Lễ biến hình của Chúa chúng ta, Chúa Giêsu Kitô kỷ niệm sự mặc khải vinh quang thiêng liêng của Chúa Kitô trên Núi Tabor ở Galilê (Ma-thi-ơ 17: 1-6; Mác 9: 1-8; Lu-ca 9: 28-36). Sau khi tiết lộ cho các môn đệ của Ngài rằng Ngài sẽ bị xử tử ở Jerusalem (Ma-thi-ơ 16:21), Chúa Kitô, cùng với Ss. Peter, James và John went lên núi. Ở đó, Saint Matthew viết, "anh ta đã biến hình trước họ. Và khuôn mặt anh ta tỏa sáng như mặt trời: và quần áo của anh ta trở nên trắng như tuyết."
Thông tin nhanh về Lễ biến hình
- Ngày: 6 tháng 8.
- Loại lễ: Lễ. (Để biết thêm chi tiết, xem Biến hình có phải là Ngày nghĩa vụ không?
- Bài đọc: Daniel 7: 9-10, 13-14; Thi thiên 97: 1-2, 5-6, 9; 2 Phi-e-rơ 1: 16-19; Ma-thi-ơ 17: 1-9
- Những lời cầu nguyện: Thu thập cho Lễ Biến hình (từ Thánh lễ Thánh Piô V): đã tuyệt vời từ bỏ việc nhận nuôi hoàn hảo những đứa con của Thy bằng một giọng nói phát ra từ một đám mây sáng ngời, thương xót rằng chúng ta được làm đồng thừa kế của Vua vinh quang và ban cho chúng ta trở thành những người chia sẻ trong chính vinh quang đó. Chúa Giêsu Kitô, Chúa Con, Người sống và cai trị với Chúa trong sự hiệp nhất của Đức Thánh Linh, Thiên Chúa, thế giới không có kết thúc. Amen. "
- Tên gọi khác của Lễ: Sự biến hình của Chúa Giêsu; Sự biến hình của Chúa; Biến hình của Chúa Kitô
Lịch sử của lễ biến hình
Sự sáng chói mà Ngài chiếu trên Núi Tabor không phải là thứ gì đó được thêm vào Chúa Kitô mà là sự biểu lộ bản chất thiêng liêng thực sự của Ngài. Đối với Peter, James và John, đó cũng là một cái nhìn thoáng qua về vinh quang của Thiên đàng và của thân xác phục sinh được hứa với tất cả các Kitô hữu. Khi Chúa Kitô biến hình, hai người khác xuất hiện cùng với Ngài: Moses, đại diện cho Luật Cựu Ước và Elijah, đại diện cho các tiên tri. Do đó, Chúa Kitô, Đấng đứng giữa hai người và nói chuyện với họ, đã xuất hiện với các môn đệ như là sự hoàn thành của cả Luật pháp và các tiên tri.
Trong lễ rửa tội của Chúa Kitô tại Jordan, tiếng nói của Thiên Chúa Cha đã được nghe để tuyên bố rằng "Đây là Con yêu dấu của tôi" (Ma-thi-ơ 3:17). Trong quá trình Biến hình, Thiên Chúa Cha đã phát âm cùng một từ (Ma-thi-ơ 17: 5).
Mặc dù tầm quan trọng của sự kiện này, Lễ Biến hình không phải là một trong những bữa tiệc sớm nhất được các Kitô hữu tổ chức. Nó được tổ chức lần đầu tiên ở châu Á bắt đầu từ thế kỷ thứ tư hoặc thứ năm và lan rộng khắp Đông phương Kitô giáo trong các thế kỷ sau đó. Bách khoa toàn thư Công giáo lưu ý rằng nó không được tổ chức phổ biến ở phương Tây cho đến thế kỷ thứ mười. Giáo hoàng Callixtus III đã nâng Biến hình thành một bữa tiệc của Giáo hội hoàn vũ và thành lập ngày 6 tháng 8 là ngày kỷ niệm.
Dracula và Lễ biến hình
Ngày nay, rất ít người nhận ra rằng Lễ của theTransfiguration đặt vị trí của nó trên lịch của Giáo hội, ít nhất là một phần, cho những hành động dũng cảm của Dracula.
Phải, Dracula or, chính xác hơn, Vlad III the Impaler, người được biết đến nhiều hơn trong lịch sử bởi cái tên đáng sợ. Giáo hoàng Callixtus III đã thêm Lễ Biến hình vào lịch để ăn mừng chiến thắng quan trọng của nhà quý tộc Hungary Janos Hunyadi và linh mục già Saint John của Capistrano tại Cuộc bao vây Belgrade vào tháng 7 năm 1456. Phá vỡ cuộc bao vây, quân đội của họ củng cố Kitô hữu tại Belgrade, người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi đã bị đánh lạc hướng, và đạo Hồi đã bị ngăn không cho tiến xa hơn vào châu Âu.
Ngoại trừ SaintJohn của Capistrano, Hunyadi không thể tìm được đồng minh đáng kể nào đi cùng anh ta đến Belgrade, nhưng anh ta đã tranh thủ được sự giúp đỡ của hoàng tử trẻ Vlad, người đã đồng ý bảo vệ những ngọn núi đi vào Rumania, do đó cắt đứt Turk. Nếu không có sự trợ giúp của Vlad the Impaler, trận chiến có thể đã không thể chiến thắng. Vlad là một người đàn ông tàn bạo với những hành động khiến anh ta trở thành bất tử như một ma cà rồng hư cấu, nhưng một số Kitô hữu Chính thống tôn sùng anh ta như một vị thánh vì đã đối đầu với mối đe dọa Hồi giáo đối với Kitô giáo Châu Âu, và gián tiếp, ít nhất, ký ức của anh ta được gợi lại trong lễ kỷ niệm toàn cầu của Lễ của Biến hình.
