Kitô giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo đều được coi là tín ngưỡng độc thần, nhưng đối với Hồi giáo, nguyên tắc độc thần tồn tại ở một mức độ cực đoan. Đối với người Hồi giáo, ngay cả nguyên tắc Kitô giáo của Chúa Ba Ngôi cũng được coi là sự gièm pha khỏi "sự đồng nhất" thiết yếu của Thiên Chúa.
Trong tất cả các bài viết về đức tin trong Hồi giáo, cơ bản nhất là một chủ nghĩa độc thần nghiêm ngặt. Thuật ngữ tiếng Ả Rập Tawhid được sử dụng để mô tả niềm tin này vào sự Đồng nhất tuyệt đối của Thiên Chúa. Tawhid xuất phát từ một từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "hợp nhất" hoặc "đơn nhất" đó là một thuật ngữ phức tạp với nhiều ý nghĩa sâu sắc trong Hồi giáo.
Người Hồi giáo tin rằng, trên hết, Allah, hay Thiên Chúa, là vị thần duy nhất, không chia sẻ thiên tính của mình với các đối tác khác. Có ba loại truyền thống của Tawhid: Sự đồng nhất của Chúa, Sự thờ phượng và Sự đơn nhất của Tên của Allah. Những phạm trù này chồng chéo nhưng giúp người Hồi giáo hiểu và thanh lọc đức tin và thờ phượng của họ.
Tawhid Ar-Rububiyah: Sự đồng nhất của Chúa tể
Hồi giáo tin rằng Allah gây ra tất cả mọi thứ để tồn tại. Allah là người duy nhất tạo ra và duy trì tất cả mọi thứ. Allah không cần sự giúp đỡ hay hỗ trợ về sáng tạo. Trong khi người Hồi giáo rất tôn trọng các tiên tri của họ, bao gồm Mohammad và Jesus, họ kiên quyết tách họ ra khỏi Allah.
Về điểm này, Kinh Qur'an nói:
Nói: "Ai là người cung cấp cho bạn nguồn sống từ trời và đất, hoặc ai là người có toàn quyền đối với thính giác và thị giác của bạn? Và ai là người mang đến sự sống từ cái chết và đưa người chết ra khỏi cái còn sống? Và ai là người chi phối tất cả những gì tồn tại? " Và họ sẽ [chắc chắn] trả lời: "[Đó là] Chúa." (Kinh Qur'an 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Đồng nhất thờ cúng
Bởi vì Allah là người sáng tạo và duy trì vũ trụ duy nhất, chỉ riêng Allah là người Hồi giáo hướng sự thờ phượng của họ. Trong suốt lịch sử, mọi người đã tham gia cầu nguyện, cầu khẩn, ăn chay, cầu khẩn và thậm chí là hiến tế động vật hoặc con người vì lợi ích của thiên nhiên, con người và các vị thần giả. Hồi giáo dạy rằng người duy nhất đáng được tôn thờ là Allah. Một mình Allah là xứng đáng để cầu nguyện, khen ngợi, vâng lời và hy vọng.
Bất cứ khi nào một người Hồi giáo gọi một bùa "may mắn" đặc biệt, hãy kêu gọi "sự giúp đỡ" từ tổ tiên hoặc phát nguyện "nhân danh" những người cụ thể, họ vô tình tránh xa Tawhid al-Uluhiyah. Trượt vào trốn tránh ( thực hành tôn thờ các vị thần giả hoặc thờ ngẫu tượng) by hành vi này là nguy hiểm đối với đức tin của một người: trốn tránh là một tội lỗi không thể tha thứ trong tôn giáo Hồi giáo.
