Dịch vụ buổi sáng của Shabbat được gọi là Shacharit Shabbat. Mặc dù có nhiều sự khác biệt trong phong tục của các giáo đoàn và giáo phái khác nhau của Do Thái giáo, mọi dịch vụ của giáo đường đều theo cùng một cấu trúc.
Birchot Hashachar và P sukei D Zimra
Các dịch vụ buổi sáng của Shabbat bắt đầu với Birchot Hashachar (phước lành buổi sáng) và P sukei D Zimra (Verses of Song) . Both Birchot HaShachar và P Sukei D Zimra được cấu trúc để giúp đỡ người thờ phượng bước vào trạng thái suy tư và suy ngẫm đúng đắn trước khi dịch vụ chính bắt đầu.
Birchot HaShachar ban đầu bắt đầu như những lời chúc mọi người sẽ đọc mỗi buổi sáng trong nhà khi họ thức dậy, mặc quần áo, tắm rửa, v.v. Theo thời gian, những thứ này chuyển từ nhà sang dịch vụ hội đường. Các phước lành thực sự được đọc trong mỗi hội đường sẽ khác nhau, nhưng chúng thường bao gồm các mục như ca ngợi Chúa vì đã cho phép gà trống phân biệt ngày và đêm (đánh thức chúng tôi), cho quần áo trần truồng (mặc quần áo), để nhìn cho người mù (mở cửa cho chúng tôi mắt vào buổi sáng) và để duỗi thẳng (ra khỏi giường). Birchot HaShachar cũng cảm ơn Chúa vì cơ thể chúng ta hoạt động tốt và tạo ra linh hồn của chúng ta. Tùy thuộc vào hội chúng, có thể có những đoạn kinh thánh hoặc những lời cầu nguyện được nói trong Birchot HaShachar.
Phần P Sukei D Zimra của dịch vụ buổi sáng Shabbat dài hơn Birchot HaShachar và chứa nhiều bài đọc, chủ yếu từ sách Thi thiên và các phần khác của TaNaCh (kinh thánh tiếng Do Thái). Birchot HaShachar các bài đọc thực tế sẽ thay đổi từ hội đường sang hội đường nhưng có nhiều yếu tố được đưa vào phổ biến.PSukei D Zimra bắt đầu với một phước lành được gọi là Baruch Sheamar, liệt kê nhiều khía cạnh khác nhau của Thiên Chúa (với tư cách là Đấng Tạo Hóa, Đấng Cứu Chuộc, v.v.) core Cốt lõi của P Sukei D Zimra là Ashrei (Thi thiên 145) và Hallel (Thi thiên 146-150). P Sukei D Zimra kết thúc với phước lành được gọi là Yishtabach tập trung vào việc ca ngợi Thiên Chúa.
Shema và phước lành của nó
Shema và các phước lành xung quanh của nó là một trong hai phần chính của dịch vụ cầu nguyện buổi sáng Shabbat. Bản thân Shema là một trong những lời cầu nguyện cốt lõi của Do Thái giáo chứa đựng sự khẳng định độc thần trung tâm của đức tin Do Thái. Phần này của dịch vụ bắt đầu với lời kêu gọi thờ phượng (Barchu). Shema sau đó được đi trước bởi hai phước lành, Yotzer Hoặc tập trung vào việc ca ngợi Thiên Chúa vì sự sáng tạo và Ahava Rabbah tập trung vào việc ca ngợi Thiên Chúa vì sự mặc khải. Bản thân Shema bao gồm ba đoạn Kinh thánh, Phục truyền 6: 4-9, Phục truyền 11: 13-21 và Số 15: 37-41. Sau phần giới thiệu của Shema, phần này của dịch vụ kết thúc với một phước lành thứ ba gọi là Emet V Yatziv, tập trung vào việc ca ngợi Chúa để cứu chuộc.
Amidah / Shmoneh Esrei
Phần chính thứ hai của dịch vụ cầu nguyện buổi sáng Shabbat là Amidah hoặc Shmoneh Esrei. Shabbat Amidah bao gồm ba phần khác nhau bắt đầu bằng lời ngợi khen của Thiên Chúa, dẫn vào phần giữa để tôn vinh sự thánh thiện và đặc biệt của Shabbat, và kết thúc bằng những lời cầu nguyện tạ ơn và bình an. Trong dịch vụ ngày thường, phần giữa của Amidah chứa các kiến nghị cho các nhu cầu cá nhân như sức khỏe và thịnh vượng và khát vọng quốc gia như công lý. Trên Shabbat, những kiến nghị này được thay thế bằng sự tập trung vào Shabbat để không làm xao lãng tín đồ khỏi sự thánh thiện trong ngày với những yêu cầu cho nhu cầu trần tục.
Dịch vụ Torah
Theo sau Amidah là dịch vụ Torah trong đó cuộn Torah được gỡ bỏ khỏi hòm và phần Torah hàng tuần được đọc (độ dài của việc đọc sẽ thay đổi tùy theo tùy chỉnh của hội chúng và chu trình Torah được sử dụng). Sau khi đọc Torah, đọc Haftarah liên quan đến phần Torah hàng tuần. Khi tất cả các bài đọc được hoàn thành, cuộn Torah sẽ được đưa trở lại hòm.
Aleinu và cầu nguyện kết thúc
Sau bài đọc Torah và Haftarah, dịch vụ kết thúc bằng lời cầu nguyện Aleinu và bất kỳ lời cầu nguyện kết luận nào khác (một lần nữa sẽ thay đổi tùy theo hội chúng). Aleinu tập trung vào nghĩa vụ của người Do Thái ca ngợi Thiên Chúa và hy vọng một ngày nào đó cả nhân loại sẽ được hợp nhất để phục vụ Thiên Chúa.
