Mặc dù thực tế là câu thơ đầu tiên của Dazi Jing của Laozi nói rằng "cái tên có thể nói không phải là tên vĩnh cửu", tem luôn luôn là một khía cạnh quan trọng của thực hành Đạo giáo. Trong những bài thơ Đạo giáo, chúng ta tìm thấy những biểu hiện của sự không thể hiểu được, ca ngợi vẻ đẹp của thế giới tự nhiên và những đề cập nghịch lý nghịch ngợm đến Đạo giáo bí ẩn. Sự nở rộ của thơ Đạo giáo xảy ra vào thời nhà Đường, với Li Po (Li Bai) và Tu Fu (Du Fu) là những đại diện đáng kính nhất của nó.
Một nguồn tài nguyên trực tuyến tuyệt vời để lấy mẫu thơ Đạo giáo, cùng với những lời bình luận đầy cảm hứng, là Thơ của Chai Gana-Chaikhana, từ đó hai tiểu sử sau đây và những bài thơ tương ứng đã được in lại. Nhà thơ đầu tiên được giới thiệu dưới đây là Lu Dongbin (Lu Tong Pin) một trong Tám vị thần bất tử, và là cha đẻ của Alchemy Nội tâm. Thứ hai là Yuan Mei ít được biết đến.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, đôi khi được gọi là Lu bất tử) là một trong Tám vị thần bất tử của truyện cổ tích Đạo giáo. Thật khó để phân tách những câu chuyện huyền thoại đã tích lũy xung quanh anh ta khỏi thực tế lịch sử có thể, hoặc liệu những bài thơ được gán cho anh ta được viết bởi người lịch sử hay được gán cho anh ta sau này.
Lu Tung Pin được cho là sinh năm 755 tại tỉnh Shansi của Trung Quốc. Khi Lu lớn lên, anh được đào tạo để trở thành một học giả tại Tòa án Hoàng gia, nhưng anh không vượt qua kỳ thi cần thiết cho đến cuối đời.
Anh gặp cô giáo Chung-Li Chuan tại một khu chợ nơi thầy Đạo giáo đang vẽ nguệch ngoạc một bài thơ trên tường. Bị ấn tượng bởi bài thơ, Lu Tung Pin đã mời ông lão đến nhà ông nơi họ nấu vài hạt kê. Khi kê đang nấu ăn, Lu ngủ gật và mơ thấy mình đã vượt qua kỳ thi tại tòa án, có một gia đình lớn, và cuối cùng đã vươn lên một cấp bậc nổi bật tại tòa án - chỉ để mất tất cả trong một cú ngã chính trị. Khi tỉnh dậy, Chung-Li Chuan nói:
"Trước khi kê được nấu chín,
Ước mơ đã đưa bạn đến Thủ đô. "
Lu Tung Pin sững sờ rằng ông lão đã biết giấc mơ của mình. Chung-Li Chuan trả lời rằng anh ta đã hiểu bản chất của cuộc sống, chúng ta vươn lên và chúng ta gục ngã, và tất cả mờ dần trong một khoảnh khắc, giống như một giấc mơ.
Lu yêu cầu trở thành học trò của ông già, nhưng Chung-Li Chuan cho biết Lu phải mất nhiều năm để đi trước khi anh sẵn sàng học Con đường. Quyết tâm, Lu từ bỏ mọi thứ và sống một cuộc sống đơn giản để chuẩn bị cho việc học Đại Đạo. Nhiều câu chuyện được kể về cách Chung-Li Chuan thử nghiệm Lu Tung Pin cho đến khi Lu từ bỏ mọi ham muốn trần tục và sẵn sàng chỉ dẫn.
Ông đã học được nghệ thuật kiếm thuật, giả kim thuật bên ngoài và bên trong, và đạt được sự bất tử của sự giác ngộ.
Lu Tung Pin coi lòng từ bi là yếu tố thiết yếu để nhận ra Đạo. Ông được tôn kính rất nhiều như một bác sĩ phục vụ người nghèo.
Thơ của Lu Tung Pin
Mọi người có thể ngồi cho đến khi đệm bị mòn
Mọi người có thể ngồi cho đến khi đệm bị mòn,
Nhưng không bao giờ hoàn toàn biết sự thật:
Hãy để tôi nói về Đạo tối thượng:
Nó ở đây, được lưu giữ trong chúng ta.
Đạo là gì?
Đạo là gì?
Nó chỉ là cái này
Nó không thể được đưa vào bài phát biểu.
Nếu bạn nhấn mạnh vào một lời giải thích,
Điều này có nghĩa chính xác điều này.
Nguyên Mei (1716-1798)
Yuan Mei được sinh ra ở Hangchow, Chekiang trong triều đại nhà Thanh. Khi còn là một cậu bé, anh là một sinh viên tài năng kiếm được bằng cấp cơ bản ở tuổi mười một. Ông nhận được bằng cấp học thuật cao nhất ở tuổi 23 và sau đó đi học nâng cao. Nhưng Yuan Mei đã thất bại trong các nghiên cứu về ngôn ngữ Manchu, điều này đã hạn chế sự nghiệp chính phủ trong tương lai của ông.
Giống như nhiều nhà thơ lớn của Trung Quốc, Yuan Mei thể hiện nhiều tài năng, làm việc như một quan chức chính phủ, giáo viên, nhà văn và họa sĩ.
Cuối cùng, ông rời văn phòng công cộng và nghỉ hưu cùng gia đình đến một khu đất tư nhân có tên "Khu vườn thỏa mãn". Ngoài việc giảng dạy, ông còn có một cuộc sống hào phóng viết những dòng chữ vui vẻ. Trong số những thứ khác, anh cũng thu thập những câu chuyện ma địa phương và xuất bản chúng. Và ông là một người ủng hộ giáo dục của phụ nữ.
Ông đi du lịch khá nhiều và sớm đạt được danh tiếng là nhà thơ ưu việt của thời đại. Thơ của ông gắn bó sâu sắc với các chủ đề của Chan (Zen) và Đạo giáo về sự hiện diện, thiền định và thế giới tự nhiên. Như nhà viết tiểu sử Arthur Whaley lưu ý, thơ của Yuan Mei "ngay cả lúc nhẹ nhất cũng luôn có một cảm giác sâu sắc và lúc buồn nhất có thể bất cứ lúc nào cũng thắp lên một niềm vui bất chợt."
Bài thơ của Yuan Mei
Leo núi
Tôi thắp hương, quét đất và chờ đợi
cho một bài thơ đến ...
Sau đó, tôi cười và leo lên núi,
dựa vào nhân viên của tôi
Làm thế nào tôi muốn trở thành một bậc thầy
nghệ thuật của bầu trời xanh:
xem có bao nhiêu nhánh của đám mây trắng như tuyết
Anh ấy đã chải trong ngày hôm nay.
Vừa xong
Một tháng sau cánh cửa đóng kín.
quên sách, nhớ, lại sáng.
Bài thơ đến, như nước đến bể bơi.
Chúc phúc
lên và ra,
từ sự im lặng hoàn hảo.
