Chúng ta có thể nghĩ rằng chỉ những người "điên" mới có ảo giác, nhưng điều đó không đúng. Oliver Sacks, giáo sư thần kinh học tại Đại học Y khoa New York, viết trên tờ Thời báo New York rằng ảo giác là phổ biến và không nhất thiết là triệu chứng của một cái gì đó sai với chúng ta.
Ảo giác là một nhận thức cảm tính mà không có sự kích thích. Nói cách khác, bộ não của bạn đang tạo ra một hình ảnh hoặc âm thanh hoặc mùi mà không bị kích thích bởi một cái gì đó "ngoài kia" để nhìn, nghe hoặc ngửi. Văn hóa phương Tây loại bỏ những trải nghiệm như một dấu hiệu gì đó là sai, nhưng điều đó không nhất thiết phải như vậy.
Thực tế là, tất cả các trải nghiệm cảm giác của chúng ta đang được tạo ra trong bộ não và hệ thống thần kinh của chúng ta. Cách mọi thứ xuất hiện với chúng ta, bao gồm màu sắc và độ sâu; cách âm thanh "âm thanh" đối với chúng ta, là những hiệu ứng - cơ thể chúng ta tạo ra để phản ứng với các vật thể và sóng âm thanh. Là một loài khác, một loài có khả năng cảm giác và dây thần kinh rất khác, có thể ở ngay bên cạnh chúng ta nhưng nhận thức một thế giới hoàn toàn khác
Nếu chúng ta hiểu trải nghiệm cảm giác theo cách này, sẽ không có nhiều bước nhảy để hiểu rằng đôi khi, không có sự kích thích bên ngoài, tế bào thần kinh của chúng ta bắn hoặc co giật hoặc bất kỳ tế bào thần kinh nào làm để gửi tín hiệu đến não để tạo ra một hình ảnh hoặc âm thanh.
Giải thích về Y học cho ảo giác
Giáo sư Sacks viết rằng những người bị mất thị lực hoặc thính giác dễ bị ảo giác thị giác và thính giác. Ông giải thích với một phụ nữ lớn tuổi đang "nhìn thấy mọi thứ" rằng "nếu các phần thị giác của não bị thiếu đầu vào thực tế, họ rất khao khát kích thích và có thể tự pha chế hình ảnh của mình."
Chẳng có gì thú vị khi một cơ quan cảm giác có thể "đói"? Trong các giáo lý của mình về Năm Skandhas, Đức Phật đã dạy rằng các giác quan, nhận thức và ý thức của chúng ta hoàn toàn trống rỗng về một "cái tôi" sống trong cơ thể chúng ta và điều phối chương trình. Không, ý thức không "phụ trách" nhiều hơn mũi của chúng tôi. Trải nghiệm của bản thân là thứ mà cơ thể chúng ta tạo lại từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác.
Ý nghĩa của việc làm gì?
Nhưng lại bị ảo giác. Câu hỏi là, chúng ta nên coi ảo giác là "tầm nhìn", hay chúng ta nên bỏ qua chúng? Các giáo viên Theravada và Zen thường sẽ nói với bạn rằng đừng coi trọng họ . Điều đó không hoàn toàn giống như bỏ qua chúng, bởi vì có thể là các tế bào thần kinh của bạn đang cố nói cho bạn điều gì đó. Nhưng "cái gì đó" có thể khá trần tục - bạn đang buồn ngủ, hoặc bạn cần điều chỉnh tư thế.
Có một câu chuyện Zen thường được kể về một tu sĩ mới, người đã tìm kiếm giáo viên của mình và nói, 'Sư phụ! Tôi vừa mới ngồi thiền và thấy Đức Phật! "
"Chà, đừng để anh ta làm phiền bạn, " Master trả lời. "Chỉ cần tiếp tục thiền, và anh ta sẽ biến mất."
"Bài học" là thường mong muốn có một số kinh nghiệm huyền bí siêu việt, bộ não của chúng ta gợi lên những gì chúng ta đang mong đợi - Đức Phật, hay Đức Trinh Nữ, hoặc khuôn mặt của Chúa Giêsu trên bánh sandwich phô mai. Đây là những dự đoán về bản chất nắm bắt và ảo tưởng của chúng ta.
