Về mặt kỹ thuật, bất kỳ người đàn ông Công giáo nào đã đến tuổi của lý trí, không phải là một kẻ dị giáo, không phải là người theo chủ nghĩa giáo dục, và không phải là người khét tiếng vì simony có thể được bầu làm giáo hoàng không có yêu cầu nào khác để bầu cử ( mặc dù có một số yêu cầu trước khi một người thực sự có thể đảm nhận chức vụ giáo hoàng một khi được bầu). Thậm chí về mặt kỹ thuật, họ có thể bầu một người đàn ông không theo đạo Công giáo nếu họ có lý do để tin rằng anh ta sẽ ngay lập tức chuyển sang Công giáo.
Yêu cầu chính thức
Việc thiếu một danh sách dài các yêu cầu chính thức có lẽ là bởi vì, trong thời gian qua, các hồng y có thể bầu một giáo hoàng mới không thông qua các lá phiếu chính thức mà là thông qua sự tung hô bất ngờ sau khi được truyền cảm hứng. Một danh sách các quy tắc chính thức sẽ làm cho việc tung hô như vậy trở nên khó khăn hơn nhiều, mặc dù các quy tắc hiện đã loại bỏ sự tung hô (cũng như việc sử dụng các ủy ban) để bầu các giáo hoàng mới.
Trong thực tế, tất nhiên, giáo dân Công giáo và ngay cả giáo sĩ thông thường không có cơ hội thực sự để được bầu làm giáo hoàng, và giáo hoàng bị giới hạn trong các hồng y hoặc có lẽ một vài giám mục. Giáo hoàng được bầu không phải là hồng y cuối cùng là Urban VI vào năm 1379. Một số Hồng y nhất định có thể được bầu nhiều hơn những người khác (chẳng hạn vì tuổi tác), nhưng trong nhóm đó, không có cách nào để nói ai là người yêu thích.
Thật vậy, nhiều khả năng một người không yêu thích có thể được bầu. Mỗi avorfavorite có thể được ưa thích bởi một nhóm khác nhau, nhưng không nhóm nào có thể khiến những người khác chấp nhận ứng cử viên của họ. Kết quả là, người đàn ông cuối cùng được bầu có thể không được ai yêu thích, nhưng cuối cùng, người đàn ông duy nhất đủ các Hồng y có thể đồng ý.
Yêu cầu ngôn ngữ
Trong một cái gật đầu không chính thức khác với truyền thống, giáo hoàng tiếp theo chắc chắn sẽ phải nói tiếng Ý. Hầu hết mọi người coi giáo hoàng chỉ đơn giản là người đứng đầu Giáo hội Công giáo La Mã, và ông là vậy, nhưng chúng ta không được quên rằng ông cũng là Giám mục của Rome, và như vậy, ông mang theo mình trách nhiệm của tất cả các giám mục. Thật vậy, không ai có thể trở thành giáo hoàng chính thức cho đến khi họ cũng chính thức được làm giám mục tại Rome.
Một trong những nguồn gốc của sự phổ biến lớn của Giáo hoàng John XXIII rõ ràng là việc ông đóng vai trò là Giám mục của Rome nhiều hơn hầu hết các giáo hoàng. Ông đến thăm các nhà tù, thăm bệnh viện và quan tâm đến cuộc sống và vận may của một công dân La Mã bình thường. Điều này là bất thường như nó là phù hợp và nó đã giúp đảm bảo vị trí của mình trong trái tim và tâm trí của người La Mã cho các thế hệ mai sau.
Nếu giáo hoàng tiếp theo không thể giải quyết đám đông ở Rome bằng ngôn ngữ của họ, thì anh ta sẽ không được chấp nhận hoặc đánh giá cao. Đây có thể không phải là mob của thời cổ đại, nhưng dường như các hồng y cử tri sẽ hoàn toàn phớt lờ nhu cầu của họ khi chọn giáo hoàng tiếp theo. Việc loại trừ những người không nói tiếng Ý có thể không thu hẹp lĩnh vực có khả năng xuất hiện rất xa, nhưng nó thu hẹp nó.
