https://religiousopinions.com
Slider Image

Làm thế nào để làm cho một lời thú nhận tốt hơn

Giống như hàng ngày Truyền thông nên là lý tưởng cho người Công giáo, việc tiếp nhận Bí tích thường xuyên là sự cần thiết trong cuộc đấu tranh chống lại tội lỗi và sự tăng trưởng của chúng ta trong sự thánh thiện.

Tuy nhiên, đối với quá nhiều người Công giáo, Xưng tội là điều chúng ta làm ít khi có thể, và sau khi bí tích kết thúc, chúng ta có thể không cảm thấy như chúng ta làm khi chúng ta nhận được Bí tích Rước lễ một cách xứng đáng. Đó không phải là vì một lỗ hổng trong bí tích, mà là vì một lỗ hổng trong cách tiếp cận của chúng ta để xưng tội. Được tiếp cận đúng cách, với một số sự thay đổi cơ bản, chúng ta có thể thấy mình háo hức tham dự Bí tích Giải tội như chúng ta sẽ lãnh nhận Bí tích Thánh Thể.

Dưới đây là bảy bước sẽ giúp bạn làm cho một Lời xưng tội tốt hơn, và hoàn toàn nắm lấy các ân sủng mà bí tích này ban tặng.

1. Đi xưng tội thường xuyên hơn

Nếu kinh nghiệm của bạn về Confession đã gây thất vọng hoặc không thỏa mãn, điều này có vẻ như là lời khuyên kỳ quặc. Nó giống như sự đối lập của trò đùa cũ:

"Bác sĩ, đau quá khi tôi tự chọc mình ở đây. Tôi phải làm sao đây?"
"Đừng tự chọc mình ở đó."

Mặt khác, như tất cả chúng ta đã nghe, "thực hành làm cho hoàn hảo", và bạn sẽ không bao giờ làm cho một lời thú nhận tốt hơn trừ khi bạn thực sự sẽ đi xưng tội. Những lý do chúng ta thường tránh xưng tội chính xác là những lý do tại sao chúng ta nên đi thường xuyên hơn:

  • Tôi không thể nhớ tất cả tội lỗi của mình;
  • Tôi cảm thấy lo lắng khi vào tòa giải tội;
  • Tôi sợ tôi sẽ quên một cái gì đó;
  • Tôi không chắc những gì tôi nên hoặc không nên thú nhận.

Giáo hội yêu cầu chúng ta phải đi xưng tội mỗi năm một lần, để chuẩn bị thực hiện Nhiệm vụ Phục sinh; và tất nhiên chúng ta phải đi xưng tội trước khi rước lễ bất cứ khi nào chúng ta ý thức được phạm tội nghiêm trọng hoặc trọng tội.

Nhưng nếu chúng ta muốn coi Confession như một công cụ tăng trưởng tâm linh, chúng ta cần bỏ xem nó đơn giản trong một ánh sáng tiêu cực. Một cái gì đó chúng ta làm chỉ để làm sạch chính mình. Lời thú tội hàng tháng, ngay cả khi chúng ta chỉ nhận thức được những tội lỗi nhỏ hoặc tĩnh mạch, có thể là một nguồn ân sủng lớn và có thể giúp chúng ta tập trung nỗ lực vào những khu vực bị lãng quên trong đời sống tâm linh.

Và nếu chúng ta đang cố gắng vượt qua nỗi sợ Xưng tội, hoặc đấu tranh với một tội lỗi cụ thể (phàm nhân hoặc tĩnh mạch), thì việc đi xưng tội hàng tuần trong một thời gian có thể giúp ích rất nhiều. Trên thực tế, trong các mùa Chay và Mùa Vọng sám hối của Giáo hội, khi các giáo xứ thường cung cấp thêm thời gian cho việc xưng tội, xưng tội hàng tuần có thể là một trợ giúp tuyệt vời trong việc chuẩn bị tâm linh cho lễ Phục sinh và Giáng sinh.