Giáo viên nói với chúng ta rằng bản thân dhyana sâu hơn và giác ngộ không thể so sánh với bất kỳ loại kinh nghiệm cảm giác nào. Một thiền sư thường nói rằng nếu bất kỳ học sinh nào cố gắng mô tả samadhi bằng cách nói "Tôi đã thấy ..." hoặc "Tôi cảm thấy ..." - đó không phải là samadhi.
Mặt khác, có thể một lần trong khi các tế bào thần kinh của chúng ta gửi cho chúng ta một tín hiệu đến từ một trí tuệ sâu sắc hơn, một cái gì đó nằm ngoài tầm với của ý thức thông thường. Nó có thể rất tinh tế, chỉ là một cảm giác, hoặc một "tầm nhìn" nhanh chóng thoáng qua có một số ý nghĩa cá nhân. Nếu điều này từng xảy ra, chỉ cần chấp nhận nó và tôn trọng bất cứ điều gì kinh nghiệm truyền đạt, và sau đó để nó đi. Đừng tạo ra một Thỏa thuận lớn từ nó hoặc "bảo tồn" nó bằng bất kỳ cách nào, hoặc món quà sẽ biến thành một trở ngại.
Trong một số truyền thống Phật giáo, có những câu chuyện về các bậc thầy giác ngộ, những người phát triển tâm linh hoặc các năng lực siêu nhiên khác. Hầu hết các bạn có thể có khuynh hướng hiểu những câu chuyện như truyện ngụ ngôn hoặc truyện ngụ ngôn, nhưng một số bạn sẽ không đồng ý. Các văn bản ban đầu, chẳng hạn như Pali Tipitika, cho chúng ta những câu chuyện về các tu sĩ như Devadatta, người đã thực hành vì mục đích phát triển sức mạnh siêu nhiên và đi đến kết cục tồi tệ. Vì vậy, ngay cả khi một số giáo viên giác ngộ phát triển "sức mạnh" thì sức mạnh đó là một tác dụng phụ, không phải là vấn đề.
Khi Hallucjection làm có nghĩa là một cái gì đó sai
Mặc dù chúng ta đã nói về ảo giác như một trải nghiệm bất thường, đừng quên rằng chúng có thể là dấu hiệu của các vấn đề thần kinh thực sự cần được chăm sóc y tế. Ảo giác cảm giác thường đi kèm với đau nửa đầu và co giật. Karen Armstrong, một học giả về tôn giáo, trong nhiều năm trải qua các giai đoạn biến dạng thị giác, thường đi kèm với mùi lưu huỳnh. Cuối cùng, cô được chẩn đoán mắc chứng động kinh thái dương.
Mặt khác, thiền tĩnh tâm kéo dài ảo giác có thể khá bình thường. Hầu hết thời gian đây là một hiệu ứng "thiếu cảm giác", thường đi kèm với mệt mỏi. Hàng giờ ngồi yên, đặt mắt trên sàn nhà hoặc tường và đôi mắt thèm khát của bạn có thể muốn giải trí.
Là một học viên thiền ban đầu, thật dễ dàng, khi tập trung, để đạt được cảm giác nổi trên gối thiền. Điều này đúng ngay cả khi bộ não của bạn biết nó không thực sự nổi, nhưng "giả vờ nổi". Không cần phải nói, đây không phải là một thực hành Thiền được đề xuất, nhưng nó cho thấy rằng đôi khi ngay cả ảo giác mạnh cũng hoàn toàn không có ý nghĩa tâm linh .
Nó cũng có thể là trường hợp đôi khi khi sự tập trung của bạn trở nên mạnh mẽ hơn, các phần của bộ não của bạn tạo ra một cảnh tượng và các cảm giác khác trở nên "yên tĩnh" hơn. Bạn có thể "thấy" sàn nhà di chuyển hoặc tường tan chảy. Nếu điều đó xảy ra, đừng dừng lại ở thời điểm đó để thưởng thức "chương trình" mà hãy tập trung.
Đạo đức là, "tầm nhìn" có thể xảy ra, nhưng chúng giống như phong cảnh dọc theo con đường tâm linh, không phải là con đường. Đừng dừng lại để chiêm ngưỡng chúng. Và, dù sao đi nữa, theo một cách nào đó, tất cả chỉ là ảo giác.
