Lễ lớn dành riêng cho Khổng Tử () được tổ chức hàng năm vào ngày sinh nhật của Khổng Tử (28 tháng 9) để tỏ lòng tôn kính với Khổng Tử, Giáo viên đầu tiên của Trung Quốc.
Ai là Khổng Tử, và tại sao Ngài được tôn vinh?
Khổng Tử (551-79 TCN) là một nhà hiền triết, học giả và triết gia. Khổng Tử truyền niềm đam mê giáo dục bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục. Một loạt các giải thưởng, bao gồm một giải thưởng hậu hĩnh của "Giáo viên tối cao" trong 1AD, một sắc lệnh của đế quốc coi ông là "Đại sư" vào năm 581AD, và trao tặng danh hiệu Prince of Culture trong 739AD dẫn đến Khổng Tử tiếp tục phổ biến.
Nghi lễ Nho giáo đã được bắt nguồn từ thời nhà Chu (1046BC-221BC). Sau cái chết của Khổng Tử, các nghi lễ tôn vinh ông được tổ chức bởi các thành viên gia đình của Khổng Tử. Hoàng đế Lu Aigong () đã chuyển đổi nhà của Khổng Tử ở Qufu ( ), ở tỉnh Sơn Đông, thành một ngôi đền để con cháu của Khổng Tử có thể tôn vinh ông. Mãi đến sau khi Hoàng đế Hán Gaozu Liu Bang () tỏ lòng kính trọng với Khổng Tử, tất cả các hoàng đế bắt đầu tôn sùng Khổng Tử. Nghi lễ Nho giáo đã được tổ chức thường xuyên kể từ thời nhà Hán (206BC-220AD).
Trong thời kỳ Tam Quốc ( ) (220AD-280AD), Hoàng đế Tào Tháo ( ) đã thành lập biyong ( ), một học viện vì đã dạy hoàng đế cách tiến hành nghi lễ Khổng Tử.
Điều gì xảy ra trong buổi lễ Nho giáo?
Nghi lễ Nho giáo hiện đại dài 60 phút và được tổ chức tại Qufu (Sơn Đông), nơi sinh của Khổng Tử, Đền Khổng Tử ở Đài Bắc, Đài Loan và tại các đền chùa trên khắp Trung Quốc. Nghi lễ Khổng Tử được tổ chức vào ngày nghỉ mỗi ngày 28 tháng 9 vào ngày sinh nhật của Khổng Tử. Nghi thức Nho giáo hiện đại bao gồm 37 phần, mỗi phần được biên đạo chính xác.
Buổi lễ bắt đầu với ba cuộn trống và một đám rước gồm các tiếp viên, nhạc sĩ, vũ công và người tham gia bao gồm các nhà lãnh đạo chính trị, hiệu trưởng và học sinh, nhạc sĩ mặc áo choàng đỏ phong cách nhà Minh và 64 vũ công mặc áo lụa màu vàng của Soong và Ming áo choàng có dây thắt lưng màu xanh đậm và mũ đen. Mỗi người phải dừng mỗi năm bước và tạm dừng trước khi tiếp tục đến vị trí được chỉ định của mình, nơi mỗi người vẫn đứng cho toàn bộ buổi lễ.
Phần tiếp theo của buổi lễ liên quan đến việc mở cổng của ngôi đền, chỉ được mở trong buổi lễ Nho giáo. Một lễ hiến tế được chôn cất và tinh thần của Khổng Tử được chào đón vào đền thờ. Sau ba cung, thức ăn và đồ uống, theo truyền thống bao gồm một con lợn, một con bò và một con dê, được dâng làm vật hiến tế cho Khổng Tử. Ngày nay, gia súc đã được thay thế bằng trái cây và các lễ vật khác tại một số nghi lễ, bao gồm cả lễ tại Đền Khổng Tử ở Đài Loan.
Sau khi cung cấp thực phẩm, Song Bài hát hòa bình được chơi với các nhạc cụ truyền thống của Trung Quốc trong khi các vũ công, tất cả đều là học sinh, biểu diễn điệu múa Ba Yi (), một điệu nhảy cổ xưa bắt đầu từ thời nhà Chu như một cách để tôn trọng mọi người ở các vị trí xã hội khác nhau. Yi có nghĩa là row và số lượng vũ công phụ thuộc vào người được tôn vinh: tám hàng cho một hoàng đế, sáu hàng cho một công tước hoặc công chúa, bốn hàng cho các quan chức chính phủ cấp cao và hai hàng cho cấp thấp hơn cán bộ xếp hạng. Tám hàng tám vũ công được sử dụng cho nghi thức Nho giáo. Mỗi vũ công cầm một cây sáo tre ngắn, tượng trưng cho sự cân bằng, ở tay trái và lông đuôi chim trĩ dài, tượng trưng cho sự toàn vẹn, ở tay phải.
Hương được dâng lên và sau một vài phút tụng kinh, có một vòng ba cung khác. Tiếp theo, mỗi nhóm chính thức trình bày và tại Đài Loan, tổng thống dâng hương trước khi tụng kinh và ban một địa chỉ ngắn. Một số năm, tổng thống Đài Loan không thể tham dự nên một chính trị gia cấp cao khác thay mặt ông phát biểu. Khi tổng thống kết thúc tụng kinh, có một vòng cung khác.
Lễ cúng tế được gỡ bỏ để tượng trưng cho nó đã được ăn bởi tinh thần của Khổng Tử. Linh hồn của anh ta sau đó được hộ tống ra khỏi đền. Một vòng cuối cùng của ba cung trước khi đốt tiền tinh thần và những lời cầu nguyện. Những người tham gia di chuyển từ nơi được chỉ định của họ để xem đống tiền và những lời cầu nguyện được đốt cháy. Họ trở về vị trí của mình trước khi cổng của ngôi đền bị đóng cửa.
Khi các cổng được khóa, những người tham gia thoát ra và buổi lễ kết thúc với những người tham gia và quan sát viên đang ăn bánh wisdom. Người ta nói rằng ăn bánh gạo đặc biệt sẽ mang lại may mắn với các nghiên cứu của một người vì vậy hàng trăm sinh viên xếp hàng mỗi năm với hy vọng một miếng bánh này sẽ khiến họ thông minh như Khổng Tử hoặc ít nhất là đạt được thành tích học tập tốt hơn.