2. Dành thời gian của bạn

Quá thường xuyên, tôi đã tiếp cận Bí tích Giải tội bằng tất cả sự chuẩn bị mà tôi có thể thực hiện nếu tôi đang gọi đồ ăn nhanh từ một lần lái xe. Trong thực tế, vì tôi bị lẫn lộn và thất vọng bởi các thực đơn ở hầu hết các món ăn nhanh, tôi thường đảm bảo rằng tôi biết rõ những gì tôi muốn đặt hàng.

Nhưng xưng tội? Tôi rùng mình khi nghĩ về số lần tôi đã vội vã đến nhà thờ chỉ vài phút trước khi thời gian xưng tội kết thúc, thốt ra lời cầu nguyện nhanh chóng với Chúa Thánh Thần để giúp tôi nhớ lại tất cả tội lỗi của mình, và rồi lặn xuống vào tòa giải tội trước khi nhận ra đã bao lâu kể từ lần thú nhận cuối cùng của tôi.

Đó là một công thức để rời khỏi tòa giải tội và sau đó nhớ đến một tội lỗi bị lãng quên, hoặc thậm chí quên mất việc đền tội mà linh mục đã quy định, bởi vì bạn quá tập trung vào việc giải tội, và không tập trung vào những gì bạn đang làm.

Nếu bạn muốn làm tốt hơn, hãy dành thời gian để làm điều đó đúng. Bắt đầu chuẩn bị của bạn ở nhà (chúng tôi sẽ nói về điều đó bên dưới), và sau đó đến đủ sớm để bạn sẽ không vội vã. Hãy dành một chút thời gian để cầu nguyện trước Thánh Thể trước khi chuyển suy nghĩ của bạn sang những gì bạn sẽ nói trong việc xưng tội.

Hãy dành thời gian của bạn một khi bạn nhận được trong confession là tốt. Không cần phải vội vàng; Khi bạn đang xếp hàng chờ đợi để thú nhận, có vẻ như những người trước mặt bạn đang mất nhiều thời gian, nhưng thường thì họ không, và cả bạn cũng vậy. Nếu bạn cố gắng vội vàng, bạn có nhiều khả năng quên những điều bạn định nói, và sau đó bạn có nhiều khả năng sẽ không vui sau này khi bạn nhớ chúng.

Khi Lời thú tội của bạn kết thúc, đừng vội rời khỏi nhà thờ. Nếu linh mục ban cho bạn những lời cầu nguyện cho việc đền tội của bạn, hãy nói chúng ở đó, với sự hiện diện của Bí tích Thánh. Nếu anh ấy yêu cầu bạn suy nghĩ về hành động của bạn hoặc suy gẫm về một đoạn Kinh thánh cụ thể, hãy làm điều đó ngay lúc đó. Bạn không chỉ có nhiều khả năng hoàn thành việc đền tội của mình. Một bước quan trọng trong việc tiếp nhận bí tích, mà còn có nhiều khả năng bạn sẽ thấy mối liên hệ giữa sự đối nghịch mà bạn thể hiện trong việc xưng tội, sự vắng mặt do linh mục cung cấp, và việc đền tội bạn đã thực hiện.

3. Kiểm tra kỹ về lương tâm

Như tôi đã đề cập ở trên, sự chuẩn bị của bạn cho Confession nên bắt đầu ở nhà. Bạn sẽ cần phải nhớ lại (ít nhất là đại khái) khi Lời thú tội cuối cùng của bạn, cũng như những tội lỗi bạn đã phạm phải kể từ đó.

Đối với hầu hết chúng ta hầu hết thời gian, hồi ức về tội lỗi đó có thể trông rất giống thế này: "Được rồi, những gì tôi đã thú nhận lần trước, và tôi đã làm những việc đó bao nhiêu lần kể từ lần thú nhận cuối cùng của tôi?"

Không có gì sai với điều đó, theo như nó đi. Trên thực tế, đó là một điểm khởi đầu khá tốt. Nhưng nếu chúng ta muốn nắm lấy Bí tích Giải tội một cách đầy đủ, thì chúng ta cần phải thoát ra khỏi những thói quen cũ và nhìn cuộc sống của chúng ta trong một ánh sáng quan trọng. Và đó là nơi kiểm tra kỹ lưỡng về lương tâm.

