Nguồn gốc của Alexandrian Wicca:
Được thành lập bởi Alex Sanders và vợ Maxine, Alexandrian Wicca rất giống với truyền thống của người Gardner. Mặc dù Sanders tuyên bố đã được bắt đầu trở thành phù thủy vào đầu những năm 1930, nhưng anh ta cũng là một thành viên của một hiệp ước người Gardner trước khi thoát ra để bắt đầu truyền thống của riêng mình vào những năm 1960. Alexandrian Wicca thường là sự pha trộn giữa ma thuật nghi lễ với những ảnh hưởng nặng nề của người Gardner và một liều Hermetic Kabbalah pha trộn. Tuy nhiên, như với hầu hết các truyền thống phép thuật khác, hãy nhớ rằng không phải ai cũng thực hành theo cùng một cách.
Alexandrian Wicca tập trung vào sự phân cực giữa giới tính, và các nghi thức và nghi lễ thường dành thời gian bình đẳng cho Thần và Nữ thần. Trong khi sử dụng công cụ nghi lễ của Alexandrian và tên của các vị thần khác với truyền thống của người Gardner, Maxine Sanders đã được trích dẫn nổi tiếng như nói, "Nếu nó hoạt động, hãy sử dụng nó." Các covens Alexandrian làm rất tốt với phép thuật nghi lễ, và họ gặp nhau trong các mặt trăng mới, mặt trăng đầy đủ và cho tám Sabbats Wiccan.
Ngoài ra, truyền thống Alexandrian Wiccan cho rằng tất cả những người tham gia là linh mục và nữ tu sĩ; mọi người đều có thể giao tiếp với Thiên Chúa, do đó không có giáo dân.
Những ảnh hưởng từ Gardner:
Tương tự như truyền thống của người Gardner, Alexandrian covens khởi xướng các thành viên vào một hệ thống bằng cấp. Một số bắt đầu đào tạo ở cấp độ tân sinh, và sau đó tiến lên Cấp độ đầu tiên. Trong các covens khác, một đồng tu mới sẽ tự động được trao danh hiệu Cấp độ đầu tiên, với tư cách là một linh mục hoặc nữ tư tế của truyền thống. Thông thường, các sáng kiến được thực hiện trong một hệ thống đa giới tính - một nữ tư tế phải khởi xướng một linh mục nam, và một linh mục nam phải khởi xướng các thành viên nữ của truyền thống.
Theo Ronald Hutton, trong cuốn sách Triumph of the Moon, nhiều sự khác biệt giữa Gardnerian Wicca và Alexandrian Wicca đã bị xóa nhòa trong vài thập kỷ qua. Không có gì lạ khi tìm thấy một người suy đồi trong cả hai hệ thống, hoặc tìm thấy một giao ước của một truyền thống chấp nhận một thành viên đồi bại trong hệ thống kia.
Alex Sanders là ai?
Một bài báo về Witchvox của một tác giả chỉ được liệt kê là một Elder của Truyền thống Alexandrian nói: "Alex rất lòe loẹt và, trong số những người khác, một người biểu diễn bẩm sinh. Thời gian. Alex cũng được biết đến là một người chữa bệnh, nhà tiên tri, và một Phù thủy và pháp sư mạnh mẽ. Sự đột phá của ông vào truyền thông đã dẫn đến việc xuất bản cuốn tiểu sử lãng mạn King of the Witches, bởi John John, và sau đó là ấn phẩm của Wiccan cổ điển "tiểu sử giao ước, " Những gì phù thủy làm, bởi Stewart Farrar. Sanders trở thành tên hộ gia đình ở Anh trong những năm 60 và 70, và lần đầu tiên chịu trách nhiệm ở mức độ tuyệt vời khi đưa Craft vào mắt công chúng. "
Sanders đã qua đời vào ngày 30 tháng 4 năm 1988, sau một trận chiến với bệnh ung thư phổi, nhưng ảnh hưởng và tác động của truyền thống của ông vẫn còn cho đến ngày nay. Có rất nhiều nhóm người Alexandrian ở Hoa Kỳ và Anh, hầu hết trong số họ duy trì một mức độ bí mật nào đó, và tiếp tục giữ các thông lệ và thông tin khác của họ. Bao gồm dưới chiếc ô này là triết lý mà người ta không bao giờ phải ra khỏi Wiccan khác; riêng tư là một giá trị cốt lõi.
Trái với niềm tin phổ biến, Sanders không bao giờ công khai Book of Shadows truyền thống của mình, ít nhất là không phải toàn bộ. Mặc dù có các bộ sưu tập thông tin của Alexandrian dành cho công chúng - cả in ấn và trực tuyến - đây không phải là truyền thống đầy đủ và thường được thiết kế làm tài liệu đào tạo cho đồng tu mới. Cách duy nhất để truy cập vào một BOS Alexandrian hoàn chỉnh, hoặc bộ sưu tập đầy đủ thông tin về chính truyền thống, là được bắt đầu vào một giao ước với tư cách là một Wiccan của Alexandrian.
Maxine Sanders hôm nay
Hôm nay, Maxine Sanders đã nghỉ hưu từ công việc mà cô và chồng dành phần lớn cuộc đời của họ và thực hành một mình. Tuy nhiên, cô vẫn sẵn sàng cho các cuộc tư vấn không thường xuyên. Từ trang web của Maxine, "Hôm nay, Maxine thực hành Phép thuật nghệ thuật và cử hành các nghi thức của Thủ công ở trên núi hoặc trong ngôi nhà bằng đá của cô ấy, Bron Afon. Maxine thực hành Phép thuật của mình, cô ấy đã nghỉ hưu từ công việc giảng dạy. ơn gọi làm linh mục bao gồm tư vấn cho những người cần sự tử tế, sự thật và hy vọng. Cô thường được tiếp cận bởi những người trong Craft, những người không quá tự hào để kiểm tra sức mạnh của vai của những người đã đi trước. Cô đã khuyến khích, kích hoạt và truyền cảm hứng cho các sinh viên của Chức Tư tế để tiếp nhận ý thức về tiềm năng tâm linh của họ. Cô tin rằng chất xúc tác cho cảm hứng đó đến từ Cauldron của Nữ thần trong tất cả các chiêu bài của nó. "
