https://religiousopinions.com
Slider Image

Cornelius trong sách Công vụ

Trong thế giới hiện đại, phần lớn những người tự nhận mình là Kitô hữu là người ngoại bang, họ không phải là người Do Thái. Đây là trường hợp trong hầu hết 2.000 năm qua. Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp trong giai đoạn đầu tiên của Giáo hội. Trên thực tế, hầu hết các thành viên của Giáo hội sơ khai là người Do Thái đã quyết định theo Chúa Giêsu như là sự hoàn thành tự nhiên của đức tin Do Thái của họ.

Vậy chuyện gì đã xảy ra? Làm thế nào mà Kitô giáo chuyển từ một phần mở rộng của Do Thái giáo sang một đức tin chứa đầy những người thuộc mọi nền văn hóa? Một phần của câu trả lời có thể được tìm thấy trong câu chuyện của Cornelius và Peter như được ghi lại trong Công vụ 10.

Peter là một trong những môn đệ nguyên thủy của Chúa Giêsu. Và, giống như Chúa Giêsu, Peter là người Do Thái và đã được nuôi dưỡng để tuân theo các phong tục và truyền thống của người Do Thái. Cornelius, mặt khác, là một người ngoại. Cụ thể, ông là một nhân mã trong quân đội La Mã.

Theo nhiều cách, Peter và Cornelius khác nhau hết mức có thể. Tuy nhiên, cả hai đều trải qua một kết nối siêu nhiên đã mở ra cánh cửa của Giáo hội sơ khai. Công việc của họ tạo ra những hậu quả lớn về mặt tinh thần vẫn đang được cảm nhận trên khắp thế giới ngày nay.

Tầm nhìn cho Cornelius

Những câu đầu của Công vụ 10 cung cấp một chút nền tảng cho Cornelius và gia đình ông:

Tại Caesarea có một người đàn ông tên Cornelius, một nhân mã ở Trung tâm Ý. 2 Ông và tất cả gia đình ông đều sùng đạo và kính sợ Chúa; Ông đã hào phóng ban cho những người có nhu cầu và thường xuyên cầu nguyện với Chúa.
Công vụ 10: 1-2

Những câu này không giải thích nhiều, nhưng chúng cung cấp một số thông tin hữu ích. Ví dụ, Cornelius đến từ vùng Caesarea, có lẽ là thành phố Caesarea Maritima. Đây là một thành phố lớn trong thế kỷ thứ nhất và thứ hai sau Công nguyên do Herod Đại đế xây dựng vào khoảng năm 22 trước Công nguyên, thành phố này đã trở thành một trung tâm lớn của chính quyền La Mã trong thời kỳ đầu của Giáo hội. Trên thực tế, Caesarea là thủ đô La Mã của Judea và là nhà chính thức của các kiểm sát viên La Mã.

Chúng tôi cũng biết rằng Cornelius và gia đình ông "rất sùng đạo và kính sợ Chúa". Trong thời của Giáo hội sơ khai, không có gì lạ khi người La Mã và những người ngoại bang khác ngưỡng mộ đức tin và sự thờ phượng mãnh liệt của các Kitô hữu và người Do Thái để bắt chước truyền thống của họ. Tuy nhiên, rất hiếm khi người ngoại bang như vậy hoàn toàn nắm lấy niềm tin vào một Thiên Chúa.

Cornelius đã làm như vậy, và ông đã được đền đáp bằng một khải tượng từ Thiên Chúa:

3 Một ngày vào khoảng ba giờ chiều, anh có một tầm nhìn. Anh ta thấy rõ một thiên thần của Chúa, người đến bên anh ta và nói, 'Cornelius!
4 Cornelius nhìn chằm chằm vào anh ta trong sợ hãi. "Chúa là gì vậy?" Anh hỏi.
Thiên thần trả lời, Những lời cầu nguyện và quà tặng của bạn cho người nghèo đã đến như một món quà tưởng niệm trước mặt Chúa. 5 Bây giờ hãy phái người đến Joppa để mang về một người tên là Simon, người được gọi là Peter. 6 Anh ấy ở với Simon thợ thuộc da, có nhà nằm cạnh biển .
7 Khi thiên thần nói chuyện với anh ta đã ra đi, Cornelius gọi hai người hầu của anh ta và một người lính sùng đạo là một trong những người hầu của anh ta. 8 Ngài nói với họ mọi chuyện đã xảy ra và gửi chúng cho Joppa.
Công vụ 10: 3-8

Cornelius đã có một cuộc gặp gỡ siêu nhiên với Thiên Chúa. May mắn thay, anh đã chọn tuân theo những gì anh đã nói.

Tầm nhìn cho Peter

Ngày hôm sau, sứ đồ Phi-e-rơ cũng đã trải nghiệm một khải tượng siêu nhiên từ Thiên Chúa:

9 Khoảng trưa ngày hôm sau khi họ đang trên hành trình và đến gần thành phố, Peter đi lên trên mái nhà để cầu nguyện. 10 Anh ta trở nên đói và muốn ăn gì đó, và trong khi bữa ăn đang được chuẩn bị, anh ta rơi vào tình trạng khó xử. 11 Ông thấy thiên đàng mở ra và một cái gì đó giống như một tấm lớn được thả xuống trái đất bằng bốn góc của nó. 12 Nó chứa tất cả các loại động vật bốn chân, cũng như các loài bò sát và chim. 13 Sau đó, một giọng nói nói với anh ta, etĐi lên, Peter. Giết và ăn.
14 An toàn không, Chúa ơi! Peter trả lời. Tôi chưa bao giờ ăn bất cứ thứ gì không trong sạch hoặc ô uế.
15 Giọng nói nói với anh ta lần thứ hai, 'Đừng gọi bất cứ điều gì không trong sạch mà Chúa đã làm cho sạch.
16 Điều này đã xảy ra ba lần, và ngay lập tức tờ được đưa về thiên đàng.
Công vụ 10: 9-16

Tầm nhìn của Peter tập trung vào các hạn chế về chế độ ăn uống, Thiên Chúa đã truyền lệnh cho quốc gia Israel trở lại trong Cựu Ước - đặc biệt là ở Leviticus và Phục truyền luật lệ. Những hạn chế này đã chi phối những gì người Do Thái ăn, và người mà họ liên kết, trong hàng ngàn năm. Họ rất quan trọng đối với lối sống của người Do Thái.