Giáo lý Giáo lý đáng kính, trong bài học về Bí tích Giải tội, cung cấp một hướng dẫn ngắn gọn, tốt để thực hiện một bài kiểm tra lương tâm. Suy nghĩ về từng điều sau đây, hãy nghĩ đến những cách mà bạn đã làm những gì bạn không nên làm hoặc đã không làm những gì bạn nên làm:

  • Mười điều răn
  • Giới luật của Giáo hội
  • Bảy tội lỗi chết người
  • Nhiệm vụ của nhà nước bạn trong cuộc sống

Ba cái đầu tiên là tự giải thích; điều cuối cùng đòi hỏi phải suy nghĩ về những khía cạnh trong cuộc sống của bạn khiến bạn khác biệt với mọi người khác. Ví dụ, trong trường hợp của tôi, tôi có những nhiệm vụ nhất định phát sinh từ việc tôi là con trai, chồng, cha, biên tập viên tạp chí và nhà văn về các vấn đề Công giáo. Tôi đã thực hiện tốt những nhiệm vụ đó như thế nào? Có những điều tôi nên làm cho cha mẹ, vợ hoặc con mà tôi chưa làm? Có những điều mà tôi không nên làm với họ mà tôi đã làm? Tôi có siêng năng trong công việc và trung thực trong giao dịch với cấp trên và cấp dưới không? Tôi đã đối xử với nhân phẩm và từ thiện những người mà tôi đã tiếp xúc vì tình trạng của tôi trong cuộc sống?

Một cuộc kiểm tra kỹ lưỡng về lương tâm có thể phát hiện ra những thói quen tội lỗi đã ăn sâu đến mức chúng ta hầu như không bao giờ nhận thấy hoặc nghĩ về chúng. Có lẽ chúng tôi đặt gánh nặng không đáng có lên người bạn đời hoặc con cái của chúng tôi hoặc dành thời gian nghỉ cà phê hoặc ăn trưa để buôn chuyện với nhân viên của chúng tôi về ông chủ của chúng tôi. Có lẽ chúng ta không gọi cha mẹ thường xuyên như chúng ta nên hoặc khuyến khích con cái cầu nguyện. Những điều này phát sinh từ trạng thái đặc biệt của chúng ta trong cuộc sống và trong khi chúng phổ biến đối với nhiều người, cách duy nhất chúng ta có thể nhận thức được chúng trong cuộc sống của chúng ta là dành thời gian để suy ngẫm về hoàn cảnh cụ thể của chính chúng ta.

4. Đừng giữ lại

Tất cả những lý do mà tôi đã đề cập tại sao chúng ta tránh đi đến Confession đều xuất phát từ một nỗi sợ hãi nào đó. Mặc dù đi thường xuyên hơn có thể giúp chúng ta vượt qua một số nỗi sợ hãi đó, những nỗi sợ khác có thể nuôi dưỡng cái đầu xấu xí của họ trong khi chúng ta ở trong tòa giải tội.

Điều tồi tệ nhất, bởi vì nó có thể khiến chúng ta đưa ra một Lời xưng tội không hoàn chỉnh, là nỗi sợ hãi về những gì linh mục có thể nghĩ khi chúng ta thú nhận tội lỗi của mình. Tuy nhiên, điều này có lẽ là nỗi sợ phi lý nhất mà chúng ta có thể có - bởi vì trừ khi linh mục nghe Lời xưng tội của chúng ta là một thương hiệu mới, có một cơ hội rất tốt mà bất kỳ tội lỗi nào chúng ta có thể đề cập là nhiều lần trước đây. Và ngay cả khi anh ta không nghe thấy nó trong một tòa giải tội, anh ta đã được chuẩn bị thông qua đào tạo chủng viện của mình để xử lý hầu hết mọi thứ bạn có thể ném vào anh ta.

Đi trước; cố gắng làm anh sốc. Nó sẽ không xảy ra. Và đó là một điều tốt vì lý do để Lời thú tội của bạn được hoàn thành và sự vắng mặt của bạn là hợp lệ, bạn cần thú nhận tất cả các tội lỗi bằng cách (những gì bạn đã làm) và số (mức độ thường xuyên bạn đã làm). Bạn cũng nên làm điều đó với tội lỗi tĩnh mạch, nhưng nếu bạn quên một hoặc ba tội lỗi tĩnh mạch, bạn vẫn sẽ được miễn trừ khi kết thúc Lời thú tội.

