Trong khi hai cuốn sách của Kinh thánh (Tin mừng Luca và Công vụ Tông đồ) theo truyền thống được gán cho Thánh Luca, thì thứ ba trong bốn nhà truyền giáo chỉ được nhắc đến ba lần trong tên Tân Ước. Mỗi đề cập đến trong một lá thư của Saint Paul (Cô-lô-se 4:14; 2 Ti-mô-thê 4:11; và Phi-e-rơ 1:24), và mỗi chỉ ra rằng Lu-ca có mặt với Phao-lô tại thời điểm viết bài. Từ điều này, người ta đã cho rằng Luke là môn đệ Hy Lạp của Saint Paul và là một người cải đạo từ ngoại giáo. Rằng Công vụ Tông đồ thường xuyên nói về Giáo hội ở Antioch, một thành phố của Hy Lạp ở Syria, dường như xác nhận các nguồn trích dẫn nói rằng Luke là người gốc Antioch, và Tin mừng của Luke được viết với mục đích truyền giáo cho người ngoại.
Trong Cô-lô-se 4:14, Thánh Phao-lô nói đến Lu-ca là "thầy thuốc thân yêu nhất", từ đó phát sinh truyền thống rằng Lu-ca là một bác sĩ.
Thông tin nhanh
- Ngày lễ: 18 tháng 10
- Loại lễ: Lễ
- Bài đọc: 2 Ti-mô-thê 4: 10-17b; Thi thiên 145: 10-11, 12-13, 17-18; Lu-ca 10: 1-9 (toàn văn ở đây)
- Ngày: Không xác định (Antioch?) - c. 84 (Boeotia, Hy Lạp)
- Biểu tượng: Cánh bò
- Người bảo trợ của: Nghệ sĩ, bác sĩ, bác sĩ phẫu thuật, sinh viên, cử nhân, nhà sản xuất bia, người bán thịt, người đóng sách, thợ làm thủy tinh, thợ kim hoàn, thợ sơn, công chứng viên
Cuộc đời của Thánh Luca
Trong khi Luke cho biết trong những câu mở đầu của phúc âm của mình rằng anh ta không biết về Chúa Kitô (anh ta nói đến các sự kiện được ghi lại trong phúc âm của anh ta đã được giao cho anh ta bởi "những người ngay từ đầu là nhân chứng và mục sư của từ"), một truyền thống cho rằng Luke là một trong 72 (hoặc 70) môn đệ được Chúa Kitô gửi đến trong Lu-ca 10: 1-20 "vào mọi thành phố và nơi mà chính anh ta sẽ đến." Truyền thống có thể xuất phát từ việc Luke là nhà văn phúc âm duy nhất đề cập đến 72. Tuy nhiên, điều rõ ràng là Luke đã dành nhiều năm làm bạn đồng hành của Saint Paul. Ngoài lời chứng của Thánh Phaolô rằng Thánh Luca đi cùng anh ta trong một số hành trình của anh ta, chúng tôi có chứng ngôn riêng của Luca trong Công vụ Tông đồ (giả sử rằng nhận dạng truyền thống của Luke là tác giả của Công vụ là chính xác), bắt đầu bằng việc anh ta sử dụng từ chúng ta trong Công vụ 16:10.
Khi Saint Paul bị giam cầm hai năm tại Caesarea Philippi, Luke vẫn ở đó hoặc đến thăm anh ta thường xuyên. Hầu hết các học giả tin rằng khoảng thời gian này, Luke đã sáng tác phúc âm của mình, và một số người tin rằng Luke sau đó đã hỗ trợ Saint Paul viết Thư cho người Do Thái. Khi Saint Paul, với tư cách là một công dân La Mã, đã kêu gọi Caesar, Luke đã cùng anh đến Rome. Ông đã ở với Saint Paul trong suốt thời gian bị giam cầm đầu tiên ở Rome, có thể là khi Luke sáng tác Công vụ Tông đồ. Chính Thánh Phaolô (trong 2 Ti-mô-thê 4:11) làm chứng rằng Lu-ca vẫn ở với anh ta vào cuối thời gian giam cầm La Mã thứ hai ("Chỉ có Luca ở với tôi"), nhưng sau khi tử đạo của Phao-lô, ít ai biết đến những chuyến đi xa hơn của Lu-ca.
Theo truyền thống, chính Thánh Luca đã được coi là một vị tử đạo, nhưng các chi tiết về sự tử đạo của ông đã bị mất vào lịch sử.
Tin Mừng Thánh Luca
Phúc âm của Luke chia sẻ nhiều chi tiết với Saint Mark, nhưng liệu chúng có chia sẻ một nguồn chung hay không, hay chính Mark (người mà Saint Paul nhắc đến mỗi khi anh ấy nhắc đến Luke) là nguồn của Luke, là một chủ đề tranh luận. Phúc âm của Luca là dài nhất (theo số từ và câu), và nó chứa sáu phép lạ, bao gồm cả việc chữa lành mười người phong cùi (Lu-ca 17: 12-19) và tai của người hầu của thầy tế lễ (Lu-ca 22: 50-51) và 18 dụ ngôn, bao gồm Người Samari tốt lành (Lu-ca 10: 30-37), Con trai hoang đàng (Lu-ca 15: 11-32), và Công cộng và Pharisee (Lu-ca 18: 10-14), không được tìm thấy trong các sách phúc âm khác.
Tường thuật về thời kỳ sơ khai của Chúa Kitô, được tìm thấy trong Chương 1 và Chương 2 của Phúc âm Luca, là nguồn chính của cả hai hình ảnh Giáng sinh và Mầu nhiệm vui mừng của Mân côi. Lu-ca cũng cung cấp một tường thuật mạch lạc và toàn diện nhất về hành trình của Chúa Kitô đến Giê-ru-sa-lem (bắt đầu trong Lu-ca 9:51 và kết thúc trong Lu-ca 19:27), đỉnh cao là các sự kiện của Tuần Thánh (Lu-ca 19:28 đến Lu-ca 23:56).
Sự sống động của hình ảnh của Luke, đặc biệt là trong câu chuyện thời thơ ấu, có thể là nguồn gốc của truyền thống cho rằng Luke là một nghệ sĩ. Vô số biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria với Đứa trẻ Kitô, bao gồm cả Madonna Đen nổi tiếng của Czestochowa, được cho là do Saint Luke vẽ. Thật vậy, truyền thống cho rằng biểu tượng Đức Mẹ Czestochowa đã được Thánh Luca vẽ ra trước sự chứng kiến của Đức Trinh Nữ trên một chiếc bàn thuộc sở hữu của Thánh gia.
