Thở phôi (Tai Hsi) còn được gọi là Thở nguyên thủy hoặc Thở bằng rốn đề cập đến quá trình một học viên Đạo giáo kích hoạt lại mạch điện từ liên kết với breath nguyên thủy mà thai nhi có được của tử cung. Khi điều này xảy ra, quá trình thở vật lý ngày càng trở nên tinh tế hơn, và sau đó trong khoảng thời gian có thể chấm dứt hoàn toàn. Theo cách tương tự như một bào thai breathes thông qua dây rốn, người hành nghề có hệ thống đã nhớ thở phôi sau đó có thể lấy năng lượng sinh lực trực tiếp từ ma trận vạn năng, tức là iesea năng lượng Trong đó cơ thể cá nhân của họ nổi.
Tai Hsi: Đánh thức trí thông minh không hoạt động
Sao có thể như thế được? Để trả lời câu hỏi này, trước tiên chúng ta cần hiểu một chút về quá trình tạo ra năng lượng trong cơ thể con người. Trong ngôn ngữ của hóa sinh, quá trình này, nói ngắn gọn, xoay quanh việc tạo ra ATP trong ty thể - "nhà máy điện" của các tế bào. Nếu cơ thể chúng ta hoạt động theo nguyên tắc sau khi sinh, quá trình tế bào này được thúc đẩy chủ yếu thông qua hoạt động của đường tiêu hóa (năng lượng lá lách) kết hợp với hệ hô hấp (năng lượng phổi).
Tuy nhiên, thông qua thiền định và luyện khí công, chúng ta có thể trở về trạng thái trước khi sinh, trong đó "pin" của ty thể được cung cấp năng lượng điện từ, tức là trực tiếp thông qua khí (chi). Khi chúng ta củng cố năng lượng của mình vào kinh tuyến Chong (kênh trung tâm của cơ thể yoga) và mở kinh tuyến Đại, các cơ thể năng lượng của chúng ta chảy theo một mô hình tương tự như một điện từ, cung cấp năng lượng dồi dào cho quá trình này. Tại thời điểm này, hơi thở phôi "thở" thông qua các huyệt đạo và kinh mạch bắt đầu thay thế thở phổi vật lý. Chúng ta có thể rút ( breathe ) năng lượng sinh lực trực tiếp từ vũ trụ từ sự liên tục không-thời gian vào hệ thống kinh tuyến của cơ thể chúng ta.
Quỹ đạo vi mô, kênh trung tâm và nhận thức không đặc biệt
Khi chúng ta còn trong bụng mẹ, chúng ta sẽ tạo ra dây rốn và luân chuyển năng lượng sinh lực dọc theo một mạch năng lượng liên tục chảy dọc theo thân mình và xuống phía trước thân của chúng tôi. Khi chúng ta rời khỏi bụng mẹ, dây rốn bị cắt và chúng ta bắt đầu thở bằng miệng / mũi. Đồng thời (hoặc ít nhất là trong vài năm đầu tiên của cuộc sống mới của chúng ta), mạch năng lượng liên tục chia làm hai, tạo thành kinh tuyến Ren và Du.
Trong tập luyện khí công được gọi là quỹ đạo vi mô, chúng tôi tái hợp các kinh tuyến Ren và Du để hình thành, một lần nữa, một mạch liên tục duy nhất, cho phép năng lượng chảy theo cách tương tự như trạng thái trong bụng mẹ của chúng tôi. Đây chỉ là một trong nhiều thái cực được giải quyết, trên đường củng cố năng lượng / nhận thức của chúng ta trong kênh trung tâm (Chong meridian). Trong truyền thống yoga của Ấn Độ giáo, quá trình tương tự này được nói về sự tách biệt giữa các kênh Ida (moon ) và Pingala (sun ); và giải quyết của họ vào Sushumna Nadi.
Ý thức nguyên thủy chảy trong kênh trung tâm là năng lượng / nhận thức về sự không đặc biệt. Nó đại diện cho việc giải quyết tất cả các phân cực nghiệp (và do đó rút tất cả các dự đoán) state một trạng thái của cơ thể đánh thức các mạch ngủ không hoạt động trong đó thở phôi là một biểu hiện.
Mantak Chia & Nan Huai-Chin trên hơi thở phôi thai
Các đoạn văn sau, lần lượt của Nan Huai-Chin và Mantak Chia, cung cấp những hiểu biết bổ sung về hiện tượng khá bí ẩn (mặc dù hoàn toàn tự nhiên!) Của hơi thở phôi thai này. Đặc biệt, xin lưu ý, quan điểm của Mantak Chia sẻ rằng Hơi thở phôi thai không phải là điều mà chúng ta có thể thực hiện được hoặc sẽ xảy ra. Thay vào đó, nó chỉ đơn giản là happens, khi điều kiện đúng.
Từ Tao & Tuổi thọ của Nan Huai-Chin:
Các giáo lý dhyana của Phật giáo Tiểu thừa phân loại hơi thở của không khí và năng lượng tiềm ẩn của cơ thể con người thành ba loại.
(1) Gió. Điều này chỉ ra chức năng thông thường của hệ hô hấp và không khí. Nói cách khác, mọi người phụ thuộc vào hơi thở để duy trì sự sống. Đây là trạng thái của không khí được gọi là "gió."
(2) Ch'i. Điều này chỉ ra rằng sau khi tinh luyện thông qua thiền định, hơi thở sẽ trở nên nhẹ nhàng, dễ dàng và chậm chạp.
(3) Hsi. Thông qua sự tinh luyện cao cấp của thiền định, hơi thở trở nên nhẹ đến mức gần như dừng lại. Ở giai đoạn này sự chuyển động vào và ra của hệ hô hấp ngừng hoạt động. Hơi thở qua các bộ phận khác của cơ thể, tuy nhiên, không hoàn toàn dừng lại. Một hơi thở tự nhiên bắt đầu hoạt động từ bụng dưới đến Tân Tiến. Đây là Hsi. Sau đó, các đạo sĩ gọi nó là Tai Hsi (hơi thở của phôi thai trong bụng mẹ). Một số trường phái tư tưởng thậm chí tin rằng tâm trí và Hsi phụ thuộc lẫn nhau.
Từ cân bằng năng lượng thông qua Đạo: Bài tập tu luyện năng lượng âm by Mantak Chia:
Đôi khi bạn có thể trải nghiệm một trải nghiệm khá khác biệt, âm, chất lượng. Duy trì hơi thở thư giãn, mềm mại, chậm rãi, đều đặn trong làn da rám nắng và chỉ hoạt động như nhân chứng quan sát. Khi điều kiện phù hợp và chi đã sẵn sàng, bạn có thể phát hiện ra rằng hơi thở vật lý của bạn đã ngừng trong một khoảng thời gian ngắn. Đây là một quá trình chuyển đổi rất yên tĩnh, tinh tế. Hơi thở chi tinh tế, tinh tế trong tan tien kết nối trực tiếp với chi vũ trụ môi trường. Các tan tien hoạt động mạnh mẽ như một phổi chi. Đây được gọi là thở chi bên trong hoặc thở phôi, Tai Hsi.
Hơi thở ngột ngạt này chỉ có thể xảy ra khi toàn bộ con người bạn tràn ngập sự bình tĩnh, yên bình và yên tĩnh, đồng thời đầy chi. Trải nghiệm này có thể cung cấp cho bạn một số gợi ý về quy trình cho phép một người hợp nhất với Wu Chi. Bạn không thể làm điều này xảy ra hoặc nó sẽ xảy ra. Hơi thở phôi xảy ra bởi chính nó, khi điều kiện là đúng.