Nhưng nếu bạn không chịu thú nhận tội lỗi nghiêm trọng, bạn chỉ đang làm tổn thương chính mình. Chúa biết những gì bạn đã làm, và linh mục không muốn gì hơn là hàn gắn sự vi phạm giữa bạn và Chúa.

5. Đi đến linh mục của riêng bạn

Tôi biết; Tôi biết: Bạn luôn đi đến giáo xứ tiếp theo và bạn chọn linh mục viếng thăm - nếu có sẵn. Đối với nhiều người trong chúng ta, không có gì đáng sợ hơn ý nghĩ đi xưng tội với linh mục của chính chúng ta. Chắc chắn, chúng tôi luôn thực hiện một lời thú nhận riêng tư, thay vì mặt đối mặt; Nhưng nếu chúng ta có thể nhận ra giọng nói của Cha, thì anh ta phải có thể nhận ra chúng ta, phải không?

Tôi sẽ không đùa bạn đâu; trừ khi bạn thuộc về một giáo xứ rất lớn và hiếm khi có bất kỳ tương tác nào với mục sư của bạn, anh ta có thể làm được. Nhưng hãy nhớ những gì tôi đã viết ở trên: Không có gì bạn có thể nói là sẽ gây sốc cho anh ấy. Và mặc dù điều này không phải là mối quan tâm của bạn, nhưng bạn sẽ không nghĩ tồi tệ hơn về bạn vì bất cứ điều gì bạn nói trong Confession.

Hãy suy nghĩ về điều đó: Thay vì tránh xa bí tích, bạn đã đến với anh ta và thú nhận tội lỗi của mình. Bạn đã cầu xin sự tha thứ của Chúa và mục sư của bạn, hành động trong con người của Chúa Kitô, đã giải thoát bạn khỏi những tội lỗi đó. Nhưng bây giờ bạn đang lo lắng rằng anh ta sẽ từ chối bạn những gì Chúa đã ban cho bạn? Nếu đó thực sự là trường hợp, linh mục của bạn sẽ có vấn đề lớn hơn bạn.

Thay vì tránh linh mục của riêng bạn, hãy sử dụng Lời thú tội với anh ta để lợi thế tinh thần của bạn. Nếu bạn xấu hổ khi thú nhận những tội lỗi nhất định với anh ta, bạn sẽ có thêm động lực để tránh những tội lỗi đó. Cuối cùng, chúng tôi muốn đi đến điểm tránh tội lỗi vì chúng tôi yêu Chúa, sự bối rối về tội lỗi có thể là khởi đầu của sự khinh miệt thực sự và một quyết tâm vững chắc để sửa đổi cuộc sống của bạn, trong khi Lời thú tội nặc danh ở giáo xứ tiếp theo, trong khi hợp lệ và hiệu quả, làm cho nó dễ dàng rơi vào cùng một tội lỗi.

6. Yêu cầu lời khuyên

Nếu một phần lý do khiến bạn thấy Confession bực bội hoặc không thỏa mãn là bạn thấy mình thú nhận cùng một tội lỗi hết lần này đến lần khác, đừng ngần ngại hỏi lời thú tội của bạn để được tư vấn. Đôi khi, anh ta sẽ đưa ra mà không cần bạn hỏi, đặc biệt là nếu những tội lỗi mà bạn đã thú nhận là những điều thường xảy ra.

Nhưng nếu anh ta không làm thế, chẳng có gì sai khi nói: "Thưa cha, con đã đấu tranh với [tội lỗi cụ thể của con]. Con phải làm gì để tránh điều đó?"

Và khi anh ấy trả lời, hãy lắng nghe cẩn thận và đừng gạt bỏ lời khuyên của anh ấy. Chẳng hạn, bạn có thể nghĩ rằng đời sống cầu nguyện của bạn vẫn ổn, vì vậy nếu người giải tội của bạn gợi ý rằng bạn dành nhiều thời gian hơn cho việc cầu nguyện, bạn có thể có xu hướng coi lời khuyên của anh ta cũng có nghĩa nhưng vô dụng.

