có tổ chức và biểu hiện công khai về niềm tin tôn giáo. Những người vô thần không tin vào sự tồn tại của một vị thần có thể là tôn giáo hoặc phản tôn giáo. Trong khi họ có thể thiếu niềm tin vào một vị thần, họ có thể khoan dung với sự đa dạng của niềm tin và không phản đối việc nhìn thấy họ thực hành hoặc bày tỏ. Một người vô thần có thể hỗ trợ tự do thực hành tôn giáo hoặc có thể là phản tôn giáo và tìm cách loại bỏ nó khỏi xã hội.
Chống tôn giáo và chống giáo sĩ
Antirel Tôn giáo tương tự như chống giáo sĩ, chủ yếu tập trung vào các thể chế tôn giáo đối lập và quyền lực của họ trong xã hội. Antirel Tôn giáo tập trung vào tôn giáo nói chung, bất kể nó có bao nhiêu quyền lực hay không có. Có thể là chống vi-rút nhưng không phải là phản tôn, nhưng một người chống tôn giáo gần như chắc chắn sẽ chống đối. Cách duy nhất để chống tôn giáo không bị chống đối là nếu tôn giáo bị phản đối không có giáo sĩ hay tổ chức, điều này khó có thể xảy ra.
Phong trào chống tôn giáo
Cách mạng Pháp là cả chống đối và chống tôn giáo. Các nhà lãnh đạo đã tìm cách đầu tiên để phá vỡ quyền lực của Giáo hội Công giáo và sau đó thành lập một nhà nước vô thần.
Chủ nghĩa Cộng sản do Liên Xô thực hành là phản tôn giáo và nhắm vào tất cả các tín ngưỡng trong lãnh thổ rộng lớn của họ. Chúng bao gồm tịch thu hoặc phá hủy các tòa nhà và nhà thờ của Kitô hữu, Hồi giáo, Do Thái, Phật giáo và Shamanist. Họ đàn áp các ấn phẩm tôn giáo và các giáo sĩ bị cầm tù hoặc bị xử tử. Thuyết vô thần được yêu cầu giữ nhiều vị trí của chính phủ.
Albania đã cấm tất cả các tôn giáo trong những năm 1940 và thành lập một nhà nước vô thần. Các thành viên giáo sĩ đã bị trục xuất hoặc bị đàn áp, các ấn phẩm tôn giáo đã bị cấm và tài sản của nhà thờ bị tịch thu.
Ở Trung Quốc, Đảng Cộng sản cấm các thành viên của mình thực hành tôn giáo khi còn đương chức, nhưng hiến pháp năm 1978 của Trung Quốc bảo vệ quyền tin vào tôn giáo, cũng như quyền không tin. Thời kỳ Cách mạng Văn hóa trong những năm 1960 bao gồm cuộc đàn áp tôn giáo vì niềm tin tôn giáo được xem là trái với suy nghĩ của Maoist và cần phải bị loại bỏ. Nhiều đền thờ và di tích tôn giáo đã bị phá hủy, mặc dù đó không phải là một phần của chính sách chính thức .
Ở Campuchia vào những năm 1970, Khmer Đỏ ngoài vòng pháp luật tất cả các tôn giáo, đặc biệt tìm cách loại bỏ Phật giáo Nguyên thủy, nhưng cũng đàn áp người Hồi giáo và Kitô giáo. Gần 25.000 tu sĩ Phật giáo đã bị giết. Yếu tố chống tôn giáo này chỉ là một phần của chương trình cực đoan dẫn đến mất hàng triệu sinh mạng do nạn đói, lao động cưỡng bức và tàn sát.