Việc đặt tên chính thức của một giáo hoàng mới, giống như quá trình bầu cử, được xác định rất nhiều bởi các truyền thống lâu đời. Một người không chỉ đơn giản là nhận được một cuộc gọi điện thoại hoặc những tràng pháo tay ngắn; thay vào đó, họ được đầu tư với danh hiệu và trang phục của văn phòng mới của mình theo cách thức trở lại thời kỳ mà một giáo hoàng là một người cai trị tâm linh nhiều như thời gian.
Sau khi được bầu, giáo hoàng mới được Trưởng khoa Hồng y hỏi liệu ông có chấp nhận cuộc bầu cử không (Bạn có chấp nhận cuộc bầu cử kinh điển của bạn với tư cách là Giáo hoàng tối cao không?), Và nếu vậy, ông muốn biết tên mới nào được gọi là. Tại thời điểm này, anh chính thức trở thành Pontifex Maximus hoặc Giáo hoàng La Mã thần thánh. Các hồng y khác cam kết trung thành với anh ta, và anh ta mặc trang phục giáo hoàng, áo trắng và mũ sọ. Điều này xảy ra trong Room Căn phòng của nước mắt, được gọi là vì nó là thông thường đối với một giáo hoàng mới để phá vỡ và khóc bây giờ rằng cường độ của những gì đã xảy ra với họ trở nên rõ ràng.
Nếu vì một lý do nào đó mà một giáo dân được chọn, Trưởng khoa Hồng y trước tiên sẽ phải phong chức anh ta cho các văn phòng giáo sĩ thích hợp, từ linh mục qua giám mục, trước khi anh ta có thể đảm nhiệm chức vụ Giám mục Rôma đó là yêu cầu của tất cả các giáo hoàng. Nếu anh ấy đã là một giám mục ở đâu đó, thì đó là một truyền thống mà anh ấy đã dành bài đó.
Trưởng khoa Hồng y sau đó rời hội nghị để công bố với thế giới:
- Annuntio vobis gaudium magnum. Habemus Papam. Emacularissimus et Reverendissimus Dominus, Dominus ___ Sanctae Romanae Ec Churchiae Cardinalis Qui sibi accipit nomen ___.
- (Tôi thông báo cho bạn một niềm vui lớn. Chúng tôi có một Giáo hoàng. Chúa nổi tiếng và tôn kính nhất, Chúa ___ Hồng y của Giáo hội La Mã thần thánh, người tự đặt cho mình cái tên __)
Giáo hoàng mới sau đó xuất hiện cùng với Trưởng khoa để ban phước lành tông đồ. Theo truyền thống, giáo hoàng mới sau đó được mang theo một Sedia Gestatoria (Papal Throne) xung quanh St. Peter s và có một Papal Tiara nghi lễ được đặt trên đầu. Chủ nghĩa cực đoan này đã mất đi phần lớn ánh sáng của nó trong thời hiện đại và Giáo hoàng John Paul I đã bãi bỏ nó. Không yêu cầu ordord hoặc orcoronation nữa sau khi một người đã chấp nhận cuộc bầu cử của họ là giáo hoàng; về mặt thần học, không có ai above giáo hoàng có thẩm quyền cần thiết để làm một việc như vậy.
Vài ngày sau cuộc bầu cử thành công, Thánh lễ Giáo hoàng đầu tiên được tổ chức tại St. Peter s. Trong khi đi đến bàn thờ, toàn bộ đám rước dừng lại ba lần để đốt một miếng lanh đã được gắn trên một cây sậy. Khi ngọn lửa tắt, ai đó lặng lẽ nói với giáo hoàng mới Pater sancte, sic trans gloria mundi ( Cha cha, vì thế vượt qua vinh quang của thế giới ) . Điều này có nghĩa là để nhắc nhở giáo hoàng rằng, mặc dù vị trí mạnh mẽ của mình, ông vẫn là một phàm nhân cũng sẽ chết vào một ngày nào đó.