Tầm nhìn của Chúa đối với Peter cho thấy rằng Ngài đang làm một điều gì đó mới mẻ trong mối quan hệ của Ngài với loài người. Bởi vì luật pháp trong Cựu Ước đã được thực hiện qua Chúa Giê Su Ky Tô, nên dân Chúa không còn cần phải tuân theo các hạn chế về chế độ ăn uống và các "luật thuần khiết" khác để được xác định là con của Ngài. Bây giờ, tất cả những gì quan trọng là cách các cá nhân trả lời với Chúa Giêsu Kitô.

Tầm nhìn của Peter cũng mang một ý nghĩa sâu sắc hơn. Bằng cách tuyên bố rằng không có gì được làm sạch bởi Thiên Chúa nên được coi là không trong sạch, Thiên Chúa đã bắt đầu mở mắt của Peter về nhu cầu tâm linh của dân ngoại. Vì sự hy sinh của Chúa Giêsu trên thập tự giá, tất cả mọi người có cơ hội được "làm sạch" để được cứu. Điều này bao gồm cả người Do Thái và người ngoại bang.

Một kết nối chính

Ngay khi Peter đang suy ngẫm về ý nghĩa của tầm nhìn của mình, ba người đàn ông đã đến trước cửa nhà anh ta. Họ là những sứ giả được gửi bởi Cornelius. Những người này giải thích tầm nhìn mà Cornelius đã nhận được, và họ mời Peter trở về cùng với họ để gặp chủ nhân của họ, nhân mã. Peter đồng ý.

Ngày hôm sau, Peter và những người bạn đồng hành mới bắt đầu hành trình đến Caesarea. Khi họ đến, Peter thấy gia đình của Cornelius đầy những người khao khát được nghe nhiều hơn về Chúa. Đến lúc này, anh bắt đầu hiểu ý nghĩa sâu xa hơn của tầm nhìn của mình:

27 Trong khi nói chuyện với anh ta, Peter đi vào trong và tìm thấy một nhóm lớn người. 28 Ông nói với họ: Bạn nhận thức rõ rằng việc người Do Thái liên kết hoặc đến thăm người ngoại bang là trái luật. Nhưng Chúa đã cho tôi thấy rằng tôi không nên gọi bất kỳ ai ô uế hay ô uế. 29 Vì vậy, khi tôi được gửi đi, tôi đã đến mà không đưa ra bất kỳ phản đối nào. Tôi có thể hỏi tại sao bạn gửi cho tôi không?
Công vụ 10: 27-29

Sau khi Cornelius giải thích bản chất của tầm nhìn của chính mình, Peter đã chia sẻ những gì anh đã thấy và nghe về chức vụ, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Ông giải thích thông điệp của phúc âm - đó là Chúa Giêsu Kitô đã mở ra cánh cửa cho tội lỗi được tha thứ và cho mọi người một lần và cho tất cả kinh nghiệm phục hồi với Thiên Chúa.

Khi anh đang nói chuyện, những người tập trung đã trải nghiệm một phép màu của riêng họ:

44 Trong khi Peter vẫn đang nói những lời này, Chúa Thánh Thần đã đến với tất cả những ai nghe tin nhắn. 45 Các tín hữu đã cắt bì đã đến với Phi-e-rơ rất ngạc nhiên rằng món quà của Chúa Thánh Thần đã được tuôn ra ngay cả trên dân ngoại. 46 Vì họ đã nghe họ nói tiếng lạ và ngợi khen Chúa.
Sau đó, Peter nói, 47 An toàn không ai có thể cản trở họ được rửa tội bằng nước. Họ đã nhận được Chúa Thánh Thần như chúng ta có. 48 Vì vậy, ông đã ra lệnh rằng họ được rửa tội nhân danh Chúa Giêsu Kitô. Sau đó, họ yêu cầu Peter ở lại với họ trong vài ngày.
Công vụ 10: 44-48

Điều quan trọng là phải thấy rằng các sự kiện trong gia đình của Cornelius đã phản chiếu Ngày Lễ Ngũ Tuần được mô tả trong Công vụ 2: 1-13. Đó là ngày mà Chúa Thánh Thần tuôn tràn vào các môn đệ ở phòng trên - ngày mà Peter mạnh dạn tuyên bố phúc âm của Chúa Giêsu Kitô và chứng kiến ​​hơn 3.000 người chọn theo Ngài.

Trong khi Chúa Thánh Thần ra mắt Giáo hội vào Ngày Lễ Ngũ Tuần, thì phước lành của Thánh Linh đối với gia đình Cornelius the Centurion đã xác nhận rằng phúc âm không chỉ dành cho người Do Thái, nhưng là một cánh cửa cứu rỗi cho mọi người.

Hương trăng tròn

Hương trăng tròn

Thần thoại sáng tạo Ai Cập

Thần thoại sáng tạo Ai Cập

Hình nền Swami Vivekananda

Hình nền Swami Vivekananda