Mỗi ngày, vài lần một ngày, người Hồi giáo đọc những câu thơ nhất định trong lời cầu nguyện. Một trong số đó là lời nhắc nhở này: "Chúng ta thờ phượng một mình;
Kinh Qur'an nói thêm:
Nói: "Này, lời cầu nguyện của tôi, và (tất cả] hành vi thờ phượng của tôi, và sự sống và cái chết của tôi là dành cho Chúa [một mình], Người duy trì của tất cả các thế giới, trong đó thiên tính không ai có một phần: vì vậy tôi đã được bidden và tôi sẽ [luôn] là người quan trọng nhất trong số những người đầu hàng chính mình cho đến Ngài. "(Kinh Qur'an 6: 162 163)
[Áp-ra-ham] nói: "Sau đó, bạn có thờ phượng, thay vì Thiên Chúa, điều gì đó không thể mang lại lợi ích cho bạn dưới bất kỳ hình thức nào, cũng không gây hại cho bạn? Fie khi bạn và trên tất cả những gì bạn tôn thờ thay vì Thiên Chúa! ? " (Kinh Qur'an 21: 66-67)
Kinh Qur'an đặc biệt cảnh báo về những người tuyên bố rằng họ tôn thờ Allah khi họ thực sự tìm kiếm sự giúp đỡ từ những người trung gian hoặc người can thiệp. Hồi giáo dạy rằng không cần phải can thiệp vì Allah gần gũi với những người tôn thờ ông:
Và nếu tôi tớ của tôi hỏi bạn về Me behold, thì tôi đang ở gần; Tôi đáp lại lời kêu gọi của anh ấy, bất cứ khi nào anh ấy gọi tôi: hãy để họ trả lời tôi và tin vào tôi, để họ có thể đi đúng đường . (Kinh Qur'an 2: 186)
Có phải không chỉ một mình Thiên Chúa mà tất cả niềm tin chân thành là do? Tuy nhiên, những người bảo vệ họ bên cạnh Ngài [không muốn nói], "Chúng tôi tôn thờ họ không vì lý do nào khác ngoài việc họ đưa chúng tôi đến gần Chúa hơn." Nầy, Thiên Chúa sẽ phán xét giữa họ [vào Ngày Phục sinh] liên quan đến tất cả những gì họ khác nhau; vì, quả thật, Thiên Chúa không ân sủng với sự hướng dẫn của Ngài, bất cứ ai đang cố gắng nói dối [với chính mình và] ngoan cố ăn sâu! (Kinh Qur'an 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'was-Sifat: Sự đồng nhất của các thuộc tính và tên của Allah
Kinh Qur'an chứa đầy những mô tả về bản chất của Allah, thường thông qua các thuộc tính và tên đặc biệt. Những người nhân hậu, toàn diện, vĩ đại, v.v ... đều là những cái tên mô tả bản chất của Allah. Allah được coi là khác biệt với sáng tạo của mình. Là con người, người Hồi giáo tin rằng người ta có thể cố gắng để hiểu và mô phỏng các giá trị nhất định, nhưng một mình Allah có những thuộc tính này một cách hoàn hảo, đầy đủ và toàn bộ.
Kinh Qur'an nói:
Và [Một mình] của Thiên Chúa là thuộc tính của sự hoàn hảo; Sau đó, cầu khẩn Ngài và đứng cách xa mọi người làm sai lệch ý nghĩa của các thuộc tính của Ngài: chúng sẽ được yêu cầu cho tất cả những gì chúng không muốn làm! "(Kinh Qur'an 7: 180)
Hiểu Tawhid là chìa khóa để hiểu Hồi giáo và các nguyên tắc cơ bản của đức tin của người Hồi giáo. Thiết lập các "đối tác" tinh thần cùng với Allah là một tội lỗi không thể tha thứ trong đạo Hồi:
Quả thật, Allah tha thứ không phải là các đối tác nên được thiết lập với Ngài trong sự thờ phượng, nhưng Ngài tha thứ ngoại trừ điều đó (bất cứ điều gì khác) cho người mà Ngài vui lòng (Kinh Qur 4:48).