Đừng nghĩ như vậy. Bất cứ điều gì anh ấy đề nghị, làm điều đó. Chính hành động cố gắng làm theo lời khuyên của cha giải tội của bạn có thể là một sự hợp tác với ân sủng. Bạn có thể ngạc nhiên với kết quả.

7. Sửa đổi cuộc sống của bạn

Hai hình thức phổ biến nhất của Đạo luật Tương phản kết thúc với những dòng này:

Tôi kiên quyết giải quyết, với sự giúp đỡ của ân sủng của Chúa, để thú nhận tội lỗi của tôi, để đền tội và sửa đổi cuộc sống của tôi.

Và:

Tôi kiên quyết giải quyết, với sự giúp đỡ của ân sủng của Ngài, không phạm tội nữa, và để tránh dịp tội lỗi gần kề.

Đọc lại Đạo luật Tương phản là điều cuối cùng chúng ta làm trong tòa giải tội trước khi nhận được sự vắng mặt từ linh mục. Nhưng những lời cuối cùng quá thường xuyên biến mất khỏi tâm trí chúng ta ngay khi chúng ta bước trở lại qua cánh cửa xưng tội.

Nhưng một phần thiết yếu của lời thú tội là sự đối nghịch chân thành, và điều đó bao gồm không chỉ xin lỗi về những tội lỗi mà chúng ta đã phạm phải trong quá khứ mà còn quyết tâm làm bất cứ điều gì có thể để tránh phạm phải những tội lỗi đó trong tương lai. Khi chúng ta coi Bí tích Giải tội chỉ là thuốc chữa lành vết thương mà chúng ta đã gây ra và không phải là nguồn ân sủng và sức mạnh để giữ chúng ta đi đúng hướng về phía trước, chúng ta có nhiều khả năng tìm lại chính mình trong tòa giải tội, kể lại những tội lỗi đó một lần nữa.

Một lời thú tội tốt hơn không kết thúc khi chúng ta rời khỏi tòa giải tội; theo một nghĩa nào đó, một giai đoạn xưng tội mới bắt đầu sau đó. Nhận thức về ân sủng mà chúng ta đã nhận được trong bí tích, và cố gắng hết sức để hợp tác với ân sủng đó bằng cách tránh không chỉ những tội lỗi mà chúng ta đã thú nhận mà tất cả các tội lỗi, và thậm chí cả những dịp tội lỗi, là cách tốt nhất để đảm bảo rằng chúng ta ' đã làm một lời thú nhận tốt.

Suy nghĩ cuối cùng

Mặc dù tất cả các bước này có thể giúp bạn thực hiện Lời xưng tội tốt hơn, nhưng bạn không nên để bất kỳ điều nào trong số chúng trở thành lý do cho việc không tận dụng bí tích. Nếu bạn biết rằng bạn cần phải đi xưng tội nhưng bạn không có thời gian chuẩn bị tốt như bạn nên hoặc kiểm tra lương tâm kỹ lưỡng, hoặc nếu linh mục của bạn không có mặt và bạn phải đi tiếp theo giáo xứ hơn, đừng chờ đợi. Hãy xưng tội và quyết tâm làm cho một lần xưng tội tốt hơn vào lần tới.

Trong khi Bí tích Giải tội, được hiểu đúng, còn hơn cả việc chữa lành những thiệt hại trong quá khứ, đôi khi chúng ta phải khắc phục vết thương trước khi có thể bước tiếp. Đừng bao giờ để mong muốn làm cho một lời thú nhận tốt hơn ngăn bạn trở thành người bạn cần làm hôm nay.

George Whitefield, nhà truyền giáo Spellbinding của sự thức tỉnh vĩ đại

George Whitefield, nhà truyền giáo Spellbinding của sự thức tỉnh vĩ đại

Định nghĩa của kẻ ác trong Kinh thánh là gì?

Định nghĩa của kẻ ác trong Kinh thánh là gì?

Kinh thánh nói gì về môn đệ?

Kinh thánh nói gì về môn đệ